• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    فوائد البنوك: الخطر الذي يهدد العالم
    أ. د. حلمي عبدالحكيم الفقي
  •  
    من وسائل صناعة الكراهية بين الثقافات: تصنيف ...
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    إزالة الأذى والسموم من الجسوم في الطب النبوي
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    ذواقة العربية ... وهب رومية
    د. مقبل التام الأحمدي
  •  
    مائدة الصحابة: سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    الذكاء الاصطناعي والعلم الشرعي
    أيمن ناسيلا سيد حسن
  •  
    حكاية لا تصح مذكورة في ترجمة العلامة ابن باز
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    التعرض لحرارة الشمس في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    الاغتسال المتكرر حماية للجسم من الأمراض
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    الخلاصة النافعة في التعريف بابن تيمية
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    الوقف في خدمة القرآن الكريم: تطلعات وطموحات
    وقفنا
  •  
    الصحابي الجليل: إيماء بن رحضة الغفاري
    د. أحمد سيد محمد عمار
  •  
    إدارة الجودة الشاملة في عصر الذكاء الاصطناعي
    تسنيم رأفت كراز
  •  
    مختصر تنقيح القرافي للعلامة طاهر الجزائري، ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    العلاج بالحجامة في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    سعادة الشيخ ساجد مير صوت الحكمة والاعتدال
    د. سعد الله المحمدي
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / عالم الكتب
علامة باركود

مناهج العلماء في اختصار الكتب

رفعت سعيد عبدالمجيد

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 21/9/2015 ميلادي - 8/12/1436 هجري

الزيارات: 23247

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

مناهج العلماء في اختصار الكتب

 

الحمد لله، والصلاةُ والسلام على رسول الله.

وبعد:

اختصار الكتب فنٌّ من الفنون، له قَواعد وأصول، ويُشترط عند اختصار كِتابٍ ما، عدم الإخلال بمقصد مؤلِّفه، وإلاَّ أصبح تحريفًا، قال الشيخ بكر بن عبدالله أبو زيد في "الردود" ص 127: "ولا يَدخل في تحريف النصِّ اختصارُه بشرطين: الإشارة إلى ذلك، وأن لا يخلَّ بمقصد قائله، ولا يَخرج عن مراده"؛ اهـ.

 

وإذا أراد أن يَزيد شيئًا على أصل الكتاب ينبِّه على ذلك، قال الصنعانيُّ في "سبل السلام" (1 / 11): "وقد ضممتُ إليه زياداتٍ جمَّة على ما في الأصل من الفوائد"؛ اهـ.

 

وقال أبو الطيِّب الفاسي في "ذيل التقييد" (1 / 354): "اختصر فيه الميزان للذَّهبي وزاد فيه أكثر من ستِّمائة تَرجمة، ومختصر تهذيب الكمال للحافظ المزِّي في ستِّ مجلداتٍ، وزاد فيه أشياء كثيرة"؛ اهـ.

 

♦ وبعض العلماء كان مغرمًا باختصار الكُتب، مثل:

محمد بن مكرم بن علي بن أحمد الأنصاري، قال عنه الحافظ ابن حجَر في "الدرر الكامنة" (6 / 15): "وكان مغرًى باختصار كتب الأدب المطوَّلة، اختصر الأغاني والعقد والذَّخيرة، ونشوار المحاضرة ومفردات ابن البيطار والتواريخ الكبار، وكان لا يملُّ من ذلك"؛ اهـ.

 

ومثل: عبدالرحيم بن محمد بن محمد بن يونس، قال عنه السبكيُّ في "طبقات الشافعية" (8 / 191): "وكان آيةً في القدرة على الاختصار"؛ اهـ.

