الناس في هذا الزمان

يعيش كثير من الناس في هذا الزمان على حافة الفقر، وهناك شكوى عامة من تزايد صعوبة توفير الحاجات الأساسية؛ حيث تحول كثير مما كان يعد من الكماليات إلى أشياء ضرورية تصعب استقامة الحياة دونها، أضف إلى هذا وجود بطالة متصاعدة في قطاع الشباب، ولا سيما المتعلم منهم، إلى جانب ارتفاع الأسعار على نحو مستمر.

ولمواجهة هذا الوضع كان لازمًا على المرء تحسين دخله؛ حيث بإمكانه أن يوجد لنفسه عملاً فرعيًّا يدر عليه دخلاً إضافيًّا، ومهما ساءت الأحوال، فإن هناك دائمًا بعض الفرص؛ للحصول على مصدر يزيد في دخل الإنسان.

في الماضي غير البعيد، كانت متطلبات العيش محدودة نسبيًّا، ولذا فإن الواحد من الناس كان يقوم بمعظم حاجاته، ومع ارتقاء الإنسان في مدارج الحضارة، أخذت أساليب الحياة تتعقد شيئًا فشيئًا، وزاد اعتماد الناس بعضهم على بعض؛ مما جعل تقسيم العمل يزداد شمولاً وعُمْقًا، وصارت صلاحية الإنسان في البناء الاجتماعي تستمد اكتمالها من مدى ما يمكن أن يقدمه لمجتمعه من إسهامات هو بحاجة إليها.

يقول الدكتور عبدالكريم بكار في كتابه (العيش في الزمان الصعب): إن جزءًا كبيرًا من صعوبة العيش في زماننا يعود إلى ضعف القاعدة الصناعية في بلادنا.

وواضح أن التقدم الصناعي الذي أحرزته الدول الغربية هو الذي مكنها من قيادة الحضارة المادية، وإملاء شروط العيش إلى الأمم من خلال العولمة.

إن السفر قطعة من العذاب، لكنه أيضًا باب من أبواب الرزق؛ حيث يستفيد المرء خبرات جديدة ورد عن الشافعي قوله:

وللأسف، فإن بعض الناس ينفق دخله الشهري في أيام معدودة، ثم يستدين إلى نهاية الشهر، وكثير منا يسيء استخدام موارده المالية، فينفق المال الوفير على أشياء ترفيه، أو وولائم مظهرية دون حاجة.

لذا جاءت فكرة الصندوق الاحتياطي التي يعمل بها بعض الناس فكرة جيدة ومفيدة؛ حيث يقوم بعضهم باجتزاء 10% من الدخل الشهري مثلاً، ويضعه في ذلك الصندوق؛ ليستخدم فيما بعد في الحالات الضرورية والطارئة.

وكلما كانت الإمكانات محدودة، والموارد شحيحة، احتجنا إلى براعة أكثر في إدارتها؛ حيث إن علينا أن نؤمن حاجاتنا من وراء رأسمال محدود.

ومما يساعد على خفض النفقات تأجيل شراء بعض الأشياء إلى الأوقات التي تكون فيه رخيصة، كإجراء المكالمات الهاتفية في أوقات التخفيض، وأكل بعض الفواكه والخضار في مواسمها؛ حيث تكون عادة منخفضة.

ولا بد مع هذا وذاك من الإقلاع عن عادات الإسراف والتبذير، والمباهاة والتقليد الأعمى في المأكل والملبس والمسكن.

وللأسف فإن غالبية الناس تنفق الأموال الطائلة على الملابس وأدوات الزينة.

بل إن كميات كبيرة من الطعام المعدة للأكل لا تجد غالبًا من يأكلها.

وللحقيقة، فإن المال أداة إنتاجية مهمة والرؤية الإسلامية فيه تحث على جعله متحركًا ناميًا؛ حيث إن في حركته توفير فرص عمل للمحتاجين إليه، كما أن فيها تنشيطًا للاقتصاد والوطني، وعائدًا على الدولة وأصحاب رؤوس الأموال، إذا ما أدير بشكل جيد ومنظم.

إن لدى النفس البشرية ميولاً غريزية نحو الكسل والفوضى، والهروب من الواجبات، والابتعاد عن الواجبات.

فمن ثم فالواجب القضاء على المفاهيم المغلوطة، والأفكار الرديئة، والتوجهات العقيمة، وكذا استخدام الأوقات في تطوير المهارات، وتعلُّم المهن المناسبة، وتحسين الوضع المعيشي، واغتنام الفرص المتاحة، وإدارة الإمكانات، والموارد المحدودة بعقلانية ورشادة، وهذه بعض أسرار النجاح.