هل يليق إرسال الفوائد لمن لا يريد؟

هل يليق إرسال الفوائد لمن لا يريد؟

يُعاني بعض الإخوة والأخوات من عدم تجاوب الكثير ممن يُرسلون لهم الفوائد والنصائح والدعاء عبر الرسائل بوسائل التواصل... ومع إحسان الظنِّ بالمرسَل إليهم أنهم يقرؤونها، ولكن لا وقتَ لديهم! أو يشقُّ عليهم! قول: (جزاك الله خيراً) والذي وَرَدَ فيه عن نبينا صلى اللَّه عليه وسلم قوله: (مَن صَنَعَ إِليكم مَعرُوفاً فكافئُوه، فإِن لم تجدُوا ما تُكافئُوا به فادعُوا لهُ حتى تَرَوا أَنكم قد كافأتُمُوه) رواه أبو داود ح1672 وصححه الألباني.

وقوله صلى الله عليه وسلم: (مَن صُنِعَ إليه معروفٌ فقال لفاعلهِ: جزاكَ اللَّهُ خيراً، فقد أبلَغَ في الثناء) رواه الترمذي ح1958 وصححه الألباني.

وقال عمر رضي الله عنه: (لو يعلم أحدكم ما له في قوله لأخيه: جزاك الله خيراً، لأَكثَرَ منها بعضكم لبعض) رواه ابن أبي شيبة 5 / 322.

أقول:

وقد عقد الخطيبُ البغداديُّ رحمه الله في كتابه: (الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع) باباً بعنوان: (كراهة التحديثِ لمن لا يَبتغيهِ، وأنَّ من ضَيَاعهِ بذلُه لغيرِ أهليهِ)، وساقَ آثاراً كثيرةً تدلُّ على فقه علماء السلف رحمهم الله في هذا الباب، منها:

عن أبي الضحى عن مسروق قال: (لا تنشر بَزَّكَ إلاَّ عند مَن يبغيه.

قال عبدالله - بن الإمام أحمد -: قال أبي: يعني الحديث).

وعن عبدالملك بن عمير عن مسروق قال: « نكدُ الحديث الكذبُ، وآفته النسيانُ، وإضاعته أن تُحدِّث به غيرَ أهله».

وعن عكرمة قال: « إن لهذا الحديث ثَمَناً، قالوا: وما ثمنُه؟ قال: أن يُوضعَ عند من يُحسن حفظه، ولا يُضيِّعه»...

وعن مطرّفٍ قال: « لا تُطعم طعامكَ مَن لا يشتهيه» أي: لا تُحدّث بالحديث مَن لا يُريده ) الجامع 1 / 327-328.

وعن (ابن وَهبٍ قال: سمعتُ مالكاً يقولُ: ذُلٌّ وإهانةٌ للعلمِ, إذا تكلَّمَ الرجلُ بالعلمِ عند مَن لا يُطيعُهُ) الفقيه والمتفقه 2/ 53.

وقال ابن حجر: (لا يَنبغي نشرُ العلمِ عندَ مَن لا يَحرص عليهِ) الفتح 11 / 139.

إذا عُلمَ ما تقدَّم وأردت ألا تستمر في مراسلة من لا يَرُدُّ عليك، وغلبَ على ظنك عدم رغبته للفوائد أو ليسَ لها بأهلٍ، فليكن ذلك منك بنيةٍ خالصةٍ لله تعالى.

وقد كان السلف رحمهم الله يحتسبون منع أنفسهم من التحديث، كما يحتسبُ في نشره، فلنحرص على الإخلاص.

قال جرير: (سمعتُ مغيرةَ يقول: « إني لأحتسبُ في منعي الحديث، كما تحتسبون في بذله) الجامع 1 / 329.

وأخيراً:

قال الخطيب البغدادي: (حَقُّ الفائدةِ أن لا تُساقَ إلا إلى مُبتغيها، ولا تُعرضُ إلا على الراغبِ فيها) الجامع 1 /330.

اللهم ارزقنا ووالدينا وذرياتنا وأهلينا والمسلمين الإخلاص والصواب في القول والعمل، وأعذنا من الشرك، والنفاق، والشقاق، والسمعة، والرياء، وسوء الأخلاق، آمين آمين آمين.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.