 

كذلك كان الحافظ الذهبيُّ مولعًا باختصار الكتب، فقد اختصر المحلَّى لابن حزم، وأُسد الغابة لابن الأثير، والتَّكملة لكتاب الصِّلة لابن الأبَّار، وجامع بيان العلم لابن عبدالبر، وتاريخ بغداد، والبَعث والنشور للبيهقي، والسنن الكبرى للبيهقي، والزُّهد للبيهقي، والعِلل المتناهية لابن الجوزي، وتاريخ ابن عساكر، وتهذيب الكمال للمزِّي، وكتاب القدَر للبيهقي، وسلاح المؤمن لابن الإمام، وتاريخ البرزالي، والضعفاء لابن الجوزي، ومنهاج السنَّة لابن تيميَّة، والكُنى لأبي أحمد الحاكم، ومناقب سفيان الثوري لابن الجوزي... وغيرها؛ وقد ذَكر بشَّار عواد هذه المختصرات في كتابه "الذَّهبي ومنهجه في تاريخ الإسلام ص 215 وما بعدها.

 

♦ وبعض العلماء كان يَختصر الكتابَ أكثر من مرة، مثل: الإربلي، الذي اختصر إحياء علوم الدين مرَّتين، قال الصفدي في "الوافي بالوفيات" (8 / 131): "واختصر الإحياء للغزالي مرَّتين"؛ اهـ.

 

♦ وبعضُهم كان يَختصر المختصَر؛ كما حدَث مع من اختصر مختصَر ابن الحاجب، قال صاحب "كشف الظنون" (2 / 1853): "واختصره: الشيخ برهان الدين، إبراهيم بن عمر الجعبري، وسمَّاه: (الكتاب المعتبر، في اختصار المختصر)"؛ اهـ.

 

♦ وبعضهم كان يختصر مختصر المختصر، قال الحجوي في "الفكر السامي" (2 / 458): "لأنَّ مختصر خليل مختصر مختصَر المختصر"؛ اهـ.

 

♦ وكثير من المختصرات لاقت استحسانًا وشهرة بين أهل العلم، مثل:

مختصر ابن الحاجب، قال عنه صاحب كشف الظنون (2 / 1853): "واعتنى بشأنه الفضلاء"؛ اهـ.

 

ومثل: "مَجمع البحرين" في الفِقه الحنفي، قال عنه صاحب كشف الظنون (2 / 1599): "وأبدع في اختصاره"؛ اهـ.

 

ومثل: كتاب "التعجيز في اختصار الوجيز"، قال عنه ابن خلكان في "وفيات الأعيان" (4 / 255): "اختصر كتابَ الوجيز للغزالي اختصارًا حسنًا سمَّاه التعجيز في اختصار الوجيز"؛ اهـ.

 

ومثل: مختصر إصلاح المنطق لأبي القاسم، قال عنه ابن العديم في "بغية الطلب" (6 / 2533): "واختصر كتابَ إصلاح المنطق، فأجاد في ذلك"؛ اهـ.

 

ومثل: مختصر تاريخ دمشق لأبي شامة، قال عنه ابن الصَّابوني في "تكملة إكمال الإكمال" (1 / 77): واختصر تاريخَ دِمشق للحافظ أبي القاسم بن عساكر اختصارًا حسنًا، لم يخل بشيءٍ من تراجمه"؛ اهـ.

 

ومثل: مختصر كتاب العين للزبيدي، قال عنه القفطي في "إنباه الرواة" (3 / 108): "واختصر كتابَ العين اختصارًا حسنًا"؛ اهـ.

 

♦ وبعض المختصرات لم يكن لها شهرة، مثل: مختصر أُسد الغابة الذي اختصره النوويُّ، قال عنه السيوطي في "تدريب الراوي" (2 / 665): "ولم يشتهر هذا المختصَر"؛ اهـ.

 

♦ وعلى الجانب الآخر هناك مختصرات لم تَلق قبولاً عند أهل العلم:

كالذي اختصر كتاب محمد بن الحسَن الشَّيباني، قال السمعاني في "الأنساب" (8 / 192): "وقيل: لمَّا اختصر كتابَ الأصل الذي صنَّفه الإمام الرَّباني محمد بن الحسن الشَّيباني رآه في المنام، فقال له محمد: مزَّق الله جلدَك كما مزَّقتَ كتابي، فاستجاب الله دعاء محمد بن الحسن عليه"؛ اهـ.

 

ومثل: مختصر المقاصد الحسَنة، قال عنه العجلوني في كشف الخفاء" (1 / 13): "فإنَّه اختصر المقاصدَ الحسَنة لشيخه المذكور، لكنَّه أخلَّ بأشياء ممَّا فيه مسطور"؛ اهـ.

 

ومثل: مختصرات الصَّابوني في العصر الحديث، وقد ألِّفَت كثيرٌ من الكتب في نَقدها، مثل كتاب: "التحذير من مُختصرات الصَّابوني في التفسير"؛ للشيخ بكر أبو زيد.

 

قال الألبانيُّ في الضعيفة" (4 / 7): "وهناك أشخاص آخرون ظهروا في سَاحة التأليف والكِتابة فيما لا يحسنون، وأخُصُّ بالذِّكر منهم الشيخين الحلبيَّين اللذين اختصر كلٌّ منهما "تفسير الحافظ ابن كثير"؛ اهـ.

 

هذا، والله تعالى أعلم، وصلى الله على نبيِّنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • أزمة الكتاب ومصير الكتب
  • الحياة مع الكتب
  • العلماء

مختارات من الشبكة

  • مناهج أصحاب الكتب الستة ومالك وأحمد والدارمي لوليد عثمان الرشودي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • عرض لبعض الكتب المطبوعة في ( مناهج المفسرين )(مقالة - موقع الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري)
  • المنهج الأنموذج من مناهج الإصلاح المعاصرة(مقالة - موقع أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي)
  • معايير تقويم مناهج الإصلاح المعاصرة(مقالة - موقع أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي)
  • مفهوم مناهج الإصلاح المعاصرة(مقالة - موقع أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي)
  • منهج البحث في علم أصول الفقه لمحمد حاج عيسى الجزائري(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مناهج المحققين في تحقيق المخطوط(مقالة - مكتبة الألوكة)
  • الوجيز في مناهج المحدثين للكتابة والتدوين (2)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الوجيز في مناهج المحدثين للكتابة والتدوين (1)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مناهج البحث العلمي: نماذج تطبيقية (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)

 


تعليقات الزوار
2- أهمية الاختصار للطالب
أبو شهد المغربي - المغرب 21/03/2019 04:36 PM

الاختصار مسلك جميل نافع لطالب العلم ، لذا حث العلماء طلبة العلم قديما و حديثا على اختصار الكتب حتى يستوعبوها، فالمختصرات كثيرة جدا في خزانات طلبة العلم و العلماء و المطبوع منها قليل جدا لأن الغرض ليس نشرها بل جعلها اختصارات شخصية ، و إنما عمد البعض منهم أو ممن بعدهم لنشرها لفائدة رآها بعد التنقيح و السبر و الترتيب ، و إلا خرج المختصر - في بعض الأحيان - مبتورا - لعدم تبييضه - كما أسلفتم .
و من أجود الاختصارات كذلك اختصارات الحافظ ابن حجر

1- مشاركة
أبو عمر الرياض 13/12/2015 06:20 AM

يضاف إلى ما ذكر ما قام به العلامة المحدث أحمد محمد شاكر رحمه الله من اختصار تفسير الحافظ ابن كثير رحمه الله الذي سماه (عمدة التفسير)، وهو يعد من أجود المختصرات لهذا الكتاب، قال الشيخ شاكر في مقدمته:"سميت هذا المختصر (عمدة التفسير عن الحافظ ابن كثير) وأرجو أن يكون المسمى جديراً باسمه إن شاء الله تعالى وبه الثقة".

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • ستولاك تستعد لانطلاق النسخة الثالثة والعشرين من فعاليات أيام المساجد
  • موافقة رسمية على مشروع تطويري لمسجد بمدينة سلاو يخدم التعليم والمجتمع
  • بعد انتظار طويل.. وضع حجر الأساس لأول مسجد في قرية لوغ
  • فعاليات متنوعة بولاية ويسكونسن ضمن شهر التراث الإسلامي
  • بعد 14 عاما من البناء.. افتتاح مسجد منطقة تشيرنومورسكوي
  • مبادرة أكاديمية وإسلامية لدعم الاستخدام الأخلاقي للذكاء الاصطناعي في التعليم بنيجيريا
  • جلسات تثقيفية وتوعوية للفتيات المسلمات بعاصمة غانا
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 21/1/1447هـ - الساعة: 14:34
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب