الزواج بدون شهود

الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ:

فإنك تعلمين أيتها الأخت الكريمة أن للزواج الصحيح شروطًا وأركانًا وواجبات، ومن أركان عقد الزواج الوليُّ والشهود؛ فالزواج بغير وليٍّ باطل، والمرأة لا يَجوز لها أن تُزَوِّج نفسَها حتى وإن كانت ثيِّبًا سبق لها الزواج، وقد توعَّد الشارع مَن تَفعل ذلك؛ فقال صلى الله عليه وسلم: ((لا تُزَوِّج المرأةُ المرأةَ، ولا تُزَوِّج المرأةُ نفسَها، فإن الزانية هي التي تُزَوِّج نفسَها))؛ رواه ابن ماجه، عن أبي هريرة.

وولي الزوجة هو الأب، ثم أبوه وإن علا، ثم الابن، ثم ابنه وإن سَفَل، ثم الأخ الشقيق، ثم الأخ لأب، ثم أولادهم وإن سفلوا، ثم العمُّ، فالأقربُ فالأقربُ في الميراث من العصبة؛ قال صلى اللَّه عليه وسلم: ((لا نِكاحَ إلا بوليٍّ))؛ رواه أبو داودَ، والتِّرمذي، وابنُ ماجه، من حديث أبي موسى الأشعري.

أما الشهادة على النكاح فهي ركن أيضًا؛ لحديث عمران بن حُصَين مرفوعًا: ((لا نكاح إلا بوليٍّ، وشاهدَيْ عَدْلٍ))؛ رواه ابن حبان والبيهقي، وصححه الذهبي.

ويشترط أن يكون الشاهد عدلًا، ويحضر عقد الزواج، ويسمع لصيغة الإيجاب والقبول بين الزوج والولي، فالزواج ليس مجرد عقد كباقي العقود، وإنما هو كما سماه الله: ﴿ مِيثَاقًا غَلِيظًا ﴾ [النساء: 21].

إذا تقرَّر هذا سلَّمكِ الله فلا يجوز الشهادة على الغائب لمن يجهل شخص العروس، وكذلك لا يُعقَل أن تكون الشهادة قبل العَقْد، وإنما هي تكون مصاحبةً للعقد.

أصلَح الله أحوال المسلمين أجمعين