• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    فوائد البنوك: الخطر الذي يهدد العالم
    أ. د. حلمي عبدالحكيم الفقي
  •  
    من وسائل صناعة الكراهية بين الثقافات: تصنيف ...
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    إزالة الأذى والسموم من الجسوم في الطب النبوي
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    ذواقة العربية ... وهب رومية
    د. مقبل التام الأحمدي
  •  
    مائدة الصحابة: سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    الذكاء الاصطناعي والعلم الشرعي
    أيمن ناسيلا سيد حسن
  •  
    حكاية لا تصح مذكورة في ترجمة العلامة ابن باز
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    التعرض لحرارة الشمس في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    الاغتسال المتكرر حماية للجسم من الأمراض
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    الخلاصة النافعة في التعريف بابن تيمية
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    الوقف في خدمة القرآن الكريم: تطلعات وطموحات
    وقفنا
  •  
    الصحابي الجليل: إيماء بن رحضة الغفاري
    د. أحمد سيد محمد عمار
  •  
    إدارة الجودة الشاملة في عصر الذكاء الاصطناعي
    تسنيم رأفت كراز
  •  
    مختصر تنقيح القرافي للعلامة طاهر الجزائري، ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    العلاج بالحجامة في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    سعادة الشيخ ساجد مير صوت الحكمة والاعتدال
    د. سعد الله المحمدي
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / التاريخ والتراجم / تاريخ
علامة باركود

الحياة الاجتماعية في عصر الطبري

الحياة الاجتماعية في عصر الطبري
ياسر عبدالعظيم حماد

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 1/12/2017 ميلادي - 13/3/1439 هجري

الزيارات: 8160

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الحياة الاجتماعية في عصر الطبري


لا شكَّ أن الحالة الاقتصادية للبلاد تنعكسُ انعكاسًا مباشرًا على الحالة الاجتماعية؛ حيث يذهَب كثيرٌ مِن المؤرِّخين إلى الربط بينهما حُسنًا أو سوءًا، وإذا نظرنا إلى المجتمع المكيِّ في عصر الإمام محب الدين الطبري، سنجد أنه يتألف من ثلاث فئات:

الفئة الأولى: فئة الأمراء والحكام (الأشراف)؛ ففي مكة تجدُ أسرة قتادة بن إدريس الحسني، وابنيه الحسن وراجح، وفي اليمن: الملك المظفر، وفي المدينة: جماز بن شيحة، وفي مصر: كان الحكام من الأيوبيين والمماليك.


الفئة الثانية: فئة القوَّاد من الأيوبيين أو المماليك، وهم أتباع الأشراف ومواليهم، وقد كان لهؤلاء قوةٌ عظيمة ونفوذ كبير؛ إذ كانوا يستطيعون ترجيح كِفَّة أحد الأطراف المتنازعة على الإمارة عندما يقع النزاع.


الفئة الثالثة: بقية السكان؛ وهم: العلماء والتجَّار، وأصحاب الحِرَف، وطلاب العلم، وغيرهم، ومِن هؤلاء مَن هو مِن أهل مكة، ومنهم الوافدون الذين قدِموا إليها من مختلف أنحاء العالم الإسلامي بقصد المجاورة والإقامة فيها للتعبد، والعلم، والعمل، والتجارة، وقد أصبح هؤلاء المجاورون وأحفادهم على مر الزمن جزءًا أساسيًّا في المجتمع المكي.

تلك هي صفةُ المجتمع المكي؛ خليط من عدة أجناس، وكان لكل جنس مِن هؤلاء عاداتٌ وتقاليد في المأكل والملبس تُميِّزهم عن الآخرين[1].


وقد أُنشِئ في مكة في هذا العصر بعضُ المنشآت العمرانية، فقد أنشأ قتادةُ مؤسِّسُ الطبقةِ الرابعة من الأشراف سورًا في أعلى مكة، كما كان في مكة في ذلك العهد ثلاثة أبواب: باب المُعَلَّاة، وباب المُسَفَّلة، وباب الزَّاهِر[2]، ولا تزال أحياء مكة تحمل هذه الأسماء.


وكان بها سوقٌ حافل بين الصفا والمروة، وعلى مقربةٍ منه سوق للعَطَّارين، والبَزَّازِين - بائعي الثياب والقماش - وكان بمكة حمَّامانِ يستعملهما جمهورُ الناس، وعدة بِرَك لتخزين المياه؛ منها بركة الصارم، وكانت تتصل بسور المُعَلَّاةِ اتصالًا مباشرًا مما يلي محلة شِعْب عامر[3].


وكانت لأهل مكة عناية بحفلاتهم، ومناسباتهم الدينية والشعبية، وقد تحدَّث ابن جبير عن هذه الحفلات، فقال: إنه رآهم ليلة رجب يحتفلون بالعمرة، فتخرج النساء إليها بالهوادج يسيل بها أباطح مكة وشِعابها، وقد زُيِّنت الهوادج بقلائد رائقة المنظر من الحرير، وفاضت عليها الأستار حتى تسحب أذيالها على الأرض، ولم يبقَ تلك الليلة بمكة أحدٌ إلا خرج للعمرة من أهلها ومن المجاوِرين لها، وفي صباح رجب يخرج الأمير إلى العمرة في حشدٍ عظيم، ويخرج معه أهل مكة فرسانًا ورجالًا، يتواثبون ويتثاقَفون بالأسلحة حرابًا وسيوفًا في حذقٍ عجيب، وكانوا يرمون السيوف في الهواء، ثم يتلقَّونها قبضًا على قوائمها كأنها لم تُفارِق أيديَهم بالرغم من شدة زحامهم...[4].


ويذكر ابن جبير احتفالَ الناس في مكة بليلة النصف من شعبان، فيقول: إن مواكبَهم تزدحِمُ في كل مكان في المسجد، والجهلة يعتقدون أن ماء زمزم يفيض في هذه الليلة، فيزدحمون على التبرك بذلك الماء المبارك...[5].


وبعد، فهذه لمحةٌ في وصف الحياة الاجتماعية والاقتصادية بمكة المكرمة في فترة مِن القرن السابع الهجري، وفي أكثر من جانب لها؛ حتى تعطيَنا صورةً مُجمَلة عن البيئة التي عاش فيها المحب الطبري، والتي تأثر بها؛ فهو وآباؤه كانوا من طبقة العلماء، وقد كان يراسل الملك المظفر، وكانت له عنده مكانة عظيمة، وسمِع منه كتاب الأحكام الكبرى، وكتب له كتاب المحرَّر للملك المظفر، وأسهَم في بناء حضارة جديدة لهذه البلاد من خلال مؤلَّفاته المتنوعة؛ فجزاه الله عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء.



[1] الحياة العلمية والاجتماعية في مكة في القرنين السابع والثامن الهجريين (ص237 - 245).

[2] أولها: باب المُعَلَّاة، وينطق المُعَلَّى، وهو أعلى مكة، وهو بالموضع الذي يعرف بالحَجُون، ومنه الخروج إلى طريق العمرة، وثانيها: باب المُسَفَّلة، وينطق المُسَفَّل، وهو إلى جهة الجنوب، وعليه طريق اليمن، وثالثها: باب الزَّاهِر، ويعرف أيضًا بباب العمرة، وهو غربي، وعليه طريق مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم، ومصر، والشام، وجدة؛ يُنظر: رحلة ابن جبير (ص 87 - 88)، رحلة ابن بطوطة (1/370).

[3] تاريخ مكة (ص283).

[4] رحلة ابن جبير (ص 109) بتصرف.

[5] المصدر السابق (ص104 - 105) بتصرف.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • قراءة في تاريخ الطبري عن معركة القادسية وفتح المدائن
  • عصر ابن جرير الطبري سياسيا واجتماعيا
  • الإمام الطبري: اسمه ونسبه
  • أهم شيوخ الطبري الذين أخذ عنهم
  • رحلات الإمام الطبري
  • ثناء العلماء على الإمام الطبري
  • العلم في القرن السابع الهجري
  • الآثار العلمية للإمام محب الدين الطبري
  • مزايا كتاب غاية الإحكام للطبري
  • الطابع الاجتماعي للإنسان
  • الطبري: حياته وآثاره لفرانز روزنثال
  • حول إمام المفسرين والمؤرخين الفقيه المحدث المقرئ أبو جعفر محمد بن جرير الطبري - رحمه الله تعالى - (224 – 310 هـ = 839 – 923 م)

مختارات من الشبكة

  • عمى البصيرة يورد المهالك(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة: موسى عليه السلام وحياته لله عز وجل(مقالة - آفاق الشريعة)
  • كثرة تلاوته صلى الله عليه وسلم القرآنَ على فراشه وفي بيته(مقالة - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)
  • إعلام أهل العصر بسنية الركعتين بعد العصر (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • نجاة أهل العصر في سورة العصر (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • وقفات مع سورة العصر: في رحاب سورة العصر (1) (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الرسائل الشعرية في عصر صدر الإسلام والعصر الأموي - دراسة موضوعية فنية(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • ذهب عصر الأمانة وظهر عصر الخيانة (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • قائمة المفردات الشائعة في اللغة العربية من العصر الجاهلي إلى العصر الحديث للدكتور فتحي علي يونس(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • الأدب الشعبي لعصر الاحتجاج: دراسة أدبية لغوية في إنشاءات العامة من فصحاء عصر الاحتجاج (WORD) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • ستولاك تستعد لانطلاق النسخة الثالثة والعشرين من فعاليات أيام المساجد
  • موافقة رسمية على مشروع تطويري لمسجد بمدينة سلاو يخدم التعليم والمجتمع
  • بعد انتظار طويل.. وضع حجر الأساس لأول مسجد في قرية لوغ
  • فعاليات متنوعة بولاية ويسكونسن ضمن شهر التراث الإسلامي
  • بعد 14 عاما من البناء.. افتتاح مسجد منطقة تشيرنومورسكوي
  • مبادرة أكاديمية وإسلامية لدعم الاستخدام الأخلاقي للذكاء الاصطناعي في التعليم بنيجيريا
  • جلسات تثقيفية وتوعوية للفتيات المسلمات بعاصمة غانا
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 21/1/1447هـ - الساعة: 14:34
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب