أحب القراءة ولست من أهلها!

أحب القراءة ولست من أهلها

إن الحديث عن القراءةِ ومكانتها المَنُوطة بها في رفع مستوى الوعي المجتمعيِّ، وإيقاظِ العقول من غفلتها - لَهُو حديثٌ يتلوه السؤالُ عن الأمور التي تُحبِّبها وتزيِّنها في النفوس؛ لأن كثيرًا من الناس ما إن يشرعوا في القراءة حتى يدبَّ إليهم الملل والسأم، ويغلب عليهم في أول الطريق، فلا يجدوا طاقةً لدفعه، لسانُ حالهم ومقالهم: "نحب القراءة ولسنا من أهلها!".

فكيف السبيل إلى عقدِ الصلة بالكتاب، والوصول إلى رَكْب أهل القراءة؟

إنه مما لا ريب فيه أن هذه البيئة التي يَحْياها الشعب العربيُّ لا تدفعُ إلى حمل الكتاب، ولا تغري به، بل - مع الأسف - تَنبِذه، وتعادي أهله، حتى أضحوا غرباء بين أهليهم وأقاربهم، فطوبَى لهم!

كل مظاهرِ الثقافة والمعرفة منعدمةٌ في واقعنا هذا، فلا مكتبات منبثَّة، وإن وجدت فلا قدرة لها على مجابَهة هذه التفاهات العارمة التي أظلت بسَحابِها الأسود على أمَّتِنا، ولا إعلام يُحرِّض على القراءة، بل جُلُّ هَمِّه استعراض أخبار الفجَّار وأهل الدياثة، وكأنه يقول للشباب: كونوا كهؤلاء تفوزوا!

فلا شيء يدفعُ بالإنسان إلى ربط الصلة بالكتاب؛ ولهذا أَعذِرُ مَن يشتكي بُعدَه عن القراءة، وضعف عَلاقته بالكتب، ولكن دعني أقول لك يا أخي: إن هذه الحالة التي نحن فيها تبهج قلوب أعدائنا، فانحدار العرب سببٌ في بقاء أولئك الأشرار يعبثون بالبشرية وَفْق أهوائهم.

وهذا الحب الذي تجدُه في نفسك تجاه القراءةِ هو الأثر المتبقي لك من آثار أجدادك الميامين، الذي يعملون جاهدين على نزعِه منك، فلا تدَعْهم!

إن عودتك المظفرة إلى الكتاب النافع من جديد لن تكون سهلةً يسيرة، فعليك بالصبر، ومجاهدة النفس، ومقارعة هذا الواقع البئيس.

ابدَأْ قراءتك بالكتاب الذي تحبُّ، في أي مجال تطمئن إليه، ولا تُكرِه نفسَك على قراءة كتاب هي له رافضةٌ، وإن استحسَنَه أصدقاؤك، أو مدحه أقرانُك، وإني مُحدِّثُك عن نفسي، فبعض الكتب أسمع عنها كثيرًا وعن إعجاب كثير من القراء بها، حتى إذا اطَّلعت عليها، لم أجد بها مما وجدوا شيئًا، فأدعها، فإذا مضت الأيام ورجعت إليها وقَعَت مني ومن نفسي موقعًا حسنًا.

وحتى وأنت تقرأ الكتاب فلا تُجبِر نفسك على إتمامه كاملًا، ولكن اقرأ منه ما يَرُوقك؛ كيلا يسرع إليك الملل، يقول الدكتور محمد حامد الأحمري: "فالقراءة من أجل المتعة والتلذُّذ بالمغامرات والأفكار والمشكلات والمسائل، والصور الفكرية والتاريخية والأدبية - تجعل مِن القراءة رغبةً دائمة"[1].

ولا تحاول تقليدَ مَن يقرأ مائة صفحةٍ في اليوم أو أكثر فتفشَلَ، ولكن اقرَأْ ما تستطيعه، وإن كانت صفحة واحدة، فخير الأعمال أدومُها وإن قلَّتْ.

زُرِ المكتبات، وجالِسْ أهل الكتب، فإن ذلك سيدفَعُك إلى سَبْر أغوارها والانكباب على قراءتها، وأصدُقُك الحديثَ؛ إن هذا الطريق الذي اتخذته لك سبيلًا لهو طريق مُوحِش، قلَّ رائده، وندر سالكه، فصاحِبْ مَن يكون لك رِدءًا، ينبِّهك حين الغفلة، ويرفع همتك حين الفتور، وإذا استوحشت هذا الطريق وشعرتَ بالغربة فيه، فإن سِيَر العلماء والأدباء والمثقفين ستكون لك سلوةً وأنسًا، فاطَّلِع على أخبارهم مع الكتب والمكتبات؛ وهذا شيء من ذلك:

يقول ابن الجوزي في كتابه الماتع "صيد الخاطر" - أثناء حديثه عن القراءة والإكثار منها -:

"وإني أُخبِر عن حالي: ما أَشبَعُ من مطالعة الكتب، وإذا رأيت كتابًا لم أرَه، فكأني وقعت على كَنز، ولقد نظرت في ثبَتِ الكتب الموقوفة في المدرسة النظامية، فإذا به يحتوي على نحوِ ستة آلاف مجلد، وفي ثبت كتب أبي حنيفة، وكتب الحميدي، وكتب شيخنا عبدالوهاب بن ناصر، وكتب أبي محمد بن الخشاب - وكانت أحمالًا - وغير ذلك من كل كتاب أقدر عليه، ولو قلت: إني طالعت عشرين ألف مجلد، كان أكثر، وأنا بعدُ في الطلب"[2].

وهاك مثالًا آخر للشيخ الأديب علي الطنطاوي، فإنه ذكر في "ذكرياته" مدى ولعِه الشديد بالمطالعة منذ صغره، يقول: "فأنا اليوم وأنا بالأمس كما كنت في الصغر، أمضي يومي أكثرَه في الدار أقرأ، وربما مرَّ عليَّ يوم أقرأ فيه ثلاثمائة صفحة، ومعدل قراءتي مائة صفحة، من سنة 1340 إلى هذه السنة 1402هـ"[3].

وإن الكتب التي جمعت مثل هذه الأخبار - المحفِّزة على القراءة - كثيرةٌ، أذكر منها على سبيل المثال كتاب "المُشوِّق إلى القراءة وطلب العلم"؛ للأستاذ علي بن محمد العمران، وكتاب "مذكرات قارئ"؛ للدكتور محمد حامد الأحمري.

وأنهي مقالي بهذا الكلام النفيسِ الذي سطره الشيخ محمد أحمد الراشد في كتابه "نحو المعالي"، يقول:

"إن من مصائب أمَّتِنا أنها لا تقرأ...، وطريق الاستدراك طويل، ويبدأ بيقظةِ الخاصة ليقودوا البقية، لقد عرَفتُ شباب الإسلام فوجدتُهم من أنقى الناس سريرة، لكن كثافة المطالعة تنقصهم، ولو أنهم أحنَوا ظهورهم على كتب التفسير والحديث والفقه والتاريخ طويلًا، واكتالوا لهم من الأدب والثقافة العالَمية العامة جزيلًا؛ لكملت أوصافهم، ولتفرَّدوا في المناقب"[4] .