• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة: اشتداد المحن بداية الفرج
    يحيى سليمان العقيلي
  •  
    خطبة: إن الله لا يحب المسرفين
    عبدالعزيز أبو يوسف
  •  
    فضل عشر ذي الحجة (خطبة)
    أ. د. إبراهيم بن صالح بن عبدالله
  •  
    فصلٌ: فيما إذا جُهل حاله هل ذُكر عليه اسم الله أم ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    خطبة (المروءة والخلق والحياء)
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    تساؤلات وإجابات حول السنة
    عبدالعظيم المطعني
  •  
    الأيام المعلومات وذكر الله (خطبة)
    حسان أحمد العماري
  •  
    من تجاوز عن المعسر تجاوز الله عنه
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    الدرس التاسع عشر: الشرك (2)
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    الحذر من استبدال الأدنى بالذي هو خير
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    خطبة: اغتنام عشر ذي الحجة خير الأيام
    عبدالعزيز أبو يوسف
  •  
    إعلام النبلاء بفضل العلم والعلماء (خطبة)
    الشيخ محمد عبدالتواب سويدان
  •  
    تفسير: (فأعرضوا فأرسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    التحذير من الإسراف والتبذير
    الشيخ صلاح نجيب الدق
  •  
    استحباب أخذ يد الصاحب عند التعليم والكلام والمشي
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    مفهوم الخصائص لغة واصطلاحا وبيان أقسامها
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
شبكة الألوكة / ملفات خاصة / رمضان / دروس رمضانية
علامة باركود

الدرس الخامس: قوله تعالى { آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون }

الدرس الخامس قوله تعالى {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ}
محمد بن سند الزهراني

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 11/3/2025 ميلادي - 11/9/1446 هجري

الزيارات: 947

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الدرس الخامس: قوله تعالى ﴿ آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ﴾

 

الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسُول الله.

 

• قال اللهُ تعالى: ﴿ آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ﴾ [البقرة: 285]، هذه الآيةُ في أواخر سُورة البقرة من أعظم آيات القُرآن في تقرير الإيمان، وبيان أُصُوله العظام، وأركانه ودعائمه التي عليها يُبنى، والتي لا قيام للإيمان إلا عليها، وبيان حقيقة الإيمان وحده وما يدخُلُ في مُسماه بأجمع ما يكونُ من البيان وأوجَزه وأعظمه، فهي آيةٌ جامعة في تقرير الإيمان وبيانه.

 

• وبناءً على هذا، فالإيمانُ لا يُنالُ ولا يُعرفُ حقيقتُه، ولا يُمكنُ للعبد أن يُحقِّقه إلا بالتبعية والانقياد للرسُول - عليه الصلاةُ والسلامُ - ونبيُّنا مُحمد - صلى اللهُ عليه وسلم - لا سبيل له بمعرفة الإيمان وطريقه إلا من جهة الوحي، فتفاصيلُ الإيمان وجوانبُه وفُرُوعُه وأعمالُه وخصالُه عرَفها - عليه الصلاةُ والسلامُ - من طريق الوحي؛ قال تعالى: ﴿ وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ ﴾ [الشورى: 52]، والمرادُ بقوله تعالى: ما كُنت تدري ما الإيمانُ؛ أي: تفاصيلُه وشرائعُه وأعمالُه، وخصالُه العديدةُ الداخلةُ فيه، فلا يُمكنُ أن يهتدي إليها إلا من خلال الوحي المُنزل.

 

• ولذلك قال في أول الآية: ﴿ آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّه ﴾ [البقرة: 285].


فاللهُ - عز وجل - صدَّر هذه الآية الكريمة بالشهادة لنبيه المصطفى وخليله المجتبى مُحمد بن عبدالله - صلواتُ الله وسلامُه عليه - بالإيمان، ﴿ آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّه ﴾، فهذه شهادةٌ من أعظم شاهدٍ بأعظم مشهودٍ به وهو الإيمانُ، لأفضل عباد الله وأزكاهم وأعظمهم طاعةً لله، شهد لهُ ربُّ العالمين بذلك.

 

فكان - عليه الصلاةُ والسلامُ - أُسوةً للناس، وقُدوةً لعباد الله، بحيثُ إنه - عليه الصلاةُ والسلامُ - اجتمعت فيه خصالُ الإيمان، وأُمورُ الدين اجتماعًا تامًّا كاملًا لا يلحقُهُ فيه أحدٌ، وأصبح في كُل خصلة من خصال الدين وشعيرة من شعائره، وعملٍ من أعماله - أكملَّ الناس في ذلك وأتَمَّهم، فهو القُدوةُ والأُسوةُ لغيره - صلواتُ الله وسلامُهُ عليه - في أُمُور الدين كُلها.

 

والمؤمنون تَبَعٌ له - عليه الصلاةُ والسلامُ - وهذه التبعيةُ اتَّضحت الإشارةُ إليها في هذه الآية الكريمة؛ قال: ﴿ آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُون ﴾ [البقرة: 285]، فالمُؤمنُون تَبَعٌ لرسُولهم - عليه الصلاةُ والسلامُ - وخيارُهم وأفضلُهم مَن كان أعظم اقتداءً به وتأسيًا بهديه ولزومًا لنَهْجه، وكان بعيدًا عن مُحدَثات الأُمُور والبدع.

 

• كما قال - عليه الصلاةُ والسلامُ -: «مَن عمِل عملًا ليس عليه أَمرُنا، فهُو رَدٌّ»؛ أي: مردُود على صاحبه غيرُ مقبُول منه، فلا يُقبلُ الإيمانُ، ولا تُقبلُ الطاعةُ والعبادةُ إلا بهذه التبعية للنبي - عليه الصلاةُ والسلامُ - والاقتداء به.

 

• ولذلك قال مَن قال مِن العُلماء: إن كُل طريق إلى الجنة مسدُود إلا من طريق الرسُول -عليه الصلاةُ والسلامُ - وكمالُ الإنسان بحسب اتباعه للرسُول - عليه الصلاةُ والسلامُ - ليس الكمالُ بمتابعة الأهواء ولا بِمتابعة حُظُوظ النفس، ولا بغير ذلك، وإنما كمالُ العبد باتباعه لهذا الرسُول الكريم - صلواتُ الله وسلامُه عليه.

 

ولهذا أيضًا قال مَن قال مِن أهل العلم: إن أُمُور الدين وأُصُوله وأعماله، لا يُمكنُ أن تُنال وتحصُل ويُظفر بها إلا من طريقه - صلواتُ الله وسلامُه عليه؛ كما ذكر صاحبُ [العقيدة الطحاوية]، قال - رحمهُ اللهُ -:(كيف يُرامُ الوصولُ إلى علم الأصول بغير ما جاء به الرسولُ)؛ أي: إن هذا لا يُمكنُ - صلواتُ وسلامُهُ عليه.

 

فما يُمكنُ لعبد واحد كائنًا من كان أن يصِل إلى الخير، وأن يَعرِف الإيمان، وأن يقف على حقيقته، إلا باقتفاء آثار الرسُول - عليه الصلاةُ والسلامُ - والسَّيْر على منهاجه، ولقد أبعَد أقوامُ النُّجعةَ عندما حاوَلوا معرفة الإيمان من خلال اللغة المجردة، ومن خلال علم الكلام الذميم، ومن خلال أمور عديدة، كانت النتيجةُ من وراء ذلك كُله أن فسَدت عليهم معرفةُ الإيمان.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الدرس الأول: فضل خواتيم سورة البقرة
  • الدرس الثاني: قوله تعالى: { لله ما في السماوات وما في الأرض }
  • الدرس الثالث: قال الله تعالى: { وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله }
  • الدرس الرابع: قوله تعالى { فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء }
  • الدرس السادس: حقيقة الإيمان (1)
  • الدرس السابع: حقيقة الإيمان (2)
  • الدرس العاشر: الإيمان بالله
  • الدرس الثاني عشر: الإيمان بالملائكة
  • الدرس الثالث عشر: الإيمان بالكتب
  • الدرس الرابع عشر: كيف نتعامل مع التوراة
  • الدرس الخامس عشر: القرآن ناسخ لما سبق
  • الدرس السادس عشر: الإيمان بالرسل

مختارات من الشبكة

  • التمهيد للدرس: أهدافه، شروطه، طرقه(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • قرة العيون بإشراقات قوله تعالى {إنما قولنا لشيء إذا أردناه أن نقول له كن فيكون}(محاضرة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
  • تفسير قوله تعالى: {فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم...}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من عبقرية الإمام أحمد في قوله "الحكم الشرعي خطاب الشرع وقوله"(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • تفسير قوله تعالى: {قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم ...}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فوائد وأحكام من قوله تعالى: { والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء... }(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير قوله تعالى: { إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار ...}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تنبيهات وملاحظات حول الأمر ومعناه(مقالة - آفاق الشريعة)
  • دروس وعبر من قوله تعالى: {لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد}(مقالة - موقع د. أمين بن عبدالله الشقاوي)
  • دروس وعبر من قوله تعالى: {ولولا أن يكون الناس أمة واحدة..}(مقالة - موقع د. أمين بن عبدالله الشقاوي)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج
  • مسجد كندي يقترب من نيل الاعتراف به موقعا تراثيا في أوتاوا
  • دفعة جديدة من خريجي برامج الدراسات الإسلامية في أستراليا
  • حجاج القرم يستعدون لرحلتهم المقدسة بندوة تثقيفية شاملة
  • مشروع مركز إسلامي في مونكتون يقترب من الانطلاق في 2025
  • مدينة روكفورد تحتضن يوما للمسجد المفتوح لنشر المعرفة الإسلامية
  • يوم مفتوح للمسجد يعرف سكان هارتلبول بالإسلام والمسلمين

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 24/11/1446هـ - الساعة: 12:14
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب