تحقيق جديد لكتاب " إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري "

تحقيق جديد لكتاب " إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري "

صدر حديثًا تحقيق جديد لكتاب "إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري"، للإمام العلامة "أبي العباس أحمد بن محمد القسطلاني الشافعي" (851-923 هـ)، تحقيق المكتب العلمي بدار الكمال المتحدة، تحت إشراف ونشر: "دار عطاءات العلم".

وتتميز هذه الطبعة عن مثيلاتها السابقات بأنها نسخة محققة على أفضل نسخ الكتاب الخطية المعتمدة لأول مرة، حيث قوبل الكتاب على نسخة العلامة أحمد العجمي الذي قابلها على نسخة المؤلف مرتين.

كما أن الكتاب قوبل على نسخة العلامة إسماعيل العجلوني وأربع نسخ أخرى.

كما أنه مذيل بحواشي العجمي والعجلوني والسندي، وغيرهم من العلماء.

كما تم إدراج نسخة الإمام اليونيني لصحيح البخاري التي اعتمدها المؤلف في شرحه.

وتم من جانب محققي الكتاب عمل مراجعة كاملة لمصادر المؤلف مع التنبيه على أوهام المؤلف أو أخطائه في العزو أو النقل.

وتم إضافة كتاب "نيل الأماني في توضيح مقدمة القسطلاني" للعلامة عبد الهادي الأبياري، المتوفى سنة 1305هـ، شرح فيه صحيح البخاري، وقدم له بكلام على فضل أهل الحديث وشرفهم، وأول من دون الحديث ومن بعدهم، ونبذة في فوائد في علم الحديث، وتقسيم أنواعه وتحمله وأدائه، والبخاري وشرطه وتقدمه على غيره، ونسب البخاري وترجمته.

ونجد أن شرح القسطلاني لصحيح البخاري من نوع الشرح الممزوج: وهو شرحٌ يذكر نص الحديث سندًا ومتنًا ممزوجين بشرحهما، يمتزج المتن بشرحه وينسبك معه في أسلوب واحد، بحيث لايتميز المتن إلا بوضعه بين أقواس أو كتابته بخط أكبر، أو بحبرٍ يختلف لونه عن اللون المكتوب به ألفاظ الشرح.

ويُلحظ أن القسطلاني قد صرَّح في مقدمة «إرشاد الساري» حيث قال عن صحيح البخاري: (أُعلِّق عليه شرحًا أمزجه فيه مزجًا, وأُدرجه ضمنه درجًا، أُميِّز فيه الأصلَ مِنَ الشَّرح بالحُمْرة والمِدَاد.. ).

فالكتاب حلقةٌ من حلقاتِ عناية علماء الإسلام بأعظم ديوان حديثي من دواويين الإسلام، لا يُغني هذا الشرح عن غيرِه، ولا يغني غيرُه عنه.

قال الشيخ: عبدالعزيز الدهلوي - رحمه الله - عن القسطلاني: (ومن أعظم مؤلفاته هذا الشرح «إرشاد الساري» الذي لَخَّصَ فيه «فتح الباري»، و «شرح الكرماني»، واختصرهما اختصارًا تامًا، وجعله وسطًا بين الإيجاز والإطناب).

قال العيدروس عن «إرشاد الساري»: (لعله أجمع شروح البخاري وأحسنها).

وعلَّق الكتاني بقوله: (وكان بعض شيوخنا يُفضِّلُه على جميع الشروح؛ من حيث الجمع، وسهولة الأخذ، والتكرار، والإفادة؛ وبالجملة فهو للمدرِّس أحسن وأقرب من «فتح الباري» فمن دونه، ولابن الطيب الشركي عليه حاشية في مجلدين، واختصره الشمس الحضيكي السوسي، عندي منه المجلد الثاني).

ومن مزاياه أنه شَرحٌ ممزوجٌ بالمتن، يُعتبر متوسِّطًا، إذا قُورن بِـ «فتح الباري» و «عمدة القاري»، وقد اختصره من عدة شروح، خاصة من شرح ابن حجر، والعيني، والكرماني، مع إضافات له قيمة، لاسيما وقد وقف على عدد كثير من شروح الصحيح، كما ذكره في المقدمة، وسبق ذكر ذلك.

مع الدقة العجيبة في ضبط الصحيح، على نسخة اليونيني، وفروعها، وغيرها من الرويات والشروح.

والمؤلف هو العلامة "شهاب الدين أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك القسطلاني"، ولد بمصر في الثاني عشر من شهر ذي القعدة سنة 851 هجرية، في عائلة من أصل أندلسي. ونشأ بمصر، حفظ القرآن الكريم في سن مبكرة، ودرس القراءات السبع للقرآن الكريم، وحفظ الشاطبية، والوردية في القراءات، وبعدها اتجه إلى دراسة علوم الحديث، حيث قرأ كتاب "صحيح البخاري" في خمسة مجالس على أيدي الكثير من العلماء في مقدمتهم أبو العباس الشاوي، وشمس الدين السخاوي. ورحل القسطلاني إلى مكة المكرمة سنة 584 هجرية، ومكث فيها فترة للدراسة والتعلم، حيث درس على أيدي جماعة من علماء الحرم، وعاد إلى القاهرة، وجلس للتدريس، وظل لفترة طويلة يدرس في الجامع العمري بالقاهرة، وتردد عليه طلبة العلم والباحثون في علوم الحديث والفقه، وبعدها قرر أن يعتزل الناس من أجل التفرغ للتأليف.

بدأ القسطلاني فقيهًا مالكيًا، ثم تحول في آخر عمره إلى الشافعية.

وكان شديد الانتقاد للصوفية، وله آراء بالغة السلبية في ابن عربي والحلاج وابن الفارض وابن سبعين والششتري، وهم أهم شخصيات الصوفية. ويُعتقد أن هجومه على الصوفية، قد ألهم منتقديها اللاحقين.

كانت وفاته ليلة الجمعة ثامن المحرم سنة 923 هـ الموافق 1517م, لعروض فالج له نشأ من تأثره ببلوغه قطع رأس إبراهيم بن عطاه الله المكي صديق السلطان الغوري، بحيث سقط عن دابته، وأغمي عليه فحمل إلى منزله، ثم مات بعد أيام، وصلي عليه بالأزهر عقب صلاة الجمعة، ودفن بقبة قاضي القضاة بدر الدين العيني من مدرسته بقرب جامع الأزهر.

مؤلفاته:

• إرشاد الساري في شرح صحيح البخاري.

• الأسعد في تلخيص الإرشاد من فروع الشافعية.

• تحفة السامع والقاري بختم صحيح البخاري.

• الروض الزاهر في مناقب الشيخ عبد القادر.

• العقود السنية في شرح حرز الأماني للشاطبي.

• فتح المواهبي في مناقب الشاطبي.

• قبس اللوامع في الأدعية والأذكار الجوامع.

• مدارك المرام في مسالك الصيام.

• مراصد الصلات في مقاصد الصلاة.

• مسالك الحنفا إلى مشارع الصلاة على النبي مصطفى صلى الله عليه وسلم.

• مشارق الأنوار المضية في شرح الكواكب الدرية.

• منهاج الابتهاج لشرح الجامع الصحيح لمسلم بن الحجاج.

• المواهب اللدنية بالمنح المحمدية.

• يقظة ذوي الاعتبار في موعظة أهل الاعتبار.