التخصُّصُ وحاجة المسلمين إليه

الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:

فأَحَبَّك الله الذي أحببتنا فيه، ولا شكَّ أن طلب العلم الشرعي أعظم ما صرفت فيه الأوقات، وأُنفق في تحصيله نفائسُ الأموال، ويكفي في شرفه أن الله - سبحانه - نفي التسوية بين أهل العلم، وبين غيرهم، فقال – تعالى -: ﴿ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الألْبَابِ ﴾ [الزمر:9]؛ وهذا يدل على غاية فضلهم وشرفهم، وقال - تعالى -: ﴿ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ﴾ [فاطر: 28]؛ أي: إنما يخشاه حق خشيته العلماءُ العارفون به؛ لأنه كلما كانت المعرفة للعظيم، القدير، العليم، الموصوف بصفات الكمال، المنعوت بالأسماء الحسنى, كلما كانت المعرفة به أتمَّ، والعلم به أكمل - كانت الخشية له أعظم وأكثر؛ كما قال ابن كثير في "تفسيره".

أما تخَيُّر تخصُّص معين تنفع به المسلمين، فلا نستطيع أن نحدد لك أحد فروع العلم، أو تخصصاته؛ فهذا شيء يرجع لميولك، وقدراتك الذاتية، فلا تَخترْ تخصصًا لا يلائمك؛ فتخفقَ فيه؛ فكل إنسان يميل لبعض العلوم، ومهيأٌ لها أكثرَ من غيرها، وقد يَعرِف هذا عنك من يخالطك من طلاب العلم، أو مشايخك، فاستشر من تثق به منهم.

قال ابن الجوزي في "صيد الخاطر" [ص 99]: "سبحان من شغل كل شخص بفن؛ لتنام العيون في الدنيا.

فأما في العلوم: فحُبِّبَ إلى هذا القرآن، وإلى هذا الحديث، وإلى هذا النحو، إذ لولا ذلك ما حُفظت العلوم.

وألهم هذا المتعيش أن يكون خبازًا، وهذا أن يكون هراسًا، وهذا أن ينقل الشوك من الصحراء، وهذا أن ينقي البثار؛ ليلتئم الخلق.

ولو ألهم أكثر الناس أن يكونوا خبازين مثلًا، بات الخبز وهلك، أو هراسين جفت الهرايس، بل يُلهَم هذا وذاك بقدر؛ لينتظم أمر الدنيا وأمر الآخرة.

ويندر من الخلق من يلهمه الكمال وطلب الأفضل، والجمع بين العلوم والأعمال، ومعاملات القلوب، وتتفاوت أرباب هذه الحال.

فسبحان من يخلق ما يشاء ويختار.

نسأله العفو إن لم يقع الرضى، والسلامة إن لم نصلح للمعاملة". اهـ.

ولكن يمكننا أن نرشدك لأصول عامة تراعيها عند تخير تخصصك:

1- مراعاة حاجة المسلمين للتخصص الذي تختاره، فتسدُّ واجبًا كفائيًّا للمسلمين، ومعلوم أن حاجة الناس للفقه والعقيدة، وفهم الواقع، وفضح مخططات أعداء الإسلام، أكثر من غيرها.

2- الميول النفسية؛ فإنه قلَّ أن تجتمع الميول والرغبة في التعلم مع موافقة القدرات، إلا أبدع الإنسان وابتكر.

3- أن بعض العلوم أشرفُ وأنبل من بعض، فلْتحرص على ما نَبُل منها، والموفق مَن طَلَبَ المهم؛ فالعمر يعجز عن تحصيل الكل، ولْتحرص على العمل بمقتضى العلم، فكم من الناس من حَصَل له العلم، وغفل عن العمل، فكأنه ما حصَّل شيئًا؛ نسأل الله السلامة.