خطبة: احتساب الثواب والتقرب لله عز وجل (باللغة البنغالية)

خطبة: احتساب الثواب والتقرب لله عز وجل (باللغة البنغالية)

খুতবার বিষয়ঃ সওয়াবের নিয়ত ও আল্লাহর নৈকট্য অর্জন

প্রথম খুৎবা

الحمد لله الذي أضاء نوره الآفاق، الأحد الغني الرزاق، وأشهد أن لا إله إلا الله الحكم العدل يوم التلاق، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله متمم مكارم الأخلاق صلى الله وسلم وبارك عليه ما تعقب العشي الإشراق.

আমি আপনাকে এবং নিজেকে আল্লাহর তাকওয়া অবলম্বন করার ওসিয়ত করছি, স্থায়ী নেক আমলের প্রতি যত্নবান হয়ে এবং তওবা করে ও হারাম জিনিস থেকে বিরত থাকার মাধ্যমে।

কারণ দীর্ঘকাল এই পৃথিবীতে বসবাস করার পরও আমরা এমন যোগ্য থাকি না যে, কর্মের মাধ্যমে আল্লাহর নৈকট্য অর্জন করতে পারব, আল্লাহ পবিত্র কোরআনের শেষ আয়াতে বলেছেনঃ

﴿ وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴾ [البقرة: 281].

অনুবাদঃ আর তোমরা সেই দিনের তাকওয়া অবলম্বন কর যেদিন তোমাদেরকে আল্লাহ্‌র দিকে ফিরিয়ে নেয়া হবে। তারপর প্রত্যেককে সে যা অর্জন করেছে তা পুরোপুরি প্রদান করা হবে। আর তাদের যুলুম করা হবে না ।

বিশ্বস্ত ভাইয়েরা! হৃদয়ের ইবাদত, যা হৃদয়ের সাথে করা হয়, এটি আন্তরিকতা এবং ঈমানের দৃঢ়তার প্রমাণ, ঈমানের একটি বৈশিষ্ট্য যা হৃদয়ে জাগ্রত হলে মুমিনের পক্ষে কাজ করা সহজ হয়ে যায়, এবং এটি তাকে ধৈর্য এবং সহনশীলতা, সহনশীলতা, ক্ষমা, উপদেশ,তার দানশীলতা, সততা এবং বিশ্বস্ততা ইত্যাদির মতো মহৎ নৈতিকতার সাথে সজ্জিত হতে উত্সাহিত করে। এটি এমন একটি গুণ যা আত্মার জন্য শ্রমকে সহজ করে তোলে এবং রবের সন্তুষ্টির পথ প্রশস্ত করে, যদিও সেই পথটি কঠিন হয়।

এটি ফরয আমল সম্পাদন এবং নিষিদ্ধ কাজ পরিহারের সাথে সম্পর্কিত, এটি নওয়াফল এবং কল্যাণমূলক কাজের সাথেও ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত, এই বৈশিষ্ট্যটি লোকদেখানো কজ থেকে মুক্ত করে এবং গোপন কর্ম উপভোগ করার জন্য একটি আবেগ তৈরি করে। সেটি হল সওয়াবের আশা করা, আল্লাহর নৈকট্য লাভ করা এবং তাঁর সন্তুষ্টি কামনা করা।

প্রিয় আমার বন্ধুরা! আপনাদের খেদমতে এমন কিছু হাদিস পেশ করছি যা আপনাকে সওয়াবের আশায় আল্লাহর নৈকট্য লাভের জন্য উৎসাহিত করে, তাই সহীহহাইনে বলা হয়েছেঃ “আমল নিয়তের উপর নির্ভরশীল এবং প্রত্যেক মানুষ তার নিয়ত অনুযায়ী ফল লাভ করে”। . সহীহ বুখারীর মারফু হাদীসে এসেছেঃআল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেনঃ যে ব্যক্তি ঈমানের সাথে ও পুণ্যের আশায় কোন মুসলমানের জানাযার অনুগমন করে এবং তার সালাত-ই-জানাযা আদায় ও দাফন সম্পন্ন হওয়া পর্যন্ত সঙ্গে থাকে, সে দুই কীরাত সওয়াব নিয়ে ফিরবে। প্রতিটি কীরাত হল উহুদ পর্বতের মতো। আর যে ব্যক্তি শুধু তার জানাযা আদায় করে, তারপর দাফন সম্পন্ন হবার পূর্বেই চলে আসে, সে এক কীরাত সওয়াব নিয়ে ফিরবে।

সহীহ মুসলিমে আছে,

নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেনঃ মুসলিম ব্যক্তি সাওয়াবের আশায় তার পরিবার-পরিজনের জন্য যা কিছু খরচ করবে তা সবই তার জন্য সদাকাহ অর্থাৎ দান হিসেবে গণ্য হবে।

আরেকটি হাদীস যেটা আমরা অনেক শুনে থাকি সেটি হচ্ছে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ যে ব্যক্তি ঈমানসহ পুণ্যের আশায় রমাযানের সিয়াম ব্রত পালন করে, তার পূর্বের গুনাহ ক্ষমা করে দেয়া হয়।

আরেকটি হাদীসে আছে, আনাস (রাঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলতেন, হারিসাহ (রাঃ) একজন নও জওয়ান লোক ছিলেন। বাদর যুদ্ধে তিনি শাহাদাত বরণ করার পর তাঁর আম্মা নাবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিকট এসে বললেন, হে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম! হারিসাহ আমার কত প্রিয় ছিল আপনি তা অবশ্যই জানেন। সে যদি জান্নাতী হয় তাহলে আমি সবর করব এবং আল্লাহর নিকট সাওয়াবের আশা পোষণ করব। আর যদি ব্যাপার অন্য রকম হয় তাহলে আপনি তো দেখতেই পাবেন, আমি যা করব। তখন তিনি সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, তোমার কী হল, তুমি কি অজ্ঞান হয়ে গেলে? জান্নাত কি একটি? জান্নাত অনেকগুলি, সে তো জান্নাতুল ফিরদাউসে রয়েছে।

তার এই কথা বলার যে, "আমি সবর করব এবং নেকীর আশা রাখব" এর অর্থ হচ্ছে যে নিজেকে কান্নাকাটি করা থেকে বিরত রেখে সওয়াবের আশা পোষণ করব।

আল্লাহর বান্দাগণ! আমরা সকলেই আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে অবগত রয়েছিঃ

﴿ فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ ﴾ [الزلزلة: 7].

অনুবাদঃ কেউ অণু পরিমাণ সৎকাজ করলে সে তা দেখবে ।

কিন্ত আমাদের জীবনে, কথায়, কর্মে, চলা ফেরায় এই আয়াতের প্রভাব কি?

আমাদের কি মহান আল্লাহর এই বাণীর বোধ ও চেতনা আছে:

﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا ﴾ [النساء: 40].

অনুবাদঃ নিশ্চয় আল্লাহ অণু পরিমাণও যুলুম করেন না । আর কোনো পূণ্য কাজ হলে আল্লাহ সেটাকে বহুগুণ বর্ধিত করেন এবং আল্লাহ তাঁর কাছ থেকে মহাপুরস্কার প্রদান করেন ।

আমরা এই অনুভূতির কারণে কি হারাম কাজ ত্যাগ করে থাকিঃ

﴿ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ﴾ [الزلزلة: 8].

অনুবাদঃ আর যে কেউ অণু পরিমাণ অসৎ কাজ করবে সে তা দেখবে।

এই আয়াতগুলোর বোধ ও সচেতনতা মুসলিমকে যতটা সম্ভব ভালো কাজ করতে এবং মন্দ কাজ থেকে বিরত থাকতে অনুপ্রাণিত করে, যদিও তা সামান্যই হয়! ফলস্বরূপ, সে কোন ভাল কাজকে তুচ্ছ মনে করে না, একটি হাদিসে উল্লেখ করা হয়েছে: "কোন ভাল কাজকে তুচ্ছ করো না, যদিও আপনি আপনার মুসলিম ভাইয়ের সাথে হাস্যোজ্জ্বল মুখে দেখা কর"। মুসলিম

ইসলামী ভাইয়েরা! সওয়াবের আশায় আল্লাহর নৈকট্য লাভের গুণ যখন জন্ম নেয়, তখন একজন মুসলমান আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষা করে। যদিও তারা তার সাথে সম্পর্ক বিচ্ছিন্ন রাখে! সওয়াবের আশায় আল্লাহর নৈকট্য লাভের গুণ যখন জন্ম নেয়, তখন বিক্রেতা সততার সঙ্গে কাজ করে, পণ্যের দোষ ত্রুটি গোপন করে না, যদিও দাম কমে যায়! যখন সওয়াবের আশায় আল্লাহর নৈকট্য লাভের ফজিলত জন্ম নেয়, তখন প্রচণ্ড ঠান্ডা হলেও মুসলমান তার বিছানা ছেড়ে আল্লাহর ঘরে যায়।

যাতে সে আযানের ডাকে সাড়া দিতে পারে! সওয়াবের আশায় আল্লাহর নৈকট্য লাভের গুণ যখন জন্ম নেয়, তখন কর্মচারীর জন্য প্রয়োজনীয় কাজ সম্পাদন করা সহজ হয়ে যায়, যদিও সে ব্যবস্থাপকের দৃষ্টি থেকে দূরে থাকে এবং তার অভিভাবক ও উচ্চপদস্থ ব্যক্তিরা তাকে ধন্যবাদ না দিলেও! যখন সওয়াবের আশায় আল্লাহর নৈকট্য লাভের গুণের জন্ম হয়, তখন ছেলে-মেয়েরা তাদের পিতা-মাতার আনুগত্য করতে তাড়াতাড়ি করে এবং তাদের সেবায় ত্বরান্বিত হয়!

সওয়াবের আশায় আল্লাহর নৈকট্য কামনা করার ফজিলত এই আত্মত্যাগের কারণ যার কারণে আল্লাহ আনসারদের প্রশংসা করেছেন। যখন সওয়াবের আশায় আল্লাহর নৈকট্য লাভের গুণ জন্ম নেয় তখন প্রতিবেশী, বন্ধু ও সহকর্মীদের যথাসম্ভব সেবা করে এবং তাদের ক্ষতি করে না। যখন সওয়াবের আশায় আল্লাহর নৈকট্য লাভের ফজিলত জন্ম হয়, তখন তাদের মধ্যে এই অনুভূতি জাগে যে, তারা বিছানা থেকে আলাদা হয়ে যায় এবং তারা ভয় ও আশা নিয়ে আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করে।

সওয়াবের আশায় আল্লাহর নৈকট্য লাভের গুণ যখন জন্ম নেয়, তখন আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য অর্থ ব্যয় করার ইচ্ছা তাদের মধ্যে জন্ম নেয়। যখন সওয়াবের আশায় আল্লাহর নৈকট্য লাভের গুণ জন্ম নেয়, তখন দাওয়াতের কাজ চালিয়ে যাওয়ার এবং সওয়াব ছাড়া অন্য কিছুর আশা না করার জন্য দাঈর মধ্যে এই চেতনা জাগে।সওয়াবের আশায় আল্লাহর নৈকট্য লাভের গুণ যখন জন্ম নেয়, তখনই ব্যবসায়ী যুক্তিসঙ্গত লাভে সন্তুষ্ট থাকে এবং ব্যবসায় ভ্রাতৃত্ব ও ভালোবাসাকে প্রাধান্য দেয়।

তোমাদের কেউ ততক্ষণ পর্যন্ত মুমিন হবে না যতক্ষণ না সে তার ভাইয়ের জন্য তা পছন্দ করে যা সে নিজের জন্য পছন্দ করে।"

আপনি সওয়াবের নিয়তে এমন একজন ব্যক্তির জানাজায় অংশগ্রহণ করবেন যে আপনার কাছে অপরিচিত এবং আপনার পরিবার থেকে দূরে, আপনি তাকে চেনেন বা না চেনেন!

আমার ধন্য ভাই! আপনার হাসিমুখে অন্যের সাথে দেখা করায় সওয়াবের আশা করুন!

ভালো কথা বললে বা লিখলে তার জন্যও সওয়াবের আশা করুন, আইন মেনে গাড়ি চালালে তার জন্যও নেকীর আশা করুন।

আপনি যদি আপনার পরিবার ও সন্তানদের জন্য ব্যয় করেন, তবে এর জন্যও সওয়াবের আশা করুন, অন্যকে খুশি করার মধ্যে সওয়াব রয়েছে এটি মনে রাখবেন, ভ্রমণের সময় এক জায়গায় ময়লা সংগ্রহ করা এবং পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতার প্রমাণ দেওয়াতেও সওয়াবের নিয়ত করুন।

কিছু সালাফ থেকে বর্ণিত আছে যে, তারা ছোট ছোট কদম নিয়ে মসজিদে যেতেন যাতে তারা বেশি সওয়াব পান, কারণ প্রতিটি পদক্ষেপের সাথে একটি স্তর বৃদ্ধি হয় এবং একটি গুনাহ মুছে যায়! যেমন হাদীসে উল্লেখ করা হয়েছে। মোটকথা, ভালো উদ্দেশ্য আল্লাহর সাথে এক ধরনের বাণিজ্য।

দ্বিতীয় খুতবাহ

বিশ্বস্ত ভাইয়েরা! সওয়াবের নিয়ত করে কাজ করলে নেকী বৃদ্ধি হয়, ইবাদতে প্রাণশক্তি ও আগ্রহ জন্ম নেই, সওয়াব নেকীর নিয়ত করলে পরিশ্রম হালকা মনে হয় এবং অন্তরে তৃপ্তি, আন্তরিকতা ও মগ্নতার অনুভূতি সৃষ্টি করে, সওয়াবের নিয়ত অভ্যাসকে ইবাদতে পরিণত করে। নবীর সাহাবীরা তাদের অভ্যাসের মধ্যে সওয়াবের নিয়ত করতেন, যেমন মুআয ইবনে জাবাল বলেছেন: "আমি রাতে ঘুমাই, তারপর আমি উঠি। তারপরে, যদি আল্লাহ রাজি হন, আমি নামায আদায় করি।"

আমি সওয়াবের নিয়তে ঘুমাই এবং সওয়াবের নিয়তে জাগি।" (বুখারী)

সুফিয়ান বিন জুবায়েদ রহঃ বলেন: "আমি প্রতিটি কাজে সওয়াবের নিয়ত করি, এমনকি খাওয়া ও ঘুমানোর মধ্যেও।"

বাণিজ্যিক বুদ্ধি যদি এক ঢিলে বহু লক্ষ্যবস্তুকে মেরে ফেলতে চায়, তবে একজন মুমিন বুদ্ধি তাকে এক কর্মে বহু নিয়তের আমন্ত্রণ জানায়।

ইমাম গাজালি ইহয়া উলুমিদ্দীনে লিখেছেন: "অনেক ভাল নিয়ত থাকার মাধ্যমে অনুগ্রহ ও পুণ্যের বৃদ্ধি অর্জিত হয়, কারণ একটি আনুগত্য অনেকগুলি ভাল নিয়তকে অন্তর্ভুক্ত করতে পারে এবং প্রতিটি নিয়তের বদলায় তাকে সাওয়াব দান করা হবে"।

শায়খ ইবনে বায রহঃ, বলেন: "যখন কোন ব্যক্তি অযু করে, তখন সে অযুর সুন্নতের নিয়তে দুই রাকাত আদায় করে।

যদি সে অযু করে মসজিদে প্রবেশ করে, অযু করার নিয়তে এবং তাহিয়্যাতুল মাসজিদ আদায় করার নিয়তে দুই রাকাত নামায পড়ে, সে উভয়ের সওয়াব পায়, আলহামদুলিল্লাহ।

আল্লাহর রহমত ও কল্যাণ অত্যন্ত প্রশস্ত, কেউ যদি যোহরের সুন্নতের নিয়তে একই সালাত আদায় করে, তারপর ওযু করে মসজিদে প্রবেশ করে, দুই রাকাত নামায আদায় করে এবং নিয়ত করে যে, এটি যোহরের সুন্নত, ওযুর সুন্নত, এবং তাহিয়্যাতুল মসজিদের সুন্নত তাহলে সে সবগুলোর সওয়াব পাবে। আলহামদুলিল্লাহ।

আমার বিশ্বস্ত ভাইয়েরা!

আসুন আমরা কয়েকটি উদাহরণ বিবেচনা করি যেখানে একাধিক নিয়ত করা সম্ভব, বিবাহের ক্ষেত্রে কেউ নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর নির্দেশ অনুসরণ করার নিয়ত করতে পারে: "হে যুব সমাজ! যদি তোমার সামর্থ্য আছে, সে যেন বিয়ে করে।" সেই সাথে নফসকে শুদ্ধ রাখার নিয়ত ও মুসলিম নারীকে পবিত্র রাখার নিয়ত, সেই সাথে নেক সন্তান চাওয়ার নিয়ত, মুসলিম সংখ্যা বৃদ্ধির নিয়ত এবং মেয়ে ও তার পরিবারের লোকদের খুশি করার নিয়ত করা যেতে পারে।

পবিত্র কুরআন তেলাওয়াত করার সময় এই নিয়তগুলো করা যেতে পারে: একটি অক্ষরে দশটি নেকী অর্জিত হবে, ঈমান বৃদ্ধির নিয়ত, অন্তরকে পুনরুজ্জীবিত করার নিয়ত, এর উপর আমল করার নিয়ত, রোগমুক্তির নিয়ত, এটা পরিত্যাগ না করার নিয়ত, এবং যারা কোরান অনুসরণ করে তাদের জন্য কুরআন সুপারিশ করবে এর নিয়ত।

নিজের বোন এবং ভাইকে সাহায্য করার মাধ্যমে, কেউ এই নিয়ত করতে পারে: পিতামাতার আনুগত্যের নিয়ত, করুণার নিয়ত এবং সদাচারের নিয়ত।

সুষ্ঠভাবে আমল করার ক্ষেত্রে: সুষ্ঠভাবে আমল করার ক্ষেত্রে এই হাদিসটি অনুসরণ করার নিয়ত: "আল্লাহ তা পছন্দ করেন যে, যখন তোমাদের কেউ কোন আমল করে, তখন সে তা সুষ্ঠভাবে করে"। একইভাবে মজুরি ও বেতন হালাল করার নিয়ত, আল্লাহ সম্পর্কে এই অনুভূতি ও চেতনা থাকা যে তিনি আমাকে দেখছেন এবং আমার কাজ সম্পর্কে অবগত আছেন।

মিসওয়াক করার সময় এই নিয়ত করা যেতে পারে যে: উপহারের সওয়াব হবে, সুন্নতের সওয়াব হবে এবং ওযু ও নামাজের সময় এবং সর্বদা মিসওয়াকের সওয়াব পাওয়া যাবে।

আপনার আত্মীয়দের কোথাও বেড়াতে নিয়ে যাওয়ার সময়, আপনি এই নিয়ত করতে পারেন যে: তাদের সুখ আনা একটি পুণ্যের কাজ, এবং এটি আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখার অন্তর্ভুক্ত।

মসজিদে যাওয়ার সময় নিয়ত রাখুন যে, প্রতিটি ধাপে একটি স্তর উন্নীত হয় এবং একটি গুনাহ মাফ হয়, আল্লাহ আপনার জন্য জান্নাতে মেহমানীর উপকরণ তৈরী করেন এবং আপনি যতক্ষণ ফরজ নামাজের জন্য অপেক্ষা করছেন ততক্ষণ আপনি নামাজেই রয়েছেন। এটাও মনে রাখবেন যে যতক্ষণ নামাযের স্থানে বসে থাকবেন ততক্ষণ নামাযের পর ফেরেশতারা আপনার জন্য দুআ করতে থাকেন, যেমনটি সহীহ হাদীসে উল্লেখ আছে।

অধিকন্তু, আল্লাহ তায়ালা আপনাকে তেলাওয়াত করার এবং জ্ঞান অর্জন করার তাওফীক দান করেন। এ কথা মাথায় রেখে যে ব্যক্তি একের পর এক নামাযের জন্য অপেক্ষা করে সে অনেক ফজিলত ও কল্যাণের অর্জন করে, যার মাধ্যমে আল্লাহ পাপ দূর করেন এবং মর্যাদা উন্নীত করেন। অধিকাংশ আলেমগণের অভিমত যে, এক ঘণ্টা ইতিকাফ করাও সঠিক।

আমি ইবনে মুবারকের এই বিখ্যাত উদ্ধৃতি দিয়ে এই খুতবাটি শেষ করতে চাই,: "নিয়ত অনেক ছোট কাজকে বড় করে এবং অনেক বড় কাজকে নিয়ত ছোট করে"।