• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    تفسير سورة يونس (الحلقة الثانية عشرة - الأخيرة) ...
    الشيخ عبدالكريم مطيع الحمداوي
  •  
    الحديث الثاني: عفاف السمع والبصر والقلب والفرج
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    من قصص الأنبياء (1)
    قاسم عاشور
  •  
    خاطرة تربوية: فلنحذر الانسياق إلى ضفاف نهر الهوى!
    د. عوض بن حمد الحسني
  •  
    صفة الغسل من الجنابة
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    من أقوال السلف في الإنصاف
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    حرمة الاستمناء وكيفية العلاج (WORD)
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    الإمام مسلم بن الحجاج القشيري وكتابه الصحيح دراسة ...
    سارا بنت عبدالرحمن البشري
  •  
    حلق رأس المولود حماية ووقاية في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    حقوق الميت (1)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    من أسباب النصر والتمكين (خطبة)
    أبو سلمان راجح الحنق
  •  
    أسباب البركة في البيوت
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    شتان بين مشرق ومغرب: { قل هل يستوي الذين يعلمون ...
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    لا عاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    الشيطان وما الشيطان!
    إبراهيم الدميجي
  •  
    الاطلاع والانتفاع بما قال فيه الرسول - صلى الله ...
    بكر البعداني
شبكة الألوكة / المواقع الشخصية / مواقع المشايخ والعلماء / الدكتور وليد قصاب / قصائد
علامة باركود

لمن تهدى قصائد عنترة؟

لمن تهدى قصائد عنترة؟
د. وليد قصاب

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 14/12/2011 ميلادي - 19/1/1433 هجري

الزيارات: 16067

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

صفحات من سيرة عنترة

لمن تهدى قصائد عنترة؟

 

لِلسَّائِلِينَ..

عَنِ الشَّهَامَةِ وَالبُطُولَةِ وَالْجَلالْ

وَعَنِ الكَرِيمِ مِنَ الفَعَالْ

لِلبَاحِثِينَ..

عَنِ الرِّجَالِ

وَقَدْ عَلاَ فِي الأَرْضِ أَشْبَاهُ الرِّجَالْ

لِلشَّامِخِينَ كَرَامَةً

كَشُمُوخِ هَاتِيكَ الْجِبَالْ

وَلِكُلِّ شَهْمٍ مَاجِدٍ

يَنْسَى الرُّقَادَ

إِذَا أُبِيحَتْ فِي مَرَابِعِهِ الْحِلاَلْ

وِلَكُلِّ سَرْجٍ سَابِحٍ

يَهْوَاهُ عُشَّاقُ النِّزَالِ

إِذَا مَحَا الْجُبَنَاءُ

مِنْ تَارِيخِنَا

دَرْسَ النِّزَالْ

تُهْدَى قَصَائِدُ عَنْتَرَهْ

لِتُضِيءَ شَمْعَتُهَا النُّفُوسَ الْمُقْفِرَهْ

 

لِلوَاثِبِينَ إِلَى العُلاَ

وَالثَّائِرِينَ عَلَى الْخَنَا

لِلصَّابِرِينَ عَلَى الظَّمَا

وَلِمَنْ سَمَا

فَوْقَ الْمَظَالِمِ وَالعَنَا

لِذَوِي الكَرَامَةِ

وَالْمُرُوءَةِ

وَالعَزِيمَةِ

وَالسَّنَا

لِلحَامِلِينَ إِلَى غَدٍ

ثَمَرَ الْجَنَى

وَلِكُلِّ جَافٍ لِلتَّزَلُّفِ وَالْهَوَانْ

مَا كَانَ يَوْمًا طَيِّعًا

فِي كَفِّ طَاغِيَةٍ وَجَانْ

أَوْ كَانَ زَمَّارًا

يَصُوغُ لَهُ الأَغَانِي

وَلِكُلِّ صَاحِبِ نَخْوَةٍ

مَا بَاتَ فَوْقَ العَارِ

مِنْ خَوْفِ الطِّعَانِ

وَلِكُلِّ رُوحٍ حُرَّةٍ

يَوْمَ الوَغَى لَمْ تَبْخَلِ

قَدْ أَيْقَنَتْ أَنَّ الْمَنِيَّةَ مَنْهَلٌ

لاَ بُدَّ أَنْ تُسْقَى بِكَأْسِ الْمَنْهَلِ[1]

تُهْدَى قَصَائِدُ عَنْتَرَهْ

لِتُضِيءَ شَمْعَتُهَا النُّفُوسَ الْمُقْفِرَهْ

 

لِلخَارِجِينَ...

إِلَى ذُرَا التَّارِيخِ

مِنْ قَلْبِ العَدَمْ

لِلخَارِجِينَ..

وَلاَ فُحُولَةَ مِنْ أَبٍ رَفَعَتْهُمُ

أَوْ حَازَهَا خَالٌ وَعَمّْ

كَيْ يَمْتَطُوا ظَهْرَ القِمَمْ

إِنْ قَصَّرَتْ أَحْسَابُهُمْ

إِنْ عُيِّرَتْ أَلْوَانُهُمْ

سَبَقَتْ بِهِمْ

خَيْلُ العَزِيمَةِ وَالْهِمَمْ

بَلَغُوا بِهَا هَامَ العُلاَ

نَصَبُوا عَلَى ظَهْرِ النُّجُومِ

لَهُمْ عَلَمْ

وَغَدَوْا لَنَا

رَمْزَ الفُتُوَّةِ وَالشَّمَمْ

تُهْدَى قَصَائِدُ عَنْتَرَهْ

لِتُضِيءَ شَمْعَتُهَا النُّفُوسَ الْمُقْفِرَهْ

 

لِلعَاشِقِينَ نَسَائِمَ الفَجْرِ الطَّهُورْ

لِلقَادِمِينَ..

يَقُودُهُمْ نُورُ الْمَحَبَّةِ وَالْحُبُورْ

لِلنَّافِرِينَ..

مِنَ الْخَنَا

وَالثَّائِرِينَ عَلَى الفُجُورْ

لِلشَّاهِرِينَ سُيُوفَهُمْ

فِي وَجْهِ أَعْدَاءِ الْحَيَاهْ

كَيْ يُعْلِنُوا..

أَنَّ السُّمُوَّ لِكُلِّ مِقْدَامٍ جَسُورْ..

وَلِكُلِّ صَوَّالٍ عَتِيدٍ

خَاضَ فِي لُجَجِ السَّعِيرْ

وَالْمُسْتَكِينُ تَدُوسُهُ قَدَمُ الطُّغَاهْ

وَيَعَضُّهُ نَابُ البُغَاهْ

وَيَنُوشُهُ سَيْفُ الصُّقُورْ

تُهْدَى قَصَائِدُ عَنْتَرَهْ

لِتُضِيءَ شَمْعَتُهَا النُّفُوسَ الْمُقْفِرَهْ

 

لِلبَائِسِينَ.. اليَائِسِينَ

وَيَحْسَبُونَ الفَجْرَ َوَلَّى

لَنْ يَعُودْ

وَالدَّرْبُ أَجْرَدُ

وَالْجَفَافُ يَحُفُّهُ

لاَ مَاءَ فِيهِ

وَلاَ زُهُورَ.. وَلاَ وُرُودْ

وَالقَيْدُ قَدْ أَدْمَى الْجَمِيعَ

وَلاَ شَمُوسٌ أَوْ عَنُودْ

سَتَظَلُّ فِي أَيْدِيهِمُ

تِلْكَ القُيُودْ

سَيَظَلُّ سَيْفُ الظَّالِمِينَ

يَقُصُّ أَلْسِنَةَ الدُّعَاةِ

إِلَى الصُّمُودْ

وَيَجُزُّ رَأْسَ

الْخَارِجِينَ

إِلَى الوُجُودْ

تُهْدَى قَصَائِدُ عَنْتَرَه

لِتُضِيءَ شَمْعَتُهَا النُّفُوسَ الْمُقْفِرَهْ

لِلسَّاهِرِينَ..

وَيَرْقُبُونَ بِلا كَلالٍ

طَلَّةَ البَطَلِ الْهُمَامْ

يَأْتِيهِمُ مِنْ قَلْبِ قَلْبِ اللَّيْلِ

وَالوَطَنِ الْمُلَفَّعِ بِالظَّلاَمْ

يَأْتِيهِمُ..

لاَ يَيْئَسُونَ

وَإِنْ أَطَالُوا فِي تَرَقُّبِهِ الْمَقَامْ

وَهُمُ عَلَى وَعْدٍ بِهِ

قَدْ فَتَّحُوا الأَبْوَابَ

يَنْتَظِرُونَ

يَمْلَؤُهُمْ غَرَامْ

وَلَسَوْفَ يَأْتِي

مُوقِنُونَ

تَحَدَّثَتْ عَنْه السُّنُونَ

وَسَوْفَ تَصْدُقُ فِي الكَلاَمْ

تُهْدَى قَصَائِدُ عَنْتَرَهْ

لِتُضِيءَ شَمْعَتُهَا النُّفُوسَ الْمُقْفِرَهْ

 

لِلعَاشِقِينَ..

وَعِشْقُهُمْ نَهْرُ الوَفَاءْ

وَلِكُلِّ حُبٍّ أَخْضَرٍ

وَسَقَتْهُ غَيْمَاتُ الصَّفَاءْ

وَلِكُلِّ عَبْلَةَ أَخْلَصَتْ

فَتَدَفَّقَتْ وَجْدًا

وَجَادَتْ بِالعَطَاءْ

وَلِكُلِّ هِنْدٍ أَوْ سُعَادٍ

أَوْ بُثَيْنَةَ أَوْ رَبَابْ

أَخَذَتْ بِكَفِّ حَبِيبِهَا

حَتَّى ارْتَقَى هَامَ السَّحَابْ

زَرَعَتْ لَهُ وَرْدَ الأَمَلْ

أَوْرَتْ عَزِيمَتَهُ

فَمَا عَرَفَ الكَسَلْ

كَانَتْ لَهُ بَدْرًا

أَضَاءَ لَهُ الظَّلاَمَ

وَمَا أَفَلْ

قَادَتْهُ فِي دَرْبِ السُّمُوِّ

فَصَارَ فِي النَّاسِ الْمَثَلْ

فَلِهَؤُلاَءِ.. وَهَؤُلاَءِ.. وَهَؤُلاَءْ

تُهْدَى قَصَائِدُ عَنْتَرَه

لِتُضِيءَ شَمْعَتُهَا النُّفُوسَ الْمُقْفِرَهْ



[1] يقول عنترة:

فَأَجَبْتُهَا إِنَّ الْمَنِيَّةَ مَنْهَلٌ
لاَ بُدَّ أَنْ أُسْقَى بِكَأْسِ الْمَنْهَلِ




 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • عنترة العبد (الصفحة الأولى)
  • أقوال عنترة (قصيدة)
  • الشاعر الناقد د. وليد قصاب.. وصفحات من سيرة عنترة
  • الفارس (قصيدة)
  • الغضب (قصيدة)
  • ذكرى وعزاء (قصيدة)
  • عنترة الفارس (الصفحة الأولى)
  • وأنت بعيدة ( قصيدة )
  • عنترة شاعر المعاناة والتحديات

مختارات من الشبكة

  • الجنة لمن اتقى والنار لمن عصى (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • هديه -صلى الله عليه وسلم- في التداوي بسور مخصوصة(مقالة - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)
  • خطبة: حر الصيف عبر وعظات(مقالة - آفاق الشريعة)
  • سورة آل عمران (5) الثبات والتثبيت(مقالة - موقع الشيخ إبراهيم بن محمد الحقيل)
  • مفهوم العيد كما تبينه أنشودة العيد لمن؟(مقالة - حضارة الكلمة)
  • ستندمل جراح الشام (قصيدة)(مقالة - موقع الدكتور وليد قصاب)
  • الشمل أشتات (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • المبتلى الصبور (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • نام الظلوم (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • المستراح (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)

 


تعليقات الزوار
7- تعقيب
محمود - السعودية 31/01/2012 12:42 PM

جميلة جدا هذه القصيدة، قائها شاعر متميز. يجمع بين الأصالة والحداثة. شكرا للألوكة على نشر مثل هذه المناذج التي تحبب بالشعر

6- توفيق من الله
حيدر عيدروس علي - السودان 12/01/2012 12:27 PM

الكلمة هي الأداة القوية في غرس المكارم والفضائل، وقد كنت في جلسة مع بعض الطلاب نتدارس قضايا الفقه والمقاصد الشرعية، فذكرت لهم بعض أبيات عنترة ثم ذكرت لهم ما روي من تمني الرسول صلى الله عليه لرؤيته، فها هي قصيدة الشاعر المجيد وليد قصاب تزيدني تمسكا بأن الأدب هو باب الدعوة الواسع، وحوشها الوارف ويؤيد ذلك أن القرآن الكريم كان أعجازه في أوجه كثيرة من أهمها البيان، بارك الله في لسان وقلم القصاب، وقصم به رقاب أهل الفجور، وأتمنى أن تكون هذه القصيدة مادة تدرس في الكليات والمعاهد والجامعات.

5- تعليق
سمر - الرباط 01/01/2012 10:01 AM

أعجبتني الأبيات جدا ، ولكني رأيت أن الشاعر قصد نماذج معينة من شعر عنترة، أليس كذلك يا دكتور وليد؟

4- إعجاب
د إمام إبراهيم - مصر 31/12/2011 10:33 AM

أبيات تنساب انسيابا من غير تكلّف ولا اقتسار. وهي تخاطب جميع شرائح الشرفاء في هذه الأمة المنهكة بسبب تسلط الظلمة. أُعجبت بها جدا جدا، ورحت أرددها مع أولادي. تحية للدكتور وليد شاعرا متألقا كالعادة.

3- متعة الفكر
د/ هيا محمد الدرهم - قطر 30/12/2011 11:08 AM

حياك الله يادكتور وليد. مثل هذه القصائد نظل في جوع دائم إليها. المنعة والرفعة والشيم الأصيلة تحتاج من يتغنى بها، ويغنّي لها، ويعليها في كل حين، ولكل هؤلاء تهدى قصائد عنترة وكل شعر أصيل.

2- تعليق
المنصف - تونس 18/12/2011 09:25 AM

أعجبتني هذه الأبيات كثيراً، ولكني لم أدرِ أيّ قصائد عنترة هذه التي يهديها الشاعر هذه القصائد؟ ولكن الذي لاشكّ فيه أن هذه الأبيات جميلة رائعة هادفة، محملة برموز ومدونات كثيرة. بارك الله بقائلها فهو شاعر متألق.

1- ثناء
وداد - سوريا 17/12/2011 09:49 AM

أبيات أروع من الروعة. تتدفق سلاسة وعذوبة، وتنضح صدقاً، وتصور واقعا معيشاً بأسلوب رمزي. حيا الله الدكتور وليد على ما يتحفنا به.

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مدينة نازران تستضيف المسابقة الدولية الثانية للقرآن الكريم في إنغوشيا
  • الشعر والمقالات محاور مسابقة "المسجد في حياتي 2025" في بلغاريا
  • كوبريس تستعد لافتتاح مسجد رافنو بعد 85 عاما من الانتظار
  • 57 متسابقا يشاركون في المسابقة الرابعة عشرة لحفظ القرآن في بلغاريا
  • طلاب هارفارد المسلمون يحصلون على مصلى جديد ودائم بحلول هذا الخريف
  • المعرض الرابع للمسلمين الصم بمدينة دالاس الأمريكية
  • كاتشابوري تحتفل ببداية مشروع مسجد جديد في الجبل الأسود
  • نواكشوط تشهد تخرج نخبة جديدة من حفظة كتاب الله

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 25/2/1447هـ - الساعة: 16:51
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب