• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    المرأة في القرآن (1)
    قاسم عاشور
  •  
    ملخص من شرح كتاب الحج (11)
    يحيى بن إبراهيم الشيخي
  •  
    الإنصاف من صفات الكرام ذوي الذمم والهمم
    د. ضياء الدين عبدالله الصالح
  •  
    الأسوة الحسنة
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    أحكام المغالبات
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    تفسير: (ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي إلا ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    تخريج حديث: الاستطابة
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    ثمرات الإيمان بالقدر
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    العشر وصلت... مستعد للتغيير؟
    محمد أبو عطية
  •  
    قصة موسى وملك الموت (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (الشاكر، ...
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    وقفات مع القدوم إلى الله (12)
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    تلك الوسائل!
    التجاني صلاح عبدالله المبارك
  •  
    حقوق المسنين (2)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    تعوذوا بالله من أربع (خطبة)
    عبدالله بن عبده نعمان العواضي
  •  
    حكم المبيت بالمخيمات بعد طواف الوداع
    د. محمد بن علي اليحيى
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / فكر
علامة باركود

أول أهداف المفسدين وأهمها

محمد سلامة الغنيمي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 9/11/2013 ميلادي - 5/1/1435 هجري

الزيارات: 4790

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

أول أهداف المفسدين وأهمها


لا شك أن المفسدين هم أعوان إبليس وهم جنده من الإنس، يسيرون على دربه ويقتفون أثره وينتهجون سيرته في إفساد آدم وبنيه، وأهمها وأخبثها هو نشر العرى والإباحية.

 

فأول مسلك سلكه إبليس مع آدم وحواء أبا البشر، هو إغرائهما بالأكل من الشجرة، وما ذاك إلا ليكشف عنهما لباسهما ويريهما سؤاتهما، كما بين ذلك الله سبحانه وتعالى: ﴿ يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا ﴾ [الأعراف: 27]، هكذا ليكون ذلك سنة وسيرة في عقب آدم كما حذر الله تعالى بنوه.

 

هكذا يفكر المفسدون كل وقت وحين، نشر العري، إباحة الاختلاط، إثارة الغرائز، التبرير لإقامة علاقات محرمة، إلى أن يصل الأمر إلى الوقوع في الفاحشة، واجتازت أوروبا هذه المراحل، فقد نزعت إلى الشذوذ، بل إلى التقنين له.

 

والذى يدعوهم الى ذلك، أنهم يدركون جيدا أن أهم عوامل القضاء على المجتمعات وتفكيكها، هو إباحة الفوضى الجنسية، فالإنسان الذي تسيطر عليه الشهوة وتتملكه الغريزة يصير كالبهيمة لا عقل له ولا قلب فقط هو متبع كل همه ومبلغ علمه هو إشباع هذه الغريزة وتسكين هذه الشهوة، والتخلص من القلق المضجع والتوتر المؤلم من جراء ذلك فلا يبالى بإتقان عمل ولا حفظ علم ولا بمراعاة خلق، ولا تأدية حق، فقط الشهوة، ويصاحبه في هذه الحالة استعداد نفسي لفعل أي شيء من إفراغ هذه الشهوة، وإذا تم له ذلك فسرعان ما تعود من كثرة المثيرات التي تعج من حوله، وهكذا يعيش الإنسان بل هدف يسيطر عليه القلق الدائم المفضي إلى الاكتئاب ومن بعده الانتحار.

 

ومن آثار هذا الفكر الخبيث إقامة الصراعات الداخلية التي تنشأ من جراء التنازع والتنافس على قضاء الشهواء وإفراغ النزوات، ولعلنا نتذكر أول حادثة في تاريخ البشرية.

 

فضلاً عن اختلاط الأنساب، وتفكك الروابط الاجتماعية التي هي عضد الدول والمجتمعات ونواتها، وقد وصفه الله تعالى بأنه مقتا وساء سبيلا.

 

وقد هؤلاء الشياطين في سبيل تحقيق هذا الغرض الخبيث على أمرين:

أولهما: إثارة النزعات والمطالب البشرية التي جبل عليها الانسان، ومن ثم التلبيس بين الحق والباطل، وانظر إلى حال إمامهم إبليس مع آدم عليه السلام، فقد أثار فيه غريزة حب التملك وكراهية الفناء، فالإنسان بطبعه مفطور على نيل وتحصيل ما منع منه، والممنوع لديه مرغوب، ﴿ وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَنْ تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ ﴾ [الأعراف: 20].

 

الثاني: الإيحاء على الناس وإيهامهم بأنهم مصلحون، لا يبغون إلا الخير، ولا يريدون الا سعادة الآخرين، ويلبّسون عليهم باسم العلم المادي المجرد والدليل النظري، فقد أقسم إبليس لآدم على إخلاصه ونصحه له، ﴿ وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ ﴾ [الأعراف: 21].

 

وقد تبنى اليهود وهم المفسدون حقا هذا الفكر الخبيث، فهم يزعمون باطلاً أنهم شعب الله المختار، وأن الله تعالى قد خلق الأمميين حيوانات في صورة بشر لخدمة اليهود، وقد جاء في التلمود: "إن الامميين هم الحمير الذين خلقهم الله ليركبهم شعب الله المختار"، لذلك يستبيحون إفساد العالم من السيطرة عليه.

 

ومن أجل هذا المعتقد الفاسد كونوا جماعات ومنظمات سرية عالمية تتغيا إفساد الأمميين، وقد قرر الله تعالى هذه الحقيقة وحذر منها، قال تعالى: ﴿ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ ﴾ [المائدة: 64]، وجاء الفعل بصيغة المضارع ليفيد الاستمرار والديمومة، وأكده بالنون للحذر والحيطة، ولكن أين المتدبرون؟

 

فقد ركب هؤلاء المفسدون ومن افتتن بخبثهم ركب الشيطان وسار على دربه، فتبنوا بعض المفاهيم التي ظاهرها الخير وباطنها الشر كل الشر، مثل التحرر وعدم قمع المشاعر والأحاسيس، وأهمية الاختلاط، وأن الدين والأخلاق ما هما إلا قيود تكبل الإنسان وتعيق تقدمه.

 

وقد استغلوا في ذلك ما كانت عليه أوروبا في عصورها المظلمة من جهل وتخلف وقمع وتسلط من قبل رجال الدين آنذاك، الذين سلبوا من شعوبهم كل مقومات الإنسانية باسم التفويض الإلهي المزعوم، فكانت أوروبا تربة خصبة لتنفيذ هذا المخطط الفاسد، فدعموا العداء والكره بين رجال الدين والشعب، وروجوا لمظاهر الطغيان الكنسي.

 

وائتموا في ذلك بإبليس إمامهم، فأشاعوا بين الناس الأفكار والنظريات التي هي من بنيات أفكار أعضائهم، التي تحرض على كره الأديان كل الأديان وليس المحرفة فقط وبث التحرر والإباحية في نفوس الأوربيين، ومن أهمها نظرية دارون التي دعت إلى الإلحاد والشهوة، فانتشر هذا الفكر بين الناس انتشارا سريعا من جراء التحرر من القمع الذي مارسته عليهم الكنيسة آنذاك.

 

وقام فرويد اليهودي الماسوني بتفسير كل نشاط يقوم به الإنسان إلى الجنس، وأن الكبت الجنسي وعدم إطلاقه ينشأ عنه ما أسماه بعقدة أوديب ومن هذه العقدة تتكون القيم والأخلاق على حد زعمه، وزاد أنها عملية ضارة تنشأ عنها الاضطرابات النفسية والعصبية فضلا عن تأخر الإنتاج.

 

وقد روجوا لهذا الفكر الخبيث رواجًا عظيمًا في جميع جنبات الأرض، إلى حد افتتان بعض المسلمين بها.

 

ونظيره دوركايم الذي زعم أن الزواج ليس من الفطرة، وأن الأصل أن تكون البشرية كالبهائم.

 

وقد وقف اليهود وأعوانهم من خلف هؤلاء وغيرهم، يروجون لأفكارهم الخبيثة، ويسفهون معارضيهم، ويسومونهم بالتخلف والرجعية، فهم الذين صنعوا دور السينما والمسارح ونشروها في العالم كله، وهم الذين يسيطرون على وسائل الإعلام في جميع أنحاء العالم، وهم أصحاب فكرة معارض الأزياء ومسابقات ملكات الجمال، ولا تجد شرا وسوءاً إلا ومن وراءه اليهود ومن ساروا على دربهم، فسرت هذه الأفكار فب الناس سريان النار في الهشيم، لأنهم اعتمدوا على التلبيس والخداع مثل إمامهم إبليس.

 

وفي النهاية لا يسعنا إلا أن نقول حسبنا الله ونعم الوكيل، وأن نهب مدافعين عن قيم ديننا الحنيف، وأن نقي أبنائنا وبناتنا شرهم وأن نبث فيهم خطرهم.

 

قال الله تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فَسَيُنْفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ ﴾ [الأنفال: 36].

 

وقال تعالى: ﴿ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ ﴾ [الأنفال: 30].





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • بين المصلحين والمفسدين (1)
  • مغالطة المفسدين وخداعهم
  • لغة المفسدين بين الماضي والحاضر
  • أصحاب الجدال من المفسدين

مختارات من الشبكة

  • من بركات النبي على أمته: أنهم أول الأمم إجازة على الصراط، وأول من يحاسب(مقالة - آفاق الشريعة)
  • يذهب الصالحون الأول فالأول..(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الصياد: كن صيادا من أولي الألباب، لا من أولي الهباب(مقالة - موقع أ. د. فؤاد محمد موسى)
  • مخطوطة كتاب الفروع (النصف الأول من الجزء الأول)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • أول العمل آخر الفكرة، وأول الفكرة آخر العمل(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • أهمية مراجعة الدروس ومذاكرة المحفوظات أولا بأول(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • مجلة أعاريب - العدد الأول (يناير 2014 م / ربيع الأول 1435 هـ PDF)(مخطوط - حضارة الكلمة)
  • المجلد الأول من المنتقى في الأحكام للمجد ابن تيمية، من أوله إلى البيوع(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • المجلد الأول من معونة أولي النهى بشرح المنتهى لمنصور البهوتي، إلى كتاب الإجارة(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • إفهام الأفهام شرح بلوغ المرام (القسم الأول) من الجزء الأول(مخطوط - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج
  • مسجد كندي يقترب من نيل الاعتراف به موقعا تراثيا في أوتاوا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 30/11/1446هـ - الساعة: 16:9
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب