العصرنة.. تحديات تصحر الحال وضرورات النهوض

العصرنة.. تحديات تصحر الحال وضرورات النهوض

لم تعد مشكلتُنا اليوم دينيةً فحسب، فالحال العربيُّ المسلم الراهن يتَّسم بالإضافة إلى ذلك بالضياع، والتفكُّك، والإحباط، والاضطراب الأمنيِّ، والفساد الماليِّ والأخلاقي، وانخفاض الإنتاجية، والاعتماد على الخارج حتى في رغيف الخبز، في وقتٍ تتسارَعُ فيه إيقاعاتُ التطوُّر في البلدان الصناعية بوتائرَ متصاعدةٍ؛ الأمر الذي فاقم فجوة التطوُّر بشكل لافت للنظر، وأنتج في أوساطنا محاكاةً متصاغرةً لأنماط سلوكياتِ ظاهرةِ العَصْرنة المعولمة، القائمة على المنفعة والكسب المادي، وتعظيم الأرباح، وتحقيق الرفاهية الزائفة، حتى تَمَظْهرتْ بتبنِّينا الكثيرَ من مظاهرها الزائفة المعاصرة في حياتنا اليومية؛ مما أدَّى إلى استلابٍ حضاريٍّ واضحٍ خَلْخَلَ الكثير من قِيَم الأُمَّة، وجفَّف نفحاتِها الروحية، وصحَّر فيها ركائز الإيمان.

ولذلك بات الأمرُ يتطلَّب الدعوة إلى التغيير الشامل لكلِّ تلك المظاهر السلبية لواقع الحال المتردِّي بكل أبعادها، على قاعدة: ﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ ﴾ [الرعد: 11]؛ حيث يبدو أن قَصْرَ الدعوة للتغيير على مجرد بُعْدٍ واحدٍ من أبعاد المشكلة، ربما يكون غيرَ مُجْدٍ، وقد يحجب النظر عن خطورة الأمر، وجسامة التحديات.

ولذلك تظلُّ تداعيات الحداثة بما هي ظاهرة موضوعية وافدة إلينا، لا تُعبِّرُ بصِدْق عن واقعنا، باعتبارها إفرازًا لحركة الحياة في مجتمعٍ ماديٍّ آخرَ، قائمٍ على فرضية الكسب والرفاهية المادية؛ وبالتالي فإن من الضروريِّ الانتباهَ إلى أن تلقِّينا لها ينبغي أن ينصبَّ بشكل جادٍّ على تَطْويع المكونات المادية المتدفِّقة للتقدُّم التكنولوجي والعلمي والمعرفي إلى مجتمعنا العربيِّ والإسلامي بما يتناسب مع حاجته، بقصد التكيُّف الواعي مع معطيات العَصْرنة التي أصبحت واقعًا راسخًا، دون أن نسمح لمعطياتها الموضوعية بأن تكون مَعاوِلَ هَدْمٍ لمقومات عقيدتنا الإسلامية، وتقاليدنا العربية؛ وذلك بقَصْد الحفاظ على الهُوِيَّة، وتجديد شَحْنها بنفحات الإيمان، والحيلولة دون الانغماس الكليِّ في واقع العَصْرنة الافتراضي، وبالشكل الذي يُحفِّز الجيل الراهن في نفس الوقت على تفجير طاقة الإبداع لديه؛ لكي يَشْرع بصنع حضارته المعاصرة، ويمدَّها بعناصر الاستمرار، ويعمل على مغادرة حالة التبعية، وإنهاء ظاهرة الاستمرار بالاعتماد على الغير في توفير احتياجاته؛ الأمر الذي يُحتِّمُ على الدُّعاة والمفكِّرين والكُتَّاب وقادة تشكيل الرأي في الأُمَّة الذهابَ باتِّجاه توعية المجتمع إعلاميًّا ودينيًّا بأن مشكلة واقع الحال اليوم غدَتْ مُركَّبةَ الأبعاد، وهي تزداد تفاقُمًا يومًا بعد يوم؛ وبالتالي فإنه لم يعد يُجدي الاكتفاء بالمعالجة بالتركيز على بُعْدٍ واحد منها وحسب.