تربية الأسرة المسلمة في ضوء سورة التحريم (PDF)

نبذة عن كتاب

يقع الكتاب في (111) صفحة من الحجم المتوسط، من منشورات دار المنارة بجدة عام 1411هـ، وذكَر المؤلف في المقدمة الأسبابَ الدافعة لاختيار هذه السورة كنموذج تطبيقي؛ وذلك لشدة اهتمام القرآن الكريم بالأسرة، باعتبارها اللبِنة الأولى في صرْح المجتمع الإسلامي، وأحداث هذه السورة وإن كانت تدور في جملتها حول الحياة الخاصة لأُمهات المؤمنين، إلا أن بيت النبوة هو قدوة كل بيت مسلمٍ، ومن بيت النبوة تُستمَدُّ الأحكامُ والآداب.

وقسَّم المؤلف السورة إلى مقاطعَ أربعةٍ، وافتتَح الكتاب بمبحث بين يدي سورة التحريم، وأسباب نزولها، والمناسبات بينها وبين سورة الطلاق، وبين افتتاحيَّتها وخاتمتها، وحدَّد محورها، وذكر المناسبات بين المحور والمقاطع.

وفي المقطع الأول تحدَّث عن عتاب الله - جل جلاله - لرسوله - صلى الله عليه وسلم - واستطرد إلى الأساليب القرآنية في عتاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وذكَر منها ستة أساليبَ في غاية الرقة واللطف؛ مما يدل على عظيم مكانة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عند ربه، وختَم المقطع بذِكر الدروس والعِبر من آيات العتاب.

وعنوَن المؤلف للمقطع الثاني بـ(إفشاء سر الزوجية وعواقبه)، وبعد ذِكر المناسبة بين هذا المقطع وسابقه، حقَّق المؤلف القولَ في الحديث المستكتم والمُتظاهرِتَين، وبيَّن السر في عدم التصريح باسمهما، والحكمة في الإنكار الشديد عليهما، كما عقَد المؤلف مقارنةً بين سورة التحريم التي فيها تهديد بالطلاق للمتظاهرتين، وبين آيات سورة الأحزاب التي فيها التخيير لأُمهات المؤمنين بين الصبر على شَظَف العيش مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبين الحياة المُرفَّهة في غير عصمته في الدنيا، وختَم المقطع بذكر دروس وعِبَر مُستقاة من الآيات الكريمة في هذا المقطع.

وفي المقطع الثالث ذكر المؤلف دور القدوة في تربية الأسرة، وفصَّل القول في مسؤولية الرجل عما تحت رعايته، وكيف أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سمَّى الرجل راعيًا في أهله، ولهذا التشبيهِ البليغ دَلالاتٌ عظيمة.

وتعرَّض المؤلف للأساليب التربوية المأخوذة من هذا المقطع:

• كأسلوب الدعوة إلى التوبة، وفتْح باب الأمل أمام المذنبين والمُقصِّرين.

• وأسلوب الوعد بعطاء الكثير على العمل القليل.

• وأسلوب التكريم على الملأ من الناس للتشجيع والاقتداء.

• وأسلوب الغِلظة والشدة أحيانًا.

وفي المقطع الرابع والأخير، ذكَر المؤلف العظات والعِبر في سِيَر الأقدمين، وذكر النموذجين اللذين ساقهما القرآن الكريم:

• نموذج المُسيئات اللاتي لم يَنفعهن القُرب من الصالحين.

• ونموذج المُحسنات اللاتي لم يضرَّهن القرب من السيِّئين.

وختَم المؤلف الحديث في هذا المقطع بذكر الدروس والعِبَر المستفادة منه، وذيَّل الكتاب بفهارسَ تفصيليةٍ للآيات والأحاديث والأعلام، والمراجع والموضوعات.