المنظومات العقدية عند أهل السنة والجماعة حتى نهاية القرن الثامن الهجري

المنظومات العقدية عند أهل السنة والجماعة حتى نهاية القرن الثامن الهجري

صدر حديثًا في طبعة جديدة كتاب "المنظومات العقدية عند أهل السنة والجماعة حتى نهاية القرن الثامن الهجري جمعًا ودراسة"، تأليف: د. "خالد بن عبد العزيز النمر"، نشر: "وقفية التحبير بالمملكة العربية السعودية"، توزيع: "دار كنوز إشبيليا للنشر والتوزيع".

وأصل هذا الكتاب أطروحة علمية نال بها المؤلف درجة الماجستير في العقيدة من جامعة الملك سعود بإشراف فضيلة الشيخ الدكتور "عبد الله بن دجين السهلي".

وفكرة هذا المصنف جمع وحصر المنظومات العقدية، حتى نهاية القرن الثامن الهجري، وبيان موضوعاتها، وتوضيح منهجها، وخدمتها خدمة علمية تليق بها، وذلك رغبةً في إظهارها والتعريف بها مع استقراء لمنهج السلف في تقرير مسائل الاعتقاد من خلالها.

حيث جمع في تلك الدراسة ما نص على أنه منظومة أو قصيدة مستقلة، واشتمل هذا البحث على التعريف بإحدى وأربعين منظومة لأهل السنة منها إحدى عشر منظومة مخطوطة لم تطبع من قبل، وإحدى وعشرين منظومة في طيات الكتب، قل ما يُفطن لها، أو ينبه عليها، والباقي منها مفرد بالطباعة.

ويرى الكاتب أن كثيرًا من هذه المنظومات غائب عن عامة طلبة العلم، فما يعرفه طالب العلم من منظومات أهل السنة والجماعة لا يتجاوز الخمس أو الست منظومات فحسب.

وهذا الموضوع من الموضوعات ذات الجدة، كما أن دراسة هذه المنظومات في باب العقيدة خاصةً إظهار لما يتمتع به علماء أهل السنة والجماعة من قوة الحجة في بيان الحق، والرد على المخالفين، وعنايتهم البالغة بذكر الحجج النقلية والعقلية، وفي هذا قطع للطريق على من أراد أن يقلل من شأنهم أو يزهد الناس فيهم بزعم جمودهم على عبارات جافة وألفاظ مقلدة.

وأما مصادر الكاتب فكانت أشهر كتب الاعتقاد التي صنفها علماء أهل السنة، ككتاب "شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة" لللالكائي، و"الشريعة" للآجري، و"الإبانة" لابن بطة، و"العلو للعلي العظيم" للذهبي، إلى جانب أن الكاتب قام بجرد أشهر كتب التراجم والسير والطبقات والتاريخ والمعاجم وتتبع ما أودعه العلماء فيها من إشارة إلى منظومات أهل السنة.

كما قام بجرد فهارس المخطوطات والكتب التي تعني بذكر أسماء الكتب المصنفة ومؤلفيها وأماكن المخطوطات.

وقد حرص الكاتب في التعريف بالمنظومة ومسائلها بطريقة يسهل معها للقارئ الخروج بتصور كامل عن المنظومة المعرف بها، بأسلوب سهل مختصر من حيث التعريف بالناظم وذكر المصادر التي ذكرت المنظومة أو أشارت إليها، وبيان عدد أبياتها والبحر الذي نظمت عليه، وذكر مطلع المنظومة، وعرض مجمل لبعض مسائل الاعتقاد التي حوتها، وبيان لعقيدة أهل السنة فيها، مع ذكر مظانها في كتب أهل العلم، والتعريف بمن ورد ذكرهم من الأعلام، وتخريج الآثار والأحاديث الواردة أو المشار إليها في تلك المنظومات، مع التنبيه على بعض المخالفات العقدية لطريقة السلف التي قد ترد في بعض أبيات تلك المنظومات، ورتب الكاتب هذه المنظومات في الفصل الأول تاريخيًا حسب القرون، وما كان منها في الرد على المبتدعة جعله في الفصل الثاني.

ومن أهم تلك المنظومات التي أوردها الباحث في دراسته:

• منظومة قواعد أهل السنة للزنجاني.

• منظومة أبي الخطاب المقرئ.

• عقيدة محمد بن طاهر المقدسي.

• دالية الكلوذاني.

• منظومة عروس القصائد في شموس العقائد.

• منظومة الحسن بن جعفر الهاشمي.

• منظومة بديع الزمان الهمذاني في مدح الصحابة والرد على من طعن فيهم.

• منظومة الصرصري في الرد على الرافضة.

• منظومة القونوي في الرد على القدري.

• منظومة اليافعي الشافعي في الرد على السبكي.

• منظومة جلاء الفصوص عن فهم كل تقي مخصوص.

وللباحث إضافة إلى هذا المصنف كتاب "ضوابط فهم نصوص العقيدة عند أهل السنة والجماعة وفق معهود اللسان العربي" وهي أطروحته العلمية لنيل درجة الدكتوراه، منشورة أيضًا عن وقفية التحبير بالمملكة العربية السعودية.