الزواج بدون رغبة الوالدين

الحمدُ لله، والصلاةُ والسلام على رسولِ الله، وعلى آله وصَحْبه ومَن والاه، أمَّا بعد:

فالزواج كغيره من أفعال العباد، مقدرة مكتوبة قبل أن خلق السماوات والأرض؛ كما ثبت في "الصحيح"، عن عبدالله بن عمرو بن العاص، قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم – يقول: ((كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة، قال: وعرشه على الماء))، وروى أبو داود والترمذي، عن عبادة بن الصامت أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إن أول ما خلق الله القلم، فقال له: اكتب، قال: ربِّ، وماذا أكتب؟ قال: اكتب مقادير كل شىء، حتى تقوم الساعة)).

واعتقاد هذا، ركن من أركان الإيمان، وهو الإيمان بالقضاء والقدر، أن ما أصابك لم يكن ليخطئك، وما أخطأك لم يكن ليصيبك؛ فلا داعيَ للقلق، فكل شيء بقضاء، ومقدر مكتوب، ولا يعني هذا ترك الأخذ بالأسباب المشروعة، والسعي في إقناع الوالد، وإعادة المحاولة معه، وإنما أذكرك بهذا لتتحلى بالرضا بعد وقوع المقدور، فمن دعائه - صلى الله عليه وسلم – ((وأسألك الرضا بعد القضاء)).

وما ننصحك به: هو محاولة التعرف على أسباب رفض الوالد وتشدده في ذلك؛ فإن كان لأسباب شرعية معتبرة، كأن تكون تلك الفتاة سيئةَ الدين أو غير مرضية الخلق أو ما شابه، فطاعة الوالد في تلك الحال، هي المتعينة؛ لأنه أمر بما يوافق الشرع الحنيف، وأما إن كان التصلُّب في الرفض لمجرد التشهي أو الهوى، أو لعداوات وقعت بين الأسرتين، أو ما شابه، ولم تكن لأسباب دينية معتبرة، وكان الفتاة مرضية الدين والخلق - فلا يلزمك طاعة والدك في عدم الزواج؛ لأنه لا يصح شرعًا أن تتحملا أنت والفتاة جريرة لم ترتكباها، ويتأكد هذا لو قُدِّر أن حب الفتاة قد وقع في قلبك، فالعلاج الناجع في تلك الحال، هو الزواج؛ كما روى ابن ماجه، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((لم يُر للمتحابين مثلُ النكاح)).

قال العلامة العثيمين في "فتاوى المرأة المسلمة" ( 2 / 640 ، 641 ):

"كذلك لو أراد الولد أن يتزوج بامرأة صالحة، ولكن الأب منعه، فلا يلزم الابن طاعتُه، فإذا رضي الابن زوجة صالحة، وقال أبوه: لا تتزوجْ بها، فله أن يتزوجَ بها، ولو منعه أبوه؛ لأن الابن لا يلزمه طاعة أبيه في شيء لا ضرر على أبيه فيه، وللولد فيه منفعة، ولو قلنا: إنه يلزم الابنَ أن يطيع والده في كل شيء، حتى ما فيه منفعة للولد، ولا مضرة فيه على الأب، لحصل في هذا مفاسد، ولكن في مثل هذه الحال، ينبغي للابن أن يكون لبقاً مع أبيه، وأن يداريَه ما استطاع، وأن يُقنعه ما استطاع". اهـ.

وننصح والدك الكريم: ألا يجعل برَّه، وعدمَ عقوقه، سيفًا مسلطًا مشهورًا على رقاب أبنائه، فالشرع لم يجعل للآباء إلزامَ أبنائهم بما لا يريدون، ولا حرمانَهم مما يحبون، إلا إن وجد محذور شرعيٌّ.

وعليك بالرفق بوالدك، واستعمال الحكمة معه؛ حتى تثنيه عن رأيه، ولا تيئس من محاولات البحث عن عقلاء؛ ليساعدوك، فإن أصر فلا يلزمك طاعته - على التفصيل السابق - فإن يَسَّر الكريمُ لكما الزواج، فهذا هو المطلوب، وإن لم يُيَسر، فسيجعل الله لكما مخرجًا وفرجًا وسيخلف على كليكما؛ ما دمتما اتقيتما الله، قال – تعالى -:﴿ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً ﴾ [الطلاق:2].