زينة الدهر في ذكر محاسن شعراء العصر لسعد بن علي الحظيري

زينة الدهر في ذكر محاسن شعراء العصر لسعد بن علي الحظيري

صدر حديثًا "زينة الدهر في ذكر محاسن شعراء العصر"، تأليف: "أبي المعالي سعد بن علي الحظيري" (ت 568 هـ)، تحقيق: "إبراهيم صالح"، سلسلة "ذخائر التراث"، نشر "دار ملامح للنشر والتوزيع".

وهذا الكتاب كان في عداد المخطوطات، وهو كتاب ذيَّلَ به سعد بن علي الوراق الحظيري (ت 658 هـ - 1172 م) على كتاب "دمية القصر وعصرة أهل العصر" من تأليف علي بن أبي الطيب أبي الحسن (أو أبي القاسم) الباخرزي السنخي المتوفى (467 هـ- 1074 م)، والذي ألفه بدوره كذيل أيضًا على كتاب "يتيمة الدهر في شعراء أهل العصر" للثعالبي (ت 429 هـ- 1038 م)، وحذا فيه حذوه وجمع فيه زهاء 530 شاعرًا، وقد أنهاه سنة 464 هـ وقيل 466 هـ وشرحه عبد الوهاب المالكي، إلا أننا لم نعثر على هذا الشرح.

أما كتاب "زينة الدهر" للحظيري فأتم به عمل "الباخرزي" السابق وترجم فيه لجماعة كثيرة من أهل عصره من الشعراء، وأورد لكل واحد منهم طرفًا من أحواله وشيئًا من شعره.

ونجد أن من حمل الراية من بعده أيضًا العماد الأصفهاني (ت 597 هـ-1200 م) وصنف كتابه "خريدة القصر وجريدة أهل العصر" وجعله ذيلًا على "زينة الدهر"، وهؤلاء هم الذين سبقوا ابن بسام أو عاصروه في التأليف في هذا اللون بالمشرق.

ونجد أن هذا النوع من الكتب كان ثمرة مشاريع علمية امتدّت لقرون، تتابع فيها العلماء على تكميل جهود بعضهم، في تعاون ثقافي باهر وتفاعل علمي جميل، بدأ ثم استمر، وفقدنا نحوه في القرنين الأخيرين!

ومن ذلك كتب تراجم الشعراء والأدباء المعاصرين لصاحب الكتاب أو القريبين من عصره. فهذا المشروع بدأ منذ القرن الهجري الثالث، حتى القرن الهجري الثاني عشر، في تلك السلسلة من التراجم التي تتسم بالمعاصرة للمترجم لهم والإحاطة بأخبارهم، ومن باب إثراء باب التراجم والسير.

وقد جمع "سعد بن علي الحظيري" في كتابه "زينة الدهر في ذكر محاسن شعراء العصر" جملة من تراجم شعراء وأدباء المائة السادسة الهجرية.

وأبو المعالي الحظيري هو سعد بن علي بن القاسم بن علي بن القاسم الأنصاري الخزرجي الحظيري البغدادي (؟ - 15 صفر 568 هـ/5 أكتوبر 1172 م)، والحَظيري بفتح الحاء المهملة وكسر الظاء المعجمة نسبة إلى الحظيرة، وهي موضع فوق بغداد ينسب إليه الثياب الحَظِيرية.

ويُعرَف بدلال الكتب، والوراق، وُلِدَ سعد بن علي بن القاسم في الحظيرة، وهي قرية صغيرة شمال بغداد، في أسرةٍ عربية تعود أصولها إلى المدينة المنورة. انتقل سعد في فترة من حياته إلى بغداد، وعمل هناك في الوراقة وبيع الكتب. وبرع في نظم الشعر، وتناول في شعره الغزل والخمريات مع ميل إلى المجون.

وهو كاتب واسع الاطلاع، ألَّف مصنفات في التأريخ والألغاز وفنون عدة منها:

• "إعجاز المُحاجي في الألغاز والأحاجي".

• "مختصر صفوة الصفوة في الحكم".

• "الإعجاز في الأحاجي والألغاز".

• "صفوة المعارف".

• "لُمَح المُلَج".

• ديوان شعر، احتوى على العديد من القصائد الشعريّة.

وتُوفِّي أبو المعالي الحظيري في شهر صفر من سنة 567 هـ في بغداد.