صناعة القدوة

بوح القلم

(تأملات في النفس والكون والواقع والحياة)

صناعة القدوة

• القدوة: هو كل مَن يُتخذ مثالًا يُقتدى بشخصه، وأُسوة يُحتذى بفعاله، وقائدًا يُسار على منواله، ورائدًا يترسَّم طريقه ومساره.

• القدوة تكون في الأمور والخصال الحسنة والمحمودة؛ كما في قوله تعالى: ﴿ وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا ﴾ [السجدة: 24]، وتحصل في الأشياء السيئة والمذمومة؛ كما في قوله تعالى: ﴿ وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ ﴾ [القصص: 41].

تكمُن أهمية ودور القدوة في الأمور التالية:

1- المثال الحي يثير في النفس قدرًا كبيرًا من الاستحسان والإعجاب، والتقدير والمحبة، والإذعان والانقياد.

2- القدوة الحسنة تعطي الآخرين قناعة بأن بلوغ الفضائل والمكارم من الأمور المقدورة والمستطاعة.

3- دعوة القرآن والسنة للتأسي بالقدوات الحسنة: ﴿ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ ﴾ [الأنعام: 90]، (عليكم بسنتي وسُنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي).

4- التوجيه والتحذير من التأثر بالنماذج السيئة: ﴿ وَأَصْبَحَ الَّذِينَ تَمَنَّوْا مَكَانَهُ بِالْأَمْسِ يَقُولُونَ... ﴾ [القصص: 82].

5- الجزاء العظيم الذي يناله القدوة والأسوة: (من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور مَن تبِعه).

6- عِظمُ أثر القدوات في المسيرة التاريخية على الفكر والسلوك والأفراد والمجتمعات؛ عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إن الله عز وجل يبعَث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة مَن يجدِّد لها دينها)؛ رواه أبو داود.

7- التغيرات الكونية والتحولات القدرية المتتابعة والمتلاطمة، وخاصة في آخر الزمان.

8- النقص الواضح والقصور الكبير في صناعة وصياغة القدوات في كافة المجالات والتخصصات العلمية والعملية.

تتطلب صناعة القدوة، وإعداد الأسوة، جملةً من العوامل والوسائل؛ من أبرزها:

1- التربية العلمية والعملية (الفكرية والسلوكية) للأفراد والمجتمعات.

2- قيام المحاضن التربوية (الأسرة والمسجد والمدرسة) بمهامها التحصينية والبنائية والعلاجية.

3- استشعار المسؤولية وتحمُّل الأمانة للقيام بالواجبات تجاه النفس والأهل والمجتمع والأمة.

4- الإفادة من السنن والمثلات الإلهية، والعلوم والقواعد الإنسانية، والنظريات والفرضيات الاجتماعية في التخطيط والتنظير، والتفاعل والتعامل مع التحولات والتغيرات.

5- الحماية الفكرية والحصانة السلوكية من الانجرار والانجراف خلف الملذات الدنيوية والنزاعات والتجاذبات الفكرية والمتغيرات الاجتماعية.

6- التواصل الدائم والارتباط الوثيق، والعمل المشترك والمؤازرة المستمرة مع القدوات المتنوعة والمختلفة.

7- المراجعة الدائبة والنقد البناء، والتقويم المتزن للأوضاع والأحوال والمكتسبات والإنجازات.

8- إعداد المشاريع والخطط والمراكز والمعاهد المتخصصة في صناعة القدوات في كافة التخصصات.

9- الإفادة من البحوث والدراسات الفكرية والثقافية المعنية بالتغيرات الفكرية، والظواهر الاجتماعية، والتقلُّبات الدولية في تحديد الأولويَّات، وبناء الإستراتيجيات وتقييم الواقع، واستشراف المستقبل.

ثمرات وفوائد صناعة القدوة تتجلى في الآثار التالية:

1- التغيير في الأفكار والأنفس والأفراد والمجتمعات.

2- الانخراط في المقامات العلية والمراتب السنية: ﴿ وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا ﴾ [السجدة: 24].

3- تورث للفرد قوةَ القلب ورباطة الجأش، وعزة النفس، وروحانية الفؤاد، ورجاحة العقل وحُسن التصرف.

4- السير في ركاب الروَّاد المؤثرين والقادة الفاعلين.

5- رفع الحرج عن الأمة بالقيام بالواجبات الكفائية والحقوق الاجتماعية، والخدمات التطوعية.

6- سد الثغرات وتضييق الفجوات، وتكميل النقص الحاصل في المواهب والتخصصات التي تحتاجها الأمة.

7- المدافعة والمقاومة لمحاولات الذوبان والانصهار في الأفكار والتوجُّهات المنحرفة والضالة.

8- تقديم النماذج المفضلة والمُثُل المتكاملة للتأسي والاقتداء للأجيال الواعدة والصاعدة.

9- الإعذار إلى المولى جل وعلا بالقيام بالواجب تجاه النفس والأهل والمجتمع والأمة قدرَ المتاح والمستطاع.

• ومضة: قال مجاهد في قول الله تعالى: ﴿ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا ﴾ [الفرقان: 74]؛ قال: "أئمة نقتدي بمن قبلنا، ويَقتدي بنا مَن بعدَنا"؛ قال الحافظ في الفتح (13/ 265): أخرجه الفريابي والطبري وغيرُهما بسند صحيح.