تفسير: (ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا)

تفسير: (ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا)

♦ الآية: ﴿ وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا ﴾.

♦ السورة ورقم الآية: الإسراء (70).

♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَلَقَدْ كَرَّمْنَا ﴾ فضَّلنا ﴿ بَنِي آدَمَ ﴾ بالعقل والنُّطق والتَّمييز ﴿ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ ﴾ على الإِبل والخيل والبغال والحمير ﴿ و ﴾ في ﴿ البَحْرِ ﴾ على السُّفن ﴿ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ ﴾ الثِّمار والحبوب والمواشي والسَّمن والزُّبد والحلاوى ﴿ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا ﴾؛ يعني: البهائم والدَّوابَّ والوحوش.

♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قوله عز وجل: ﴿ وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ ﴾ روي عن ابن عباس أنه قال: هو أنهم يأكلون بالأيدي، وغير الآدمي يأكل بفيه من الأرض، وروي عنه أنه قال: بالعقل، وقال الضحاك: بالنطق، وقال عطاء: بتعديل القامة وامتدادها، والدواب منكبَّة على وجوهها، وقيل: بحسن الصورة، وقيل: الرجال باللِّحى والنساء بالذوائب، وقيل: بأن سخَّر لهم سائر الأشياء، وقيل: بأن منهم خير أُمَّة أخرجت للناس .

﴿ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ والبَحْرِ ﴾؛ أي: حملناهم في البرِّ على الدوابِّ، وفي البحر على السُّفن.

﴿ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ ﴾؛ يعني: لذيذ المطاعم والمشارب، قال مقاتل: السمن، والزبد، والتمر، والحلوى، وجعل رزق غيرهم ما لا يخفى.

﴿ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا ﴾ وظاهر الآية أنه فضَّلهم على كثير ممن خلقهم، لا على الكل، وقال قوم: فُضِّلوا على جميع الخلق إلا على الملائكة، وقال الكلبي: فُضِّلوا على الخلائق كلهم إلا على طائفة من الملائكة: جبريل، وميكائيل، وإسرافيل، ومَلَك الموت، وأشباههم.

وفي تفضيل الملائكة على البشر اختلاف، فقال قوم: فُضِّلوا على جميع الخلق وعلى الملائكة كلهم، وقد يوضع الأكثر موضع الكل؛ كما قال تعالى: ﴿ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ ﴾ [الشعراء: 221] إلى قوله تعالى: ﴿ وَأَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ ﴾ [الشعراء: 223]؛ أي: كلهم.

وفي الحديث عن جابر يرفعه قال: "لما خلق الله آدم وذريته، قالت الملائكة: يا رب خلقتهم يأكلون ويشربون وينكحون، فاجعل لهم الدنيا ولنا الآخرة، فقال تعالى: لا أجعل من خلقته بيدي ونفخت فيه من روحي كمن قلت له: كُنْ فكان".

والأولى أن يُقال: عوامُّ المؤمنين أفضلُ من عوامِّ الملائكة، وخواصُّ المؤمنين أفضلُ من خواصِّ الملائكة؛ قال الله تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ﴾ [البينة: 7]، وروي عن أبي هريرة أنه قال: "المؤمن أكرم على الله من الملائكة الذين عنده".

تفسير القرآن الكريم