حكم القاضي لا يرفع الخلاف

حكم القاضي لا يرفع الخلاف

وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إنكم تختصمون إليَّ، ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض، فأقضي له على نحو ما أسمع منه، فمن قطعت له من حق أخيه شيئًا فإنما أقطع له قطعة من النار))؛ متفق عليه.

تختصمون إلي: أي تترافعون في قضاياكم ومنازعاتكم عندي.

ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض: أي وعسى أن يكون أحد الخصمين أبلغ وأفطن وأقدر على إيراد دعواه ضد خصمه بما يظهر أن الحق معه حتى ولو كان كاذبًا في نفس الأمر.

فأقضي له على نحو ما أسمع منه: أي فأحسَب أنه صادق فأقضي له بحق أخيه.

فمَن قطعت له من حق أخيه شيئًا: أي فمَن حكمتُ له بشيء ليس من حقه، وإنما هو من حق خصمه،والمراد بالأخ هنا الخَصم، والتعبير بالأخوة للتنفير من ظلمه، والناس إخوة؛ فكلهم من آدم.

فإنما أقطع له قطعة من النار: أي فإنَّ حكم الحاكم لا يحل حرامًا، فمن اقتطع من حق أخيه شيئًا ظلمًا، ولو بحكم حاكم، فكأنه اقتطع لنفسه بذلك قطعة من جهنم.

البحث:

أورد البخاري رحمه الله هذا الحديث في كتب الحيل بلفظ: ((إنما أنا بشر، وإنكم تختصمون، ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحُجته من بعض، فأقضي له على نحو ما أسمع، فمَن قضيت له من حق أخيه شيئًا فلا يأخذ؛ فإنما أقطع له قطعة من النار)).

وأورده في كتاب الأحكام في (باب موعظة الإمام للخصوم) بلفظ: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إنما أنا بشر، وإنكم تختصمون إليَّ، ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض، فأقضي على نحو ما أسمع، فمن قضيت له بحق أخيه شيئًا فلا يأخذه؛ فإنما أقطع له قطعة من النار)).

وأورده في (باب من قُضي له بحق أخيه فلا يأخذه؛ فإن قضاء الحاكم لا يحل حرامًا، ولا يُحرِّم حلالًا) بلفظ: عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سمع خصومة بباب حجرته، فخرج إليهم فقال: ((إنما أنا بشر، وإنه يأتيني الخصم، فلعل بعضكم أن يكون أبلغ من بعض، فأحسَب أنه صادق، فأقضي له بذلك، فمن قضيت له بحق مسلم فإنما هي قطعة من النار، فليأخُذْها أو ليتركها))؛ اهـ.

أما مسلم رحمه الله، فقد أورده بلفظ: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إنكم تختصمون إليَّ، ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض، فأقضي له على نحو مما أسمع منه، فمَن قطعت له من حق أخيه شيئًا فلا يأخذه؛ فإنما أقطع له به قطعة من النار)).

ثم أورده بلفظ: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع جَلَبةَ خَصم بباب حجرته، فخرج إليهم فقال: ((إنما أنا بشر، وإنه يأتيني الخصم، فلعل بعضهم أن يكون أبلغ من بعض، فأحسب أنه صادق، فأقضي له، فمن قضيت له بحق مسلم فإنما هي قطعة من النار؛ فليحملها أو يذَرْها)).

وفي لفظ: سمع لجبة خصم بباب أم سلمة؛ اهـ،وجلبة الخصم ولجبة الخصم بمعنى واحد، وهو اختلاط أصواتهم.