شرح الشمائل المحمدية للإمام ميرك شاه

شرح الشمائل المحمدية للإمام ميرك شاه

تحقيق: نشأت كمال المصري

صدر حديثًا نسخة جديدة محققة من كتاب «شرح الشمائل المحمدية للترمذي» للإمام ميرك شاه الشيرازي الحنفي.

وهذا التحقيق يُطبع لأول مرة مقابلًا على خمس نُسخ خطية، تحقيق الباحث "نشأت كمال المصري" عن دار اللباب في مجلد واحد.

ويعد هذا الكتاب من أهم الشروح لواحد من أجمع ما أُلِّفَ في باب "الشمائل النبوية" وهو مؤلف الإمام "محمد بن عيسى الترمذي"، وهو عمدة الكتب كلها في الشمائل حيث اختص بكل ما خص النبي -صلى الله عليه وسلم- سواء في وقت السلم أو الحرب من هيئته وسمته وإيضاح أكله وشربه وثباته ومشيه ولبسه وغير ذلك بما يختص ببيان هديه - صلى الله عليه وسلم، حيث اعتنت برصد التفاصيل الخلقية والخُلقية والاجتماعية وغيرها في حياة الرسول - صلى الله عليه وسلم.

وقد كثرت الشروحات لكتاب "الشمائل" للترمذي فمن ضمن من شرحه "ابن حجر الهيتمي" في كتابه "أشرف الوسائل"، و"الملا علي القاري" في كتابه "جمع الوسائل".

ويعدُّ هذا الشرح للإمام "ميرك شاه الشيرازي الحنفي" من المخطوطات التي غفلت عنها أيدي الباحثين زمنًا طويلًا، وظل حبيس أدراج المكتبات دونما تحقيق أو تدقيق، رغم أهمية الكتاب ومنهجية المحدث "ميرك شاه" في شرحه، وموسوعيته، ويظهر ذلك بجلاء في كمِّ المصادر التي اعتمد عليها، وذكره فروق الروايات التي سمعها وصححها على مشايخه، إلى جانب تتبعه لأقوال العلماء في شرحه ورده عليها، مما جعل لهذا الشرح ميزة كبيرة على بقية الشروح.

وقد اهتم المحدث "ميرك شاه" بشرح أحاديث الترمذي من جميع الجوانب الحديثية والفقهية واللغوية، وذلك لكونه من المحدثين الذين برعوا في علوم اللغة وجمعوا بينها وبين الحديث، بل إنه أحيانًا ما يستخدم كتب غير متخصصة في اللغة والتي قد يجد فيها بغيته مثل "تهذيب الكمال" للمزي والذي استعان به في (شرح لغات حديث قيلة الطويل)، إلى جانب اعتنائه في شرحه بالمسائل النحوية مع ترجيح الأصوب في أغلب المسائل، إلى جانب نقل المؤلف كثيرًا في شرحه عن بعض الكتب المفقودة، وهو ما يجعل هذا الشرح بمثابة دراسة موسوعية في علوم شتى متنوعة.

وقد سبق تحقيق الأستاذ "نشأت كمال" لهذا الكتاب ثلاثة تحقيقات لمتن الكتاب وذلك كأطروحات علمية لنيل درجة "الماجستير" في كلية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة أم القرى وذلك بواسطة المحقق "منيع بن دابي بن شتيوي العتيبي" والذي حقق الكتاب من بدايته وحتى نهاية "باب: ما جاء في شيب الرسول - صلى الله عليه وسلم –"، وقد قام المحقق "هادي بن قاعد العتيبي" بتحقيق الكتاب من بداية باب "ما جاء في خضاب الرسول -صلى الله عليه وسلم- حتى نهاية باب "ما جاء في أكل رسول الله -صلى الله عليه وسلم-" واستكمل المحقق "عيد بن مرزوق العتيبي" الكتاب من بداية باب "ما جاء في خبز رسول الله -صلى الله عليه وسلم-" حتى نهاية الكتاب.. غير أن هذا التحقيق الجديد يتميز عن تلك التحقيقات بأنه مقابل على خمس نسخ خطية عكس تحقيقات الأساتذة التي قوبلت على ثلاثة مخطوطات فقط، إلى جانب طبع الكتاب وإخراجه لجمهور القارئين من المتخصصين وغير المتخصصين.

ومن ضمن مخطوطات الكتاب المعتمد عليها:

• نسخة جامعة الملك سعود، ورقمها (983)، وتاريخ نسخها: 1093هـ - الناسخ: عبد الله بن سليمان.

وعدد الأسطر بها: ٢٥ سطرًا. وعدد ألواحها: ١٨٧ لوح، وعدد الكلمات في كل سطر: من 10-13 كلمة، وقد كتبت بخط نسخ، وعليها تملك هذا نصه "من كتب العبد الفقير الراجي عفو ربه القدير محمد مصطفى يحيى غفر الله له ولوالديه وللمسلمين".

• نسخة دار الكتب الوطنية بالجزائر، رقمها: (1667)، وتاريخ نسخها: لا يوجد، وناسخها أبو السعادات مصطفى الأسقاطي الحنفي، وعدد الأسطر بها: 23 سطرًا، وعدد ألواحها: 212، وعدد الكلمات في كل سطر من 7-12 كلمة وقد كتبت بخط النسخ.

• نسخة المكتبة الآصفية بحيدرآباد بالهند، عدد الأسطر: 19 سطرًا، ورقمها: (180 سير)، عدد ألواحها: 188 لوح، عدد الكلمات في كل سطر: 10-13 كلمة تقريبًا، خطها نسخ معتاد، ولم يذكر اسم الناسخ ولا تاريخ النسخ.

نسخة جامعة الملك سعود

نسخة دار الكتب الوطنية بالجزائر

نسخة المكتبة الآصفية بحيدرآباد بالهند

والمؤلف: هو نسيم الدين محمد، ابن جمال الدين ميرزا عطاء الله، ابن الأمير الفاضل فضل الله الشيرازي الهروي الدشتكي، وقد غلب عليه لقب "ميرك شاه"، واشتهر بين أهل العلم به، وميرك؛ بكسر الميم وفتح الراء، وميرك شاه كلمة فارسية، فـ(مير) تعني الأمير، و(ك) للتصغير، و(شاه) بمعنى الملك، وتاريخ ميلاده غير معروف، غير أنه من المؤكد أنه عاش بين عامي 850 و950 هـ، نشأ في مدينة هراة بأفعانستان في بيت علم وأدب، فوالده العلامة المحدث الكبير شيخ هراة "جمال الدين عطاء الله الشيرازي"، وكان عمه السيد "أصيل الدين عبد الله بن عبدالرحمن الشيرازي" من العلماء والوعاظ، فكان لهذه النشأة الأثر البالغ في نفس ميرك شاه - رحمه الله - حيث خلف والده في حب الحديث وأهله، والعناية ببيانه وشرحه.

ولقد كان -رحمه الله- على عقيدة أهل الحديث والأثر، والسنة والاتباع، على الرغم من سيطرة الصفويين على مدينة هراة، وفرضهم مذهب الرفض الخبيث بالترهيب والتخويف والقتل والتشريد، حيث أعملوا سيفهم في أهل السنة، وخاصة علمائهم، إلا أن ميرك شاه ووالده جمال الدين ظلا ثابتين على عقيدتهم السنية.

وأخذ العلم عن والده السيد جمال الدين وكان يشتغل بالتدريس والإفادة في المدرسة السلطانية في قبة، وقد خلفه ميرك شاه في التدريس بها وفي الخانقاه الإخلاصية.

وقد أخذ العلم عن ميرك شاه كثيرٌ من العلماء من أبرزهم: محمد سعيد الخرساني المشهور بميركلان، والسيد مير مرتضى الشريفي وغيرهم.

وترك ميرك شاه - رحمه الله - لنا عددًا من المصنفات البديعة النفيسة؛ منها: "شرح الشمائل" لأبي عيسى الترمذي، و"حاشية على الحصن الحصين" لابن الجزري.

ولم نقف على تاريخ محدد لوفاته - رحمه الله -؛ ولكن ذكر فؤاد سزكين أن والده توفي 930هـ، والأقرب أنه عاش إلى منتصف القرن العاشر؛ لأن تلامذته توفوا قبل نهاية القرن العاشر الهجري، وبداية القرن الحادي عشر الهجري، والله أعلم.

وقد مدحه الكثير من علماء عصره وأثنوا عليه ونقلوا الكثير من أقواله في كتبهم، واستأنسوا بترجيحاته ومنهم: الملا علي القاري في كتابه "مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح"، وابن علان في "دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين"، وأبو العلا المباركفوري في "تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي"، وأبو الحسن المباركفوري في "مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح".