السلف الصالح

السلف الصالح[1]

ولبيان نسبتهم إلى السلف لابد من بيان مفهوم كلمة: "السلف".

أولًا: مفهوم السلف في اللغة:

السلف: جمع سالف، وهو لفظ يدل على السَّبق والتَّقدم[2]، والسلف: كلُّ عملٍ صالحٍ تقدَّم للعبد[3]؛ قال تعالى: ﴿ فَلَمَّا آسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ * فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفًا وَمَثَلًا لِلْآخِرِينَ ﴾ [الزخرف: 55، 56]،وسَلَفًا؛ أي: قدوة لمن بعدهم من الكفار في استحقاق مثل عقوبتهم[4].

قال ابن الأثير - (ت: 606هـ) - رحمه الله -:"وسلف الإنسان: مَنْ تقدَّمه بالموت من آبائه وذوي قرابته، ولهذا سُمِّيَ الصدر الأوَّل من التابعين السلف الصالح"[5].

ثانيًا: مفهوم السلف في الشرع:

والسلف شرعًا: هم الصحابة، والتابعون، وتابعو التابعين، وهو قول جمهور العلماء[6].

ومما يُستدلُّ به على ذلك: قول النبيِّ - صلى الله عليه وسلم-: "خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَجِيءُ أَقْوَامٌ تَسْبِقُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمِينَهُ، وَيَمِينُهُ شَهَادَتَهُ"[7].

قال النووي (ت: 676هـ) - رحمه الله -: "الصحيح: أنَّ قرنه - صلى الله عليه وسلم- الصحابة، والثاني التابعون، والثالث تابعوهم"[8]، وهكذا نجد أنَّ كلَّ لقبٍ من ألقاب أهل السُّنة له أصلٌ في سنة النبي - صلى الله عليه وسلم-: يدل عليه، فَهُمْ حتى في ألقابِهم مُتابِعون سُنَّةَ نبيِّهم.

المراد بالسلف الصالح في القرون المُفضَّلة:

المراد بالسلف الصالح في القرون المُفضَّلة مَنْ يُقتدى به في الدِّين مِمَّن التزم بمنهج الكتاب والسُّنة، وأمَّا مَنْ خالف منهج الكتاب والسنة، فلا يدخل في جملة هؤلاء، وإنْ عاش بين ظهرانيهم[9].

ويؤكد هذا المعنى السفاريني (ت: 1188هـ) - رحمه الله - بقوله: المراد بمذهب السلف: ما كان عليه الصحابةُ الكرام - رضوان الله عليهم - وأعيانُ التابعين لهم بإحسان، وأتباعُهم، وأئمة الدِّين مِمَّنْ شُهِدَ له بالإمامة، وعُرِفَ عِظَمُ شأنه في الدِّين، وتلقَّى الناسُ كلامَهم خلفًا عن سلف، دون مَنْ رُمِيَ ببدعة، أو شُهِرَ بلقب غير مرضي[10].