النقد التجميلي لرفع الخسيسة

النقد التجميلي لرفع الخسيسة

النقد التجميليُّ لرفع الخسيسةِ نوعٌ من التدليسِ - كالجراحات التجميلية - يمارسه بعض النَّاس باسم النقد، وما هو بنقدٍ، بل هو وَقْدٌ تُضاءُ به نارٌ خسيسةٌ لاجتذابِ الفراش والهوامّ التي لا عقول لها، وقد قيل: أجهل من فراشةٍ، لأنَّها تغترُّ بكلِّ واقدٍ تظنُّه نهارًا فتحترقُ.

ومثاله: أن يعمَدُ ناقدٌ مشهورٌ إلى مُؤلَّفٍ مغمورٍ ليس به ما يُجاوزُ ثمن الكاغدِ، فيكتبُ عنه نافخًا، ويقولون ناقدٌ، ويكتبُ مُدلِّسًا، ويقولون موضوعيٌّ!

وأكثرُ هذا النوع مدفوعُ الأجرِ بصورةٍ ما، فهو إمَّا أن يُنْقَدَ له من جيِّد النَّقْدِ دنانيرَ ودراهمَ وحساباتٍ في المصارف فينْقد، وإما أن يُعطى سهمًا من النُّهبةِ، وإمَّا أن يُوهبَ منصبًا استشاريًّا أو نحوًا من ذلك.

وقد يكونُ الوَقْدُ في الأشخاصِ، كنوعٍ من التلميعِ، إذ تعملُ المنظومةُ الإعلاميّة لكيانٍ ما - قد يكون دولة أو حتَّى العالم بأسره - على أن تُلمِّع فلانًا من الكُتَّاب أو الساسةِ، وتضعه في مشهد الصدارةِ حتَّى يقتنع الناس طوعًا أو كرهًا أنَّه السياسيُّ الـمحنَّك أو الأديب الأريب، فإذا ألِفه الناسُ قائدًا وزعيمًا ومُلهِمًا؛ سَهُلَ - بعد ذلك - أن يقود الأمَّة المشنوءةَ إلى ما يريده بها أعداؤها.

وقد تكون وسيلةُ التلميع جائزةً عالميةً أو إقليميَّةً لها شهرتها، وهو ما حَمَلَ أديبًا عالميًّا عُرِف بالإنصافِ كـ(برناردشو) على أن يقول قولته المشهورة حين اختير لجائزة نوبل فرفضها: "إنِّي لأغفرُ لنوبل اختراعه الديناميت، ولكني لا أغفر له اختراعه لجائزة نوبل"!

وما ذاك إلا لأنَّها وسيلةٌ فعَّالة في تلميعِ مَن ترضى عنه الآلة الإعلامية العالمية، ومَن يُسيِّرها ويرسم لها سياساتِها. فكيفَ إذا عاش الرجل إلى زماننا؟! ولا يخفى على الـمُتابِعِ أنَّ الجائزةَ تخضعُ لحساباتٍ سياسيَّةٍ غير شريفةِ وخصوصًا في حقول: السلام والأدب والاقتصاد.

وأنت ترى أحدَهم أسلطَ من سِلْقةٍ، وأفحشَ من فَاليةِ الأفاعي، إن تحدَّثَ عن أمور الجماع والنِّكاح وهذا الضرب من الكلام؛ أطنب وأطرب، فإن دُعِيَ إلى الحديث عن مكرمة فإذا به حَصِرٌ لِجلاجٌ، ومع هذا كلِّه لا ترى اسمه إلا مسبوقًا بالكاتب الكبير والروائيّ الـمُبدع ونحو ذلك، وكم خُدِع الناس بمثلِ هذه الألقاب التي توضعُ زيفًا قبل الأسماء.