صفحات منسية من تاريخ الإسلام في البندقية

[1] ضبطها صاحب حماة في تقويم البلدان بضم الباء الموحدة، وسكون النون، ثم دال مهملة، وقاف، ومثناة تحتية، وهاء في الآخر. انظر: صبح الأعشى للقلقشندي (5/382).

وقال ابن الوردي في خريدة العجائب (ص62): أرض البنادقة: وهي إقليم عظيم، ومدينتهم العُظمى تسمى بندقية، وهي على خليج يخرج من بحر الروم، ويمتد نحو سبعمائة ميل في جهة الشمال، وهي قريبة من جنوة، بينها وبين جنوة في البر ثمانية أيام، وأما في البحر فبينهما أمدًا بعيدًا، أكثر من شهرين، والبُنْدُقِيَّة مقر خليفتهم واسمه البابا - كذا قال - وهي شمال الأندلس - كذا وصفها - ومدنهم كلها على جانبي الخليج البندقي، وهي مدن، وقرى عامرة، ورساتيق،انتهى.

[2] وصف القلقشندي في صبح الأعشى (3/245) البحر الأدرياتي بقوله: جون البنادقة: وهو خليج يخرج من بحر الروم هذا - يعني البحر المتوسط - ويمتد غربًا بشمال، حتى يصير طرفه غربي رومية - كذا قال - وعلى طرفه مدينة البُنْدُقِيَّة، ومن فمه إلى منتهاه نحو سبعمائة ميل، ثم يجاور فم الخور المذكور إلى مملكة بولية، وأولها فم خور البنادقة من الجانب الغربي،انتهى.

[3] وصف ابن سعيد في كتاب الجغرفيا عمارة البندقية بقوله: عمارتها في البحر، وتخترق المراكب أكثرها، تتردد بين الدُّور، ومركب الإنسان على باب داره، وليس لهم مكان يتمشون فيه إلا الساباط الذي فيه سوق الصَّرْف، صنعوه لراحتهم إذا أرادوا التمشي. انظر: صبح الأعشى (5/383،382).

[4] ذكر القلقشندي في صبح الأعشى (5/382) عن مملكة البنادقة: أنهم طائفة مشهورة من الفرنج، وأن وبلادهم شرقي بلاد الأنبردية - اللمبادريين - وأن وقاعدة مملكتهم البُنْدُقِيَّة، وأن ملكهم من أنفسهم، يُقال له: الدُوْك - الدوق - بضم الدال المهملة، وسكون الواو، وكاف في الآخر. ووقع في كتاب الجغرافيا لابن سعيد بالجيم بدلًا من الكاف.

وقد حققت البندقية - كما حققت الجمهوريتان البحريتان الإيطاليتان الأخريان: جنوة، وبيزا - العديد من المكاسب في الأراضي الخاضعة للصليبيين في المشرق، وحصلت على العديد من المميزات، وأعفيت من كثير من الضرائب، بل امتلكت بعض المستعمرات في الشام، وكان كل ذلك مكافأة لتلك الجمهوريات البحرية على جهودها في خدمة الحملات الصليبية. انظر: تاريخ أوروبا في العصور الوسطى لهنري بيرين (ص34).

[5] كان لوفرة الأخشاب، وحب الفروسية دور كبير في إنشاء تلك الجمهورية البحرية الكبرى، قال ابن سعيد في كتاب الجغرافيا وهو يتكلم عن الدوق حاكم البندقية: وفي نهر من أنهار أرضه، الذهب المائل للخضرة، وعنده الأخشاب الكثيرة العظيمة، وعلى شط بحر البُنْدُقِيَّة جبل أشكفونية، فيه الأخشاب، والسناقر، والرجال الشجعان، الذين يغلب بهم في البحر أهلَ جنوة،انتهى. وقد سبق ذكر ما كان من تنافس شديد بين جنوة والبندقية على النشاط البحري التجاري والعسكري في البحر المتوسط عند الحديث عن جنوة.

[6] قال في صبح الأعشى (5/383،382): ودنانيرهم أفضل دنانير الفرنجة، وقد تقدم في الكلام على معاملة الديار المصرية في أول هذه المقالة، أن دينارهم يُقال له: دوكات نسبة إلى الدوك الذي هو ملكهم، وإليها يُنسب الجوخ البندقي الفائق لكل نوع من الجوخ.

[7] انظر: أطلس تاريخ الإسلام (ص298،297)، وتاريخ أوروبا في العصور الوسطى لهنري بيرين (ص23-26).

[8] جزيرة كريت - المسماة في المصادر العربية بجزيرة أقريطش - هي جزيرة في شرقي البحر المتوسط بالقرب من اليونان، غزاها عبد الله بن سعد بن أبي سرح في خلافة عثمان رضي الله عنه، وغزاها المسلمون في أيام بني أمية، وبني العباس عدة غزوات، ثم فتحها المسلمون الرَّبَضِيِّون الأندلسيون سنة 212 هـ (825 م)، وانتزعوها من أيدي البيزنطيين، وفيها أسسوا قاعدة لهم أحاطوها بخندق كبير، فعُرِفت باسم الخندق، وهي المسماة حاليا بكانديا - أخذا من الاسم العربي، وصارت جزيرة كريت منذ ذلك الوقت قاعدة إسلامية ضد الدولة البيزنطية، ومَصْدر رُعب لأمنها، وتجارتها. وقد حاول البيزنطيون استعادتها مرات عديدة، واستعانوا بمئات من الجنود الروس في بعض المحاولات، ولكنها فشلت بسبب المساعدات التي كانت تقدمها مصر، والشام، وأفريقية لهذه الجزيرة، إلى أن تمكن القائد البيزنطي نقفور فوكاس - والذي صار الإمبراطور فيما بعد - من استعادتها سنة 350 هـ (961م) بعد ما يزيد على القرن وربع القرن من الزمان، ثم فتحها العثمانيون في القرن السابع عشر الميلادي، وظلت في أيديهم، حتى استقلت سنة 1898م، ثم التحقت باليونان سنة 1913 م ، وينسب إليها كثير من العلماء، منهم: المُحَدِّث، محمد بن عيسى، أبو بكر، الأقريطشي رحمه الله تعالى. انظر: تاريخ الطبري (5/174)، والأنساب للسمعاني (1/200)، ومعجم البلدان (1/236)، وسير أعلام النبلاء (8/258،257)، وتاريخ الإسلام (25/235)، وتاريخ ابن خلدون (3/253)، (4/211،126،47)، والروض المعطار (ص51)، والاستقصا لأخبار دول المغرب الأقصى (1/223)، والمغرب في حلى المغرب لابن سعيد المغربي (1/42)، ونفح الطيب (1/339)، (3/162)، (5/16،15)، وأطلس تاريخ الإسلام (ص287).

[9] انظر: تاريخ القوى البحرية والتجارية لأرشيبالد لويس (ص215).

[10] المرجع السابق (ص218).

[11] القوى البحرية والتجارية (ص216،215).

[12] انظر: المرجع السابق (ص219،218).