• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الاستشراق انفتاح معرفي أم هدم حضاري؟!
    ياسر جابر الجمال
  •  
    تبصير أولي الألباب بسيرة الرسول في سؤال وجواب ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    تحصيل الأجر في حكم أذان الفجر لعبد الغني النابلسي
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    قراءة في كتاب: "المرجحات: نحو تأصيل قواعد الترجيح ...
    فريد لطفي أحمد
  •  
    تاريخ الدولة الأموية
    د. خالد النجار
  •  
    من التراث اليمني: كتاب العواصم من القواصم في الذب ...
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    بقايا الحصاد، بحوث ومحاضرات لمحمد عبد الرحمن ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    قصة هود عليه السلام (2)
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    موادعة اليهود
    د. محمد منير الجنباز
  •  
    عرض معجم السيرة النبوية
    ثروت محمد سليمان
  •  
    تقنية ChatGPT ومستقبل البحوث العلمية
    محمد فرح متولي
  •  
    إمداد المسلم بشرح مختصر المنذري لصحيح مسلم لعبيد ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    ملامح من حياة العالم اللغوي الدكتور فاضل صالح ...
    د. شاذلي عبد الغني إسماعيل
  •  
    بغية الأريب من معاني نظم العمريطي "نهاية التدريب" ...
    خاص شبكة الألوكة
  •  
    القراءة في عصر إدمان الدوبامين
    محمد أبو الفتوح
  •  
    بذل المال في طلب العلم لأحمد فتحي البكيري
    خاص شبكة الألوكة
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / عالم الكتب
علامة باركود

قراءة مختصرة لكتاب: الفارق بين الدعوة والتنصير (1)

قراءة مختصرة لكتاب: الفارق بين الدعوة والتنصير (1)
حسن عبدالحي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 4/10/2015 ميلادي - 20/12/1436 هجري

الزيارات: 10508

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

قراءة مختصرة لكتاب: الفارق بين الدعوة والتنصير (1)

لمؤلفه الدكتور: محمد عمارة


لا يقف التَّنصير والمنصِّرون عند حدود العمل على تحويل عددٍ من المسلمين عن عقيدتهم الإسلاميَّة إلى النصرانيَّة؛ وإنَّما يتجاوز الأمرُ إلى كثيرٍ من الأبعاد والمَيادين.

 

فالتنصير في حقيقته إنَّما يَعتمد على الإكراه أكثرَ مِمَّا يعتمد على حرِّية الاعتقاد؛ وذلك عندما يعمل المنصِّرون في ركاب الغُزاة الغربيِّين لبلاد الإسلام، مستغِلِّين الكوارث المادِّية والمعنويَّة التي يخلِّفها الاحتلالُ لتقديم المساعدات باسْم "يسوع"!

 

والتنصير الغَربيُّ يعمل أيضًا بالاعتماد المتبادل مع الكنائس المحليَّة في البلاد الإسلامية، فيُخرج هذه الكنائسَ عن وطنيَّتِها ويَقودها للخيانة، حتَّى يزرع بذور التوتُّر الدِّيني، والفِتَن الطائفية الَّتي تُشيع "الفوضى الخلاَّقة" فتُجهض النُّهوض الحضاريَّ في مُجتمعات الإسلام.

 

والتنصير - الَّذي يدعو أصحابُه إلى التديُّن بالنَّصرانية - هو الذي يقيم - ومعه الكنائس المحلِّية - حِلفًا غير مقدَّس مع الشرائح العلمانيَّة في المجتمعات الإسلاميَّة، تلك التي صنَعها الاستعمار على عينه؛ لتضخيم العقبات أمام المشروع الإسلامي.

 

بل إن التنصير والمنصِّرين - رغم رِدَاء الدِّين الذي يلبسونه - يشجِّعون نشر الفلسفات المادِّية والإلحاديَّة في بلاد الإسلام؛ باعتبارها عقباتٍ في سبيل سيادة الإسلام في المُجتمعات.

 

الكنائس الغربية والمشهد التنصيريُّ: وإذا كانت هذه الأساليب "المكيافيليَّة - اللاأخلاقية" هي الشاهدَ الصَّادق على إفلاس التنصير وكنائسِه، فإنَّ في دلائل هذا الإفلاس ما هو أعجَبُ وأغرب.

 

إنَّ هذه الكنائس الغربية والشرقيَّة، المشغولة والمحمومة بتنصير المسلمين، قد تركَتْ "بيتها النَّصراني" خَرِبًا، ينعق فيه البومُ والغربان! وبدلاً من أن تعمِّرَه، انطلقَتْ لتنصير المسلمين، وكأنَّها تريد أن تخرب بيوت الآخرين كما خرَّبَت بيتها النصراني!

 

إن الذين يؤمنون في أوروبا بوجود إلهٍ في هذا الكون لا يتعدَّون 14 % من الأوربيِّين! والذين يذهبون إلى القُدَّاس مرةً في الأسبوع في فرنسا أقلُّ من 5 % من السكان، و10 % من الكنائس الإنجليزيَّة معروضة للبيع؛ لعدم وجود مصلِّين، وفي جمهورية التشيك لا يذهب للقُدَّاس الأسبوعي إلاَّ 3 % من السُّكان؛ ولذلك فإن 50 % من الكنائس زائدةٌ عن الحاجة، ومعروضة للبيع، وهكذا كثيرٌ من الكنائس التاريخيَّة في أوربا قد تحوَّلَت إلى مَلاهٍ ومطاعم.

 

ولقد أدّى هذا الإفلاس الكنَسِيُّ إلى إفلاسٍ أكبر وأفدح، قاد الكنيسة الغربيَّة إلى التعايش مع الشذوذ الجنسيِّ في مَحاريبها وبِمُباركتها! وأمام هذا الإفلاس، وأمام هذه المستنقعات نرى "العبَثِيَّة" "واللاَّمعقول" في دأبها المحمومِ على تنصير المسلمين!

 

ولقد جرَّت هذه الكنائس الغربيَّةُ عددًا من الكنائس الشرقيَّة إلى ذات المستنقَع، فاشتغَلَت هي الأخرى بالتعصُّب الطائفيِّ، مما أدَّى لضمور الحسِّ الوطني لدى قطاعاتٍ كبيرة من رعيَّتِها، أو إلى انقلابها على النصرانيَّة، وتحوُّلٍ إلى الإسلام، ولَم يُغْنِ تلك الكنائسَ عن الإفلاس أنْ تَحوَّلَت إلى قِلاع، وإلى مؤسَّساتِ إنتاج إقطاعيٍّ ورأسمالي، فأفضى هذا كلُّه إلى واقعٍ تتحدَّث أرقامُه عن دخولها برعيَّتِها عصورَ الانقراض!

 

فحسب دراسة حديثة أن ما بين 12 و15 مليون مسيحي عربي في الشرق الأوسط سينخفض عددهم إلى 6 ملايين فقط بحلول عام 2025!!

 

ذلك هو المشهد التنصيريُّ الذي صنعَتْه الكنائس الغربيَّة، ثم جرَّت إليه عددًا من الكنائس الشرقيَّة، وهو مشهدٌ عبثي يبلغ في العبثيَّة قمَّة اللامعقول، ومع ذلك كلِّه يُصدِر الفاتيكان الإعلاناتِ عن حقِّه وواجبه في التَّنصير! وتتحدَّث قيادات الكنيسة الشرقية عن أنَّ التنصير تكليفٌ مقدَّس كلَّفهم به المسيحُ - عليه السَّلام - على أن المسيح قد بُعِث حصرًا على خِرَاف بني إسرائيل، وليس بين هؤلاء المنصِّرين شجاعةٌ لِمُمارسة التنصير في بني إسرائيل، فقط كلُّ هَمِّهم تنصيرُ فقراءِ المسلمين!

 

وبعد كلِّ هذا: يسأل كثيرون من الأوربِّيين والغربيين كثيرًا من المسلمين: لِماذا تَمنعون حُرِّية التنصير في بلادكم الإسلاميَّة في الوقت الذي تَدْعُون فيه إلى الإسلام في البلاد الغربيَّة؟

 

والرأي أننا لا بدَّ أن نُصارح هؤلاء السَّائلين بالفروق الجوهريَّة بين مكانة الإسلام في الدُّول الإسلاميَّة، وموقف هذه الدُّول معه، وبين حال الدِّين في المُجتمعات العلمانيَّة الغربية، والموقف منه، ثُمَّ الفارق بين منهاج الدعوة إلى الإسلام، ومناهج التنصير والمنصِّرين:

الفرق الأول: أن الإسلام يتميَّز بأنه دينٌ ودولة، ومن ثَمَّ فإنَّ حكومات الدُّول الإسلاميَّة لا يُمكن أن تكون مُحايدة إزاء هذا الإسلام؛ لأنَّه مقوِّم من مقوِّمات الاجتماع والسِّياسة، والتشريع والنِّظام، وزعزعته زعزعةٌ لِمُقوِّم من مقوِّمات المجتمع ونظامه.

 

وليس هكذا حال الدِّين في المُجتمعات العلمانية، وخاصة في ظلِّ النصرانية التي تدَعُ ما لقيصرَ لقيصر، وتقف عند خلاص الرُّوح ومملكة السَّماء؛ فإنَّ إنجيلها ينصُّ على أنَّ مملكة المسيح - عليه السَّلام - خارج هذا العالَم، وهي لذلك قد خلَت من السياسة والقانون.

 

ولِهذا لا تَفتح البلادُ الإسلامية الأبوابَ أمام حُرِّية زعزعة الدِّين، أو ازدرائه، أو الخروج عن ثوابته في الاعتقاد والأخلاق والتَّشريع، فحماية الدِّين في البلاد المسلمة تَعني حمايةً للوطن والولاء له، وتلك خصيصة من خصائص المجتمع المسلم.

 

الفرق الثَّانِي: أنَّ الإسلام هو الدِّين الوحيد الذي يتعرَّض الآن لِحَرب ضروسٍ مُعلَنة من قِبَل مؤسَّسات الهيمنة السِّياسية الغربيَّة، والمؤسَّسات الدينية الغربيَّة، وكثيرٍ من مؤسَّسات الإعلام الغربية العملاقة.

 

ومع ضعف إمكانات "الحمايات الفكريَّة" في البلاد الإسلاميَّة المستضعَفة، كان مَنْعُ حرية "التنصير الرسمي" في حال تكافُؤ الفرص والإمكانات عند اجتياح الأقوياء للضُّعفاء هو الحلَّ الصحيح للتصدِّي للمشروع التنصيري الضَّخم.

 

فليس هناك ذرَّةٌ من التوازن المادِّي بين إمكانيات التنصير في العالَم بِأَسْره، وبين الأفراد المسلمين الذين يَدْعون إلى الإسلام.

 

فهل يصحُّ إذًا أن تُستنكَر إجراءات الحماية التي تَمنع التنصير الرسميَّ في البلاد الإسلامية المستضعَفة أمام هذا الاجتياح؟!

 

الفرق الثالث: في ظلِّ وجود مؤسَّسات عملاقة ذات إمكانيَّات بشريَّة، وتقنيَّة، ومادِّية هائلة، متخصِّصةٍ في ميدان تنصير المسلمين؛ فإنَّ هذا التنصير خرج عن أن يكون مجرَّد دعوةٍ إلى النصرانية؛ ليصبح أداةً من أدوات الغزو الفكريِّ، والتغريب، والمَسْخِ الحضاري، الذي يستعين على ذلك كلِّه حتَّى بالاستعمار وجيوشِه، وحكوماته.

 

ولقد رأينا ذلك، وعانَينا منه في إفريقيا وآسيا، عندما تمَّ تنصيرُ قطاعاتٍ كبيرة من البلاد الإسلاميَّة، بواسطة الحماية الاستعمارية للمنصِّرين، حدث ذلك في "الفلبين" و"إندونيسيا" و"الجزائر"، ويحدث على أرض أفغانستان، والعراق، والشيشان، والسودان، والصُّومال؛ لذلك لم يكن التنصير مجرَّد دعوةٍ إلى النصرانية، وإنما كان - وما زال - جزءًا من الحرب الاستعماريَّة الغربية على عالَمِ الإسلام وأُمَّتِه وحضارته، في الوقت الذي اعتمد فيه الإسلامُ في انتشاره على القدوة والأُسْوة، والموعظة الحسنة.

 

وللحديث تتمَّةٌ إن شاء الله تعالى.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

مقالات ذات صلة

  • التنصير في الشرق الأوسط
  • نتائج التنصير في إندونيسيا
  • مدخل لتاريخ ظاهرة التنصير في المغرب
  • التنصير واستراتيجية الانتشار في الفراغ
  • - استمرار خطر التنصير في كازاخستان
  • قراءة مختصرة لكتاب "بواكير حركة الترجمة في الإسلام" للدكتور عبدالحميد مدكور (1)
  • التنصير وترجمة معاني القرآن الكريم

مختارات من الشبكة

  • قراءة موجزة حول كتاب: قراءة القراءة(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • قراءة مختصرة لكتاب: النهضة بين الحداثة والتحديث - قراءة في تاريخ اليابان ومصر الحديث (1)(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • قراءة في كتاب الموجز في تاريخ البلاغة لمازن المبارك: ملخص لأهم معطيات الكتاب(مقالة - حضارة الكلمة)
  • قصة كتاب: مع كتاب "المشوق إلى القراءة وطلب العلم" في قناة المجد الفضائية(مادة مرئية - موقع الشيخ علي بن محمد العمران)
  • مخطوطة الجزء الأول والثاني من كتاب الكشف عن وجوه القراءات السبع ( شرح كتاب التبصرة )(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • قراءة في كتاب " ملاحظات علمية على كتاب المسيح في الإسلام "(مقالة - آفاق الشريعة)
  • التوجيه الصوتي للقراءات القرآنية في كتاب "لطائف الإشارات لفنون القراءات" للقسطلاني، الصوامت نموذجا(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • ملخص مفاهيم القراءة بقلب(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • قراءة مختصرة لكتاب: ماذا عن الصحوة الإسلامية في العصر الحديث (1)(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • قراءة مختصرة لكتاب طريقنا للقلوب لفيصل بن عبده الحاشدي (3)(مقالة - ثقافة ومعرفة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • أسبوع التوعية الإسلامية الخامس في كيبيك
  • مسلمون يوزعون مئات الطرود الغذائية على المحتاجين في برمنغهام
  • مسلمو تورنتو يوفرون حافلة للنوم خلال فصل الشتاء من أجل المشردين
  • افتتاح أكبر مسجد بإقليم آكيتن الفرنسي
  • مسجد ينظم يوما للتبرع بالدم لمساعدة المرضى بمدينة ليون الإسبانية
  • عدد المسلمين ينمو 4 أضعاف بمنطقة Castilla y Leon الإسبانية
  • مجموعة إسلامية تقدم الدعم للمحتاجين في المملكة المتحدة
  • مؤسسة إسلامية ونادي كرة قدم يتعاونان لمساندة فقراء بيرنلي

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1444هـ / 2023م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 7/7/1444هـ - الساعة: 16:38
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب