الآثار العلمية للإمام محب الدين الطبري

الآثار العلمية للإمام محب الدين الطبري [1]

ترك لنا الإمام محبُّ الدين الطبري ثروةً كبيرةً من مؤلفاته العلمية النافعة، ما بين مطبوع ومخطوط؛ منها ما هو جزءٌ صغيرٌ، ومنها ما هو في عدة مجلدات، ومنها ما هو إنشاءٌ وابتكارٌ، ومنها ما هو اختصارٌ، سواء اختصر كتابًا له أو لغيره، وقد تنوعت مؤلفاته في الحديث والفقه، والتفسير واللغة، وغير ذلك؛ مما يدل على أنه كان موسوعيَّ المعرفة... قال الإمام اليافعي: (ذو التصانيف الكثيرة، والفضائل الشهيرة، وصنَّف كتبًا عديدةً في الحديث، وله في الفقه مبسوطات، ومختصرات، ومن المبسوطات: كتاب في الأحكام في عدة مجلدات، أجاد فيه وأفاد، وأكثر وأطنَب)[2]، وقال الإمام السبكي: (وصنَّف التصانيف الجيدة)[3].

ويُعتبر تقي الدين الفاسي المتوفَّى سنة 832هـ من أوسع من فصَّل في ذكر مؤلفات المحب الطبري؛ فقد استفاد ممن سبقه، وأضاف إليهم، وذلك في كتابه "العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين".

وقد آثرتُ أن أقوم بترتيب مؤلفاته على حروف المعجم؛ ليسهل الاهتداء في الرجوع إلى كل منها، مع بيان أماكن وجودها، وما طُبع منها، وإذا سكت عن تفصيل مصنَّف، فمعنى ذلك أني لم أقف عليه مخطوطًا ولا مطبوعًا، وسرد ذلك على النحو التالي:

1- أحاديث مشكلة (مخطوط)، وذكر بروكلمان أنه توجد نسخةٌ منه في مكتبة المدينة المنورة بالمملكة العربية السعودية، وهي تحت رقم (51)[4].

2- الأحكام الوسطى، وهو مختصر لكتاب غاية الإحكام، ويقع في مجلد كبير[5].

3- الأحكام الصغرى، مختصر لكتاب الأحكام الوسطى، ويتضمَّن ألفَ حديثٍ، وخمسة عشر حديثًا[6].

4- الأربعين في الحج[7].

5- استقصاء البيان في مسألة الشاذَروان[8].

6- تحرير التنبيه لكل طالبٍ نبيه، وهو مختصر التنبيه الأصغر[9].

7- ترتيب جامع المسانيد والألقاب لابن الجوزي[10].

8- ترتيب غريب القرآن للسجستاني على السور، مجلد[11].

9- تفسير جامع، لم يتم، ولم يُطبع[12].

10- تقريب المرام في غريب القاسم بن سلام مبوَّبًا على الحروف[13].

11- خلاصة سِيَر سيد البشر، طُبع بالهند سنة 1343هـ/ 1922م[14].

12- خير القرى في زيارة أم القرى[15].

13- الدر المنثور للملك المنصور، يتضمَّن ترتيب غريب القاسم بن سلام على الحروف[16].

14- ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى، طُبع بالقاهرة، واعتنى بنشره حسام الدين القدسي سنة 1356هـ/ 1937م[17].

15- الرياض النضرة في فضائل العشرة، مطبوع أكثر من مرة، وقد طُبع بالقاهرة سنة 1327هـ/ 1906م في مجلدين[18].

16- السمط الثمين في مناقب أمهات المؤمنين، مطبوع، وقام بنشره راغب الطباخ في حلب سنة 1928م[19].

17- شرح التنبيه في فقه الشافعية، في عشرة أسفار كبار[20].

18- صفة حج النبي صلى الله عليه وسلم على اختلاف طرقها وطبقاتها[21].

19- صفوة القرى في صفة حجة المصطفى، وطوافه بأم القرى، مخطوط، وتوجد نسخة منه في دار الكتب المصرية، وهي تحت رقم (5/ 239)[22].

20- الطراز المذهب المحَبَّر في تلخيص المذهب للملك المظفر[23].

21- العمدة، وهو مختصر كتاب المحرر للملك المظفر[24].

22- عواطف النصرة في تفضيل الطواف على العمرة، مخطوط، وتوجد نسخة منه في المكتبة المركزية - الرياض بالمملكة العربية السعودية، وهي تحت رقم (1/ 314 مجاميع)، ونسخة في مكتبة برنستون بالولايات المتحدة الأمريكية، وهي تحت رقم (2275)[25].

23- غاية الإحكام في أحاديث الأحكام ويُسمَّى: الأحكام الكبرى، مطبوع بدار الكتب العلمية - بيروت؛ تحقيق د. حمزة الزين في سبعة مجلدات؛ الطبعة الأولى 2004م، وسقط منها المجلد الخامس من المطبوع كاملًا، وهو موضوع هذا البحث في جزء منه.

24- غريب جامع الأصول، مجلد[26].

25- القبس الأسنى في كشف الغريب والمعنى، مجلد كبير[27].

26- القِرى لقاصد أم القرى، مطبوع بدار الكتب العلمية - بيروت؛ تحقيق: مصطفى السقا.

27- قصيدة صوفية، مخطوط، وتوجد نسخة منه في مكتبة الدولة بألمانيا - برلين، وهي تحت رقم (3435)[28].

28- الكافي في غريب القرآن [29].

29- مجموع في الخلاف على طريق المتأخرين، مجلد ولم يتم[30].

30- المحرر للملك المظفر، جمع فيه أحكام الصحيحين[31].

31- مختصر المهذب، مجلدان لطيفان[32].

32- مختصر عوارف المعارف للسَّهْرَوَرْدي، مخطوط، وتوجد نسخة منه في مكتبة المتحف البريطاني بلندن، وهي تحت رقم (1/ 884)[33].

33- مرسوم المصحف العثماني المدني[34].

34- المسلك النبيه في تلخيص التنبيه، مختصر التنبيه الأكبر في مجلد[35].

35- مناسك الحج والزيارة، مخطوط، وتوجد نسخة منه في مكتبة المحمودية بالمدينة المنورة، وهي تحت رقم (2801/ 2)[36].

36- النكت الصغرى على التنبيه، لم يتمَّ منها إلا مجلد واحد، ووصل فيه إلى الوكالة[37].

37- النكت الكبرى على التنبيه، في أربعة أسفار لطيفة[38].

ومن واقع هذه المصنفات، وغيرها مما ذكره العلماء في ترجمة المحب الطبري يتبيَّن لنا مدى سعة علمه، وغزارة معارفه، وهذا الواقع الذي تمَّ ترجمته في هذه المؤلفات هو عين ما قرَّظه به علماء عصره فمَن بعدهم، ووصفوه بأنه من أشهر علماء عصره... كما سبق بيانه في ثناء العلماء عليه.

والملاحَظ أن عددًا كبيرًا من هذه المؤلفات لم يَخرج إلى النور، ويُمكن أن يكون في عداد المفقود، ومع ذلك ففيما تمت طباعته، وما هو مخطوط لم تمتدَّ إليه يدُ الدراسة... في كل ذلك ما يشهد لمؤلفه بالفضل، والعلم، والنبوغ؛ فرحمه الله رحمةً واسعةً، وجزاه عن الإسلام والمسلمين خيرَ الجزاء.