شهادات من ألماس عن مآسي الناس!!

المأساة: ومن صورها:

1) الإلحاد: يقول د. كريس موريسون - رئيس أكاديمية نيويورك سابقاً -: ((إن الاحتشام والحياء والسخاء وعظمة الأخلاق والقيم والمشاعر السامية وكل ما يمكن اعتباره نفحة إلهيه، لا يمكن الحصول عليها من طريق الإلحاد، فالإلحاد نوع من الأنانية حيث يجلس الإنسان على كرسي الإله!! وسوف تقضي هذه الحضارة بدون العقيدة والدين، وسوف يتحول النظام إلى فوضى، وسوف يتغشى الشر في كل مكان..)).

2) انهيار المسؤولية الاجتماعية والأخلاقية: يقول د. شون ماكبرايد ((إن السبب الأساس في هذا الانهيار يرجع إلى التطور المذهل والسريع والمتلاحق في مجال العلوم التطبيقية والتقنية، والذي لم يواكبه تطور مماثل في مجال العلوم الإنسانية..)).

3) الفشل في توفير الحاجات الأساسية للإنسان: يقول العالم الفرنسي رينيه دوبو في كتابه ((إنسانية الإنسان)): ((إن الإنسان المعاصر قلقٌ حتى ولو كان يعيش في زمن السلم وفي جو البحبوحة الاقتصادية، لأن عالم التقنية الذي يشكل محيطه المباشر والذي فصله عن عالم الطبيعة الذي تطور فيه الإنسان أصلاً، فشل في توفير حاجات الإنسان الأساسية التي لم تتغير أو تتبدل..)).

4) توزيع غير عادل للموارد: يقول ليبرت في كتابه ((مأساة القرن العشرين)): ((إن شعوب الغرب التي تفوقت في استنباط الموارد وتسخيرها، والتي حققت من صور الحضارة المادية مستويات مذهلة، هذه الشعوب ذاتها تكاد أن ترتد إلى الهمجية والوحشية من فرط ما شغلتها مصالحها الخاصة ومستويات العيش فيها عن تحقيق الهدف السامي بتوزيع أقرب للعدالة..)).

5) التضخم: يصرّح جورج مانوسوس بفشل الاقتصاد السياسي في قيام التوازن في المجتمع. وجورج مانوسوس هذا، وهو من أكفأ الكتـّاب في مدرسة لوزان، ناقش في رسالته العلمية ((التضخم)) هذه الظاهرة الخطيرة، والتي بدأت بصورة جدّية مع الحرب العالمية الأولى سنة 1914م، ثم تفاقمت حتى باتت تهدِّد العالم بحرب عالمية ثالثة، وقد ناقش في رسالته تلك: آثار التسلح، والتبذير في موارد الطبيعة، والتظالم في التوزيع، وقد كان تركيزه على اقتصاديات الولايات المتحدة الأمريكية.

6) الدورات الاقتصادية: يؤيِّد الكاتب فرمان أوليس رئيس الاقتصاد بجامعة لوزان جورج مانوسوس في كل ما ذهب إليه. ويؤكد أوليس ما ذهب إليه سابقوه من قصور الاقتصادي السياسي وفشله في علاج آثار الدورات الاقتصادية، ومن ثم سقوطه في حل مشكلات الإنسانية، وذلك في بحثه لدرجة الدكتوراة الذي نـُشر عام 1961م.

الحل: ومن قواعده:

1) الإيمان بالله: يقول د. كريس موريسون: ((إننا بحاجة ملحة إلى أن نقوي من صلتنا وعلاقتنا بالله)).

ويقول سولجنتسين- الروائي الروسي -: ((إن الطريقة الوحيدة نحو تصحيح المسار المادي المنحرف للإنسان الغربي المعاصر هي عودة الإنسان إلى الإيمان، بقوة مهيمنة على مصير الإنسان، هي التي تحدِّد له قيمه ومسؤولياته الأخلاقية والاجتماعية، وكذلك الإيمان بوجود قيم أخلاقية عالمية وموضوعية شاملة لكل البشر، وهي تعلو على كل اعتبارات الحرية الفردية التي لا تحدها حدود..)).

2) الأخلاق: فبالإضافة إلى ما ذكره سولجنتسين، نجد د. شون ماكبرايد يؤكد على أهمية الأخلاق بقوله: ((إننا بحاجة إلى مُعادِل أخلاقي..)).

لذا، فنحن- في العالم الإسلامي- محظوظون- على حد قول شون ماكبرايد- حيث إن الإسلام والقيم الأخلاقية لا زالت ضاربة جذورها في مجتمعاتنا، ولهذا فنحن نواجه تحدِّيين هما:

أ‌- حماية قيمنا الدينية والأخلاقية من أن تتأثر بنوع القيم السائدة حالياً في الغرب. وقد نجح المسلمون حتى الآن في تجنب الآثار السلبية للحضارة الغربية، ولكن السؤال هو: هل سنتمكن من الاستمرار في الحفاظ على نقاوة مجتمعاتنا في عصر البرامج التليفزيونية والتي تـُبث عبر الأقمار الصناعية؟!.

ب‌- هناك، كذلك، السعي إلى بناء الإحساس بالمسؤولية الأخلاقية في العالم، عن طريق نشر القيم الإسلامية، وإعطاء المثل الخيِّر وفتح الطريق أمام شباب العالم الحائر.