• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    العلاقات الجنسية غير الشرعية وعقوبتها في الشريعة ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    من مائدة الصحابة: سعيد بن زيد رضي الله عنه
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    مغني المحتاج إلى معرفة ألفاظ المنهاج للخطيب ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    الذكاء الاصطناعي والتعليم
    حسن مدان
  •  
    القاضي عياض (ت 544 هـ) وجهوده من خلال كتابيه: ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    الإمام أبو بكر الصديق ثاني اثنين في الحياة وبعد ...
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    الدبابة بين اللغة والتاريخ (WORD)
    د. أحمد محمود الخضري
  •  
    حول مصنفات وآثار الإمام ابن جرير الطبري (11) الرد ...
    محمد تبركان
  •  
    العناية بالشَّعر في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    الدعوة الاسلامية في كوريا الجنوبية لوون سوكيم
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    المرأة والاستهلاك: رؤية اقتصادية
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    البشرة الجافة والتشققات الجلدية في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    منشأ المنظومة الأخلاقية عند البشر معرفيا
    غازي أحمد محمد
  •  
    وسائل صناعة الكراهية بين الثقافات: منهج السماحة
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    تخليل الأصابع حماية من الفطريات
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    قصة فيها عبرة (الأصمعي والبقال)
    بكر البعداني
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / فكر
علامة باركود

التنمية المستدامة .. تحديات الحال وضرورات التطلع الهادف

التنمية المستدامة .. تحديات الحال وضرورات التطلع الهادف
نايف عبوش

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 21/4/2013 ميلادي - 11/6/1434 هجري

الزيارات: 12055

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

التنمية المستدامة.. تحديات الحال وضرورات التطلع الهادف


من السهل أن نتلمَّسَ حقيقةَ التصوُّر القرآني للحال الإيجابي الذي يَنبغي أن يكون عليه حال الأمة؛ من الإيمان، والاقتدار، والرفعة في الحياة الدنيا؛ باعتبارها المقدَّمة الطبيعية للحياة الأُخرى، وذلك باعتبار أن قانون الحياة الإنسانية يُحتِّم دومًا أن يواجه الإنسان مصاعب الحياة الأولى بمشقَّة، بدءًا من خط الشروع عند الولادة - بكل آلام مَخاضاتها الشاقَّة - بمعيار: ﴿ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ ﴾ [البلد: 4]، وانتهاءً بالموت المُحقَّق، على قاعدة: ﴿ كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ ﴾ [الرحمن: 26]، كنهاية حتميَّة للمَسيرة الدنيوية، المثقلة بكل هذه الآلام، التي يُعاني منها الواقع العربي المُسلِم على نحو سيئ، مِن الحال المُنهَك، المُثقَل بالشَّرذمة، والنُّكوص، والإحباط، والتخلُّف المُطبق، وهو بلا ريب واقع مُزرٍ، ومؤلِم.

 

والذي يتأمل القرآنَ الكريم بقليل من التدبُّر، يلحظ بيسْر، وسهولة متناهية، أن الخطاب القرآني في جلِّه، جاء مبنيًّا على قاعدة التطلُّع المؤمن، في أغلب السياقات التي وردَت فيها نصوص الخطاب القرآني للمسلمين، حيثما تعلَّق الأمر بالجزاء؛ إذ يَبرُز الترغيب، وتتصدَّر البُشرى عندئذٍ كلَّ وعد به، على قاعدة: ﴿ وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ ﴾ [يونس: 2].

 

ولم يَقتصِر التطلُّع في نصِّ الخطاب القرآني، على البُشرى لما يَنتظر المسلم من الخير العميم، في الدار الآخرة وحسْب، بل إن البُشرى بدأت بالحياة الدنيا: ﴿ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ﴾ [النحل: 97]، كخطِّ شروع للآخرة، على قاعدة: ﴿ وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى ﴾ [النجم: 40]، فكان النموذج القرآني للحياة، قد استوعب هذه المُقارَبة الربانية القرآنية بتوازُن تامٍّ، وَفق معيار: ﴿ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً ﴾ [البقرة: 201]، باعتبار أنَّ تواصُل الزمنَين، الدُّنيوي والأُخروي، في مسعاه المُعتقدي والسلوكي، يَمضي بجدليَّة عُضوية لا انقطاع لها، الأمر الذي يؤصل إلى اعتماد نهْج تَنموي شامِل، يَستهدف الارتقاء بالحال نحو واقع مُستهَدف أفضَل على نحو مستمر، بالاستناد إلى الخطِّ العام للنهج القرآني لتحسين الحال في الحياتين، أو لنقُلْ: في الدارَين، على قاعدة التطلُّع المتفائل المؤمن بنعماء الله وغفرانه: ﴿ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ ﴾ [سبأ: 15]، وحيث يبدو أنه لا مكان في نهج القرآن لليأس والقنوط، عند تعاطيه مع حقائق الحياة، بقياس: ﴿ إِنَّهُ لَا يَيْئَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُون ﴾ [يوسف: 87].

 

لذلك؛ فإن استِلهام نهْج التطلُّع المؤمن في القرآن، القاضي باستنفار كل عناصر القوة الكامنة في قدرات الأمة، ماديًّا ومعنويًّا، وزجها في إستراتيجية معاكسة لواقع سوء الحال الراهِن، بقصد استثمارها في إعادة صياغة الحال، في عملية تكوين تنموية مُستدامة شاملة مستبشرة - لا يَتقاطع أبدًا مع ضرورات الشروع باستخدام الآليات المُعاصِرة في التنمية، ويقتضي المبادرة للعمل بجد على امتلاك ناصية العلم، والتكنولوجيا، والتصنيع، من دون تردُّد، بما يسَّره الله للعرب من إمكانات، بمنظور: ﴿ وَآتَاكُمْ مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ ﴾ [إبراهيم: 34]؛ مِن أجل النُّهوض بالحال، وكَسرِ الحلقات الخبيثة للتخلُّف المحدق بكل الأنشطة، وصولاً إلى رفع مستويات النمو الاقتصادي، وتحقيق رفاهية اجتماعية أفضل.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الإسلام والتنمية: دراسة ميدانية لإشكالية العلاقة
  • البيئة والتنمية : تكامل أم تصادم!!
  • بين النمو والتنمية الاقتصادية
  • المؤشر النبوي للتنمية
  • التنمية المستدامة
  • التنمية المستدامة وأهدافها
  • خصائص التنمية المستدامة وإستراتيجياتها

مختارات من الشبكة

  • السياسة النبوية في اكتشاف القدرات وتنمية المهارات (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • واو الحال وواو المصاحبة في ميزان المعنى(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الحال والصفة من نسب واحد(مقالة - حضارة الكلمة)
  • العصرنة.. تحديات تصحر الحال وضرورات النهوض(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • ثقافة التغيير .. تحديات واقع الحال وضرورات الانقلاب عليه(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • واو الحال وواو المصاحبة في ميزان التعريف(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الحال لا بد لها من صاحب(مقالة - حضارة الكلمة)
  • أحوال إعراب الأسماء(مقالة - حضارة الكلمة)
  • واو الحال وصاحب الجملة الحالية(مقالة - حضارة الكلمة)
  • القصدية واللاعبثية في الخلق بين تحديات الجحود وضرورات الإيمان(مقالة - آفاق الشريعة)

 


تعليقات الزوار
1- شكر وتقدير
ضيف الله السالم الحمامه - السعوديــــــــــــــــة 27/04/2013 09:39 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الأستاذ الفاضل والمجاهد المناضل نايف العبوش لقد أعطيت نبذه جميلة وبادرة أجمل ويود القراء أن يروا ما هو أعمق في التوضيح وأشمل / لك الشكر والتقدير أخي الكريم نايف العبوش

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • تيوتشاك تحتضن ندوة شاملة عن الدين والدنيا والبيت
  • مسلمون يقيمون ندوة مجتمعية عن الصحة النفسية في كانبرا
  • أول مؤتمر دعوي من نوعه في ليستر بمشاركة أكثر من 100 مؤسسة إسلامية
  • بدأ تطوير مسجد الكاف كامبونج ملايو في سنغافورة
  • أهالي قرية شمبولات يحتفلون بافتتاح أول مسجد بعد أعوام من الانتظار
  • دورات إسلامية وصحية متكاملة للأطفال بمدينة دروججانوفسكي
  • برينجافور تحتفل بالذكرى الـ 19 لافتتاح مسجدها التاريخي
  • أكثر من 70 متسابقا يشاركون في المسابقة القرآنية الثامنة في أزناكاييفو

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 8/2/1447هـ - الساعة: 16:5
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب