• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك لعام 1430هجرية (PDF)
    وائل بن علي بن أحمد آل عبدالجليل الأثري
  •  
    مصطلح (حسن الرأي فيه) مرتبته، وأثره في الحكم على ...
    د. وضحة بنت عبدالهادي المري
  •  
    خطبة: الصداقة في حياة الشباب والفتيات
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    حين تمر بنا القبور دون شواهد
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    أهمية الأوقاف وضرورة المشاريع الاستثمارية الوقفية ...
    د. أبو عز الدين عبد الله أحمد الحجري
  •  
    سورة الإخلاص
    يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف
  •  
    شدة المقت الإلهي: تحليل لغوي وشرعي لآية "كبر مقتا ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    فضل (الصدق) وأثره على الفرد والمجتمع
    محمد الساخي
  •  
    من مائدة الفقه: الوضوء
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    {يردوكم على أعقابكم}
    د. خالد النجار
  •  
    مبدأ التخصص في الإسلام (خطبة)
    حسان أحمد العماري
  •  
    نجاح موسم الحج بفضل الله وبرحمته (خطبة)
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    التحذير من المغالاة في المهور والإسراف في حفلات ...
    سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
  •  
    اشتراط الحول والنصاب في الزكاة
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    من فضائل الدعاء
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    لا أحد أحسن حكما من الله
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / فكر
علامة باركود

رجال كرام وذكور أنذال لئام

لبنى شرف

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 1/8/2013 ميلادي - 25/9/1434 هجري

الزيارات: 8214

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

رجال كرام وذكور أنذال لئام


خطبها ووعد أن يتزوجها، وأن يقاتل من أجلها، وأن يمسح الأسى عن قلبها، وأمّلها آمالًا عريضة ما كانت إلا سرابًا في سراب، وزعم أنه لن يتركها أبدًا، ومضت أشهر وهو يتمادى في وعوده تلك موهمًا إياها أنه صاحب مروءة، همُّه أن يخلصها من الكرب الذي تعيش، وهو في حقيقة الأمر ما كان يبحث إلا عن مصلحته، فلما رأى أن لا مصلحة له في هذا الزواج، خذلها وتناسى وُعودَه ولم يفِ بشيء منها، وبدل أن يشعر بالصَّغار أمام نفسه وأمامها، أخذ - بعد أن عاتبته - يُجرِّحُ فيها، ويَمُنُّ عليها، ويحتال ليبرر نذالته، ويتبجَّحُ ويدَّعي أنه لم يُجْرِمْ في حقها وأنها هي المُلامة، مع أنها لم توافق على الزواج به إلا بعد إلحاحِه الشديد، ولم تطلب منه أن يَعِدَها بشيء، وتنازلت له عن حقها في المهر تقديرًا لوضعه المادي، ولكن تبين لها أنه شخص لا يستحق الاحترام.. نذالة وأية نذالة! ولؤم وأي لؤم!

 

إِن الوفاءَ على الكريمِ فريضةٌ
واللؤمُ مقرونٌ بذي الإِخلافِ

 

أخذ يقنع والدَه الثري بِعَضْلِ أختَيه وحرمانهما من الزواج؛ خوفًا على الثروة من أن يؤولَ مآلُها إلى الغرباء، فوافق على فكرته الخبيثة، وبعد وفاة الأب الذي لم تعرف معاني الأبوة الطريق إلى قلبه، استولى الأخ على حصة أختيه من الميراث تحت تأثير التهديد بالإيذاء. خسة ودناءة نفس من الأب وابنه، وأما الأختان؛ فما كان ينبغي لهما السكوت عن حقهما في الزواج والميراث، ولا قبول الظلم، والحُرُّ لا يَقبلُ أن يُضام.

 

كفاك ذلًّا باقي الدهور
ظلمُك أهلَ الضعفِ في الأمور

 

في مجلس طُرح فيه موضوع النساء والزواج، قال أحدهم: "المرأة كالحذاء؛ تستطيع أن تُغيِّرَ وتُبَدِّلَ إلى أن تجدَ المقاسَ المناسبَ لك". فسأل الحاضرون حكيمًا كان يجلس بينهم: "ما رأيك فيما يقول؟". قال: "ما قاله الأخ صحيح تمامًا؛ فالمرأة كالحذاء في نظر من يرى نفسه قدمًا، وهي كالتاج في نظر من يرى نفسه رأسًا، فلا تلوموا المتحدث؛ بل اعرفوا كيف ينظر إلى نفسه".. ردٌّ حكيم في الصميم على كل نذل لئيم.

 

بعضُ النفوسِ من الأنامِ بهائم
لبِسَتْ جُلودَ الناسِ للتمْويه
كم آدميٌّ لا يُعدُّ مِنَ الوَرى
إلاّ بِشَكْلِ الجِسْمِ والتَّشْبيه

 

نماذج شائهة - وغيرها الكثير الكثير في زمان يَعجُّ بالنذالة والأنذال - لذكور لم يعرفوا طريقَ الرجولة؛ فما الرجولة إلا وصفٌ للكرام لا اللئام، لذوي المروءة لا الأنذال، للطيبين لا الخبثاء؛ الرجولة مواقف نبيلة، لا وعودٌ تُخلفها أو تتبجح بنكرانها إن لم تستطع الوفاء بها؛ الرجولة صدق ووفاء، وعزة وإباء، وشجاعة في مواجهة الصعاب، وللشدائد تُدَّخَرُ الرجالُ.

 

الحرُّ حرٌّ وإن تعدَّت
عليه يوماً يدُ الزَّمانِ
والنَّذل نذلٌ وإن تَكنّى
وصار ذا منطقٍ وشانِ

 

لن يظهر قبح هذه الصور إلا بذكر بعض صور الرقي عند بعض الكرام النبلاء، وبضدها تتبين الأشياء..

 

زوج لا يذكر زوجتَه إلا وقال: "هي تاج رأسي". وهبته مهرها، وآزرته بمالها لضيق ذات يده في بداية حياتهما الزوجية، وصبرت معه على مرارة تلك الأيام، هذا - كما ذكر - بعض أفضالها عليه. عرف ليس فقط حقَّها عليه؛ بل وأيضًا فضلَها عليه، والكريمُ يعرفُ الفضلَ لأهلِه. رُقِيٌّ أيَّما رُقِيّ! مقابل نكران وجحود كثير من الأزواج فضل زوجاتهم عليهم.

 

رأيتُ الحقَّ يعرفُه الكريمُ
لصاحبِه وينكرُه اللَّئيمُ

 

أخ يسأل: "هل من الأفضل أن يُؤخِّر الشابُ زواجَه إلى أن تتزوج أخواتُه الإناث إن كنَّ في سن الزواج؛ حرصًا على مشاعرهن، خصوصًا إن كُنَّ قد تخرجن من كلياتهن؟". لله دَرُّكَ أيها الأخ ما أنبلك! تفكر في أخواتك وتراعي مشاعرهن، وتقدم مصلحتهن على مصلحتك، مقابل إهمال إخوة لؤماء أخواتهم؛ فلا رعاية، ولا تفقد أحوال، ولا قضاء حاجات، فضلًا عن الإهانة والإيذاء.

 

وزادَني رغبةً في العيْشِ معرِفَتي
ذلَّ اليتيمةِ يجفوها ذوو الرحمِ
أخشى فظاظةَ عمٍّ أو جفاءَ أخٍ
وكنتُ أخشى عليها من أذى الكَلِمِ

 

أوصاه عند عقد قرانه، فقال: "إن هذه الزوجة خرجت من بيت أبيها مكرمة معززة هانئة، فلتجد عندك مزيدًا من الكرم ومزيدًا من العزة ومزيدًا من الهناء، لا يكن بيتك جحيمًا لها بعد أن كانت تعيش في حضن دافئ وأمن وأمان في بيت أبيها". وصيةٌ تَقْطُرُ مروءةً ونُبلًا، لا يفهمُها ولا يعملُ بها إلا من تقطرُ نفسُه مروءةً ونبلًا.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • حين يصير الإنسان جِصيًا!
  • حرية المرأة وكرامات الرجال
  • ذئاب بشرية

مختارات من الشبكة

  • وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا (مطوية)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • العفو والصفح من شيم الكرام والغدر والخيانة من شيم اللئام(مقالة - آفاق الشريعة)
  • يا سادة يا كرام ألظوا بيا ذا الجلال والإكرام (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أبشروا يا كرام يا من أدركتم تكبيرة الإحرام (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة (بطاقة)(مقالة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
  • وقليل من الذكور رجال(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • تخريج حديث: نزلت هذه الآية في أهل قباء: {فيه رجال يحبون أن يتطهروا}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • رجال في ذاكرة الوطن: معالي الشيخ محمد بن عبدالعزيز بن عبدالله ابن دغيثر (PDF)(كتاب - موقع د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر)
  • تفسير: (من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه...)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • لا ينظر الله إلى الرجل أتى رجلا أو امرأة في دبرها(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 17/12/1446هـ - الساعة: 10:11
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب