• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    تفسير سورة الليل
    يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف
  •  
    قصة المقترض ألف دينار (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    صفات المصطفى صلى الله عليه وسلم (خطبة)
    د. خالد بن حسن المالكي
  •  
    ولو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم (خطبة)
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    من فوائد الخطبة العظيمة
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    خطبة: الوقفة اللازمة في محاسبة النفس
    أبو عمران أنس بن يحيى الجزائري
  •  
    الأعمال المستحبة في شهر رجب
    محمد أبو عطية
  •  
    خطبة: صفة الصلاة (3) سنن فعلية (باللغة البنغالية)
    حسام بن عبدالعزيز الجبرين
  •  
    أمراض القلوب وشفاؤها
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    تخريج حديث: لا يستنجي أحدكم بدون ثلاثة أحجار
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    تفسير: (يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    من درر العلامة ابن القيم عن الصدقة
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    الصبر والجزع (خطبة)
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    دلالة نصوص الاستعاذة على توحيد الألوهية (PDF)
    أسماء أحمد صالح الدهش
  •  
    عبد الرحمن السميط رجل بأمة (خطبة)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    أهمية الذكر وأقسامه وآدابه وفوائده
    محمد تقي بن عبدالسلام
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / فكر / الاستشراق والمستشرقون – دراسات ومقالات
علامة باركود

دراسة الإسلام بعقلية أوروبية

دراسة الإسلام بعقلية أوروبية
أ. د. إسماعيل علي محمد

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 27/4/2016 ميلادي - 20/7/1437 هجري

الزيارات: 6160

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

دراسة الإسلام بعقلية أوروبية


إن جمهور المستشرقين يدرسون الإسلام بحسب العقلية الأوربية المسيحية ومقاييسها، دون أخذٍ في الاعتبار طبيعة الشرق الإسلاميّ وعاداته وظروفه، بل ومتجاهلين خصائص الدعوة الإسلامية وطبيعة الرسالة التي بَعث اللهُ بها رسولَه محمدا صلى الله عليه وسلم.

 

تصوير المستشرقين لأشخاص السيرة حسب منطقهم الغربيّ وخيالهم العصري:

وقد تجلى هذا المنهجُ الاستشراقيُّ في بحوث المستشرقين عن السيرة النبوية والتاريخ الإسلامي، حتى لكأن المرء يُحِس - لولا الأسماء العربية - أن الأشخاص الذين يتكلم عنهم المستشرقون في بحوثهم أشخاصٌ أوروبيون، ولا يُستثنَى من هذا شخص الرسول صلى الله عليه وسلم.

 

يقول المستشرق المهتدي إيتين دينيه (ناصر الدين) في معرض حديثه عن كتابة المستشرقين لسيرة النبي صلى الله عليه وسلم من خلال هذا المنهج:

فإنا نَلمَس من خلال كتاباتهم:

محمدًا يتحدث بلهجة ألمانية إذا كان الكاتب ألمانيًّا.

ومحمدًا يتحدث بلهجة إيطالية إذا كان الكاتب إيطاليًّا.

وهكذا تتغير صورة محمد بتغير جنسية الكاتب، وإذا بحثنا في هذه السيرة عن الصورة الصحيحة فإنا لا نكاد نجد لها من أثر!.

إن المستشرقين يقدمون إلينا صورًا خيالية أبعدَ ما تكون عن الحقيقة!.

 

إنها أبعد عن الحقيقة من أشخاص القصص التاريخية التي يؤلفها أمثال "ولتر سكوت"، و"إسكندر ديماس"، وذلك أن هؤلاء يصورون أشخاصًا من أبناء قومهم، فليس عليهم إلا أن يحسبوا حساب اختلاف الأزمنة.

أما المستشرقون فلم يُمكِنهم أن يُلبِسوا الصورة الحقيقية لأشخاص السيرة، فصوَّروهم حسب منطقِهم الغربيِّ وخيالهم العصري.[1]

 

ولنتأمل في دراسة المستشرق القسيس "لامانس" للتاريخ الإسلامي بهذا المنهج الفاسد:

((إنه يحدثنا عن مكة والمدينة في عهد الرسول - صلى الله عليه وسلم -، فيعطينا صورة أوربية حديثة، وكأنه يحدثنا عن باريس ولندن، حينما يتحدث في جزيرة العرب عن: الحملة الصحافية، عن: الماليين في بنك مكة، مليار النقابة القرشية، الضريبة على الدخل، طبقة العمال، إبلاغ الرسالة إلى محل الإقامة، ديوان ذي الجلال، وزارة الله، إلى آخر هذه التغيرات التي تُفسِد الصورةَ ولا تُصوِّر الحقيقة))[2].

 

الحكم على الإسلام بمقاييس التصور الغربي لطبيعة الدين:

ومن مفاهيم العقليةِ الأوربيةِ المسيحيةِ وتَصوّراتِها: أن الدين لا صلة له بالسياسة، وسائرِ شئونِ الناس وأمورِهم المعاشية، وأنه مقصورٌ على ما يخص وينظم العلاقةَ بين الفرد وربه، وقد تأسس على هذا المفهوم تبنِّي الأوربيين للعلمانية التي تعني فصلَ الدين عن الحياة. نظرية وتطبيقا.

 

وهذا المفهوم العلمانيُّ لديهم إنما هو من منطلق اعتقادِهم أن المسيح عليه السلام لم يتدخل في السياسة، وقال بحسب ما ترويه أناجيلهم:

((اعطوا ما لقيصرَ لقيصر، وما لله لله))[3].

وقال: ((مملكتي ليست من هذا العالم))[4].

 

ويأتي المستشرقون وهم جزء من تلك البيئة الأوربية ومطبوعون بعقليتها فيقومون من خلال دراستهم للإسلام، وبحثهم في قضاياه بأن يطبقوا هذه المفاهيمَ وأمثالَها عليه، ويقيسوا تعاليمَه عليها، ويزِنوه بها، ثم يحكموا عليه، فيصير الإسلامُ في نظرهم في موضع الإدانة لمخالفته مقاييسَ العقلية المسيحية، فيما يتعلق بطبيعة الدين عندهم وتصورهم له، ويكون النبي صلى الله عليه وسلم - عندهم - مُعابًا إذا أتى بشريعة تجعل السياسة جزءًا من الدين.

ومن الأمثلة على هذا المنهج ما صنعه المستشرق الألماني "أوجست موللر" في دراسته عن الإسلام والرسول صلى الله عليه وسلم.

 

(( فهو يعيب على محمد أنه لم يدرك إلا جانبًا واحدًا فقط من الطبيعة الإلهية، وأنه ينقصه تماما مفهومُ القداسة بوجه خاص، وبذلك ينقصه الأساس لتشكيلٍ عميقٍ بطريقةٍ ما لفكرةِ نظامٍ أخلاقيٍّ للحياة، ثم يَصدِمُنا لدى محمد في المدينة على وجه الخصوص أنه قد حوّل الدينَ إلى السياسة في تزايد مستمر، فقد استعان بالكذب لكي يَفرض الحقيقة، وربما كان ذلك في البداية دون وعي، ثم بنصف وعي، وفي النهاية بوعي كامل))[5].

 

لقد كان على هذا المستشرق وأمثاله مراعاةُ أنّ للإسلام خصوصيتَه وطبيعتَه التي لا تعرف الفصلَ بين الدين والسياسة، كما أراد له مُشِرِّعُه ومُنْزِلُه سبحانه وتعالى، وأنّ الأفهامَ المسيحيةَ الأوربيةَ التي تأثّر بها المستشرقون، قد جاء الإسلام ليصححها؛ فأتى بشريعة تتناول شؤون الناس المعاشيةَ والمعاديّةَ، وأنه لن ينصلح حال البشر إلا إذا ساروا في جميع شئونهم وفقَ منهجِ خالقهم الذي شرع لهم ما يكون به فلاحهم وعزهم في الدنيا والآخرة.

 

وبعد: فقد كان تلك ملامحَ منهجِ البحثِ الاستشراقيِّ في الدراسات الإسلامية، وحُقَّ لنا بعد الذي ذكرنا أن نقول مع الشيخ "محمد الغزالي" رحمه الله: ((إن الاستشراق كهانة جديدة تَلبَس مُسوحَ العلمِ والرهبانيةِ في البحث، وهي أبعد ما تكون عن بيئة العلمِ والتجرد، وجمهرة المستشرقين مستأجَرون لإهانة الإسلام، وتشويه محاسنِه، والافتراء عليه))[6].



[1] أوربا والإسلام، ص ١١8.

[2] السابق، ص ١36

[3] متى 22 /21، ومرقس 12 /17، ولوقا 20/25.

[4] يوحنا 18/ 36.

[5] الإسلام في تصورات الغرب، ص ١68.

[6] دفاع عن العقيدة والشريعة، محمد الغزالي، ص ٨، دار الكتب الحديثة، القاهرة، ط الثانية ١٣٨٣هـ ١٩٦٣م.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الاستشراق.. ذاتية سافرة.. ونهج متحيز
  • أساليب الاستشراق وأدواته
  • الاستغراب والاستشراق

مختارات من الشبكة

  • شرح كتاب المنهج التأصيلي لدراسة التفسير التحليلي (المحاضرة الثانية: التعريف بالمنهج التأصيلي لدراسة التفسير التحليلي)(مادة مرئية - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)
  • جهود الشيخ محمد عبد الخالق عضيمة في كتابه "دراسات لأسلوب القرآن" - دراسة وتحليل(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • الدراسة المصطلحية: المفهوم والمنهج لمحمد أزهري(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • دراسة الأسانيد إصدار مركز إحسان لدراسات السيرة النبوية(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • ‏حكم الدراسة الأكاديمية ‏في أقسام التأمين لغرض الوظيفة : دراسة فقهية تأصيلية (PDF)(كتاب - موقع د. صغير بن محمد الصغير)
  • دراسة الجدوى من منظور اقتصادي(مقالة - موقع د. زيد بن محمد الرماني)
  • فتح مكة: دراسة دعوية (خاتمة الدراسة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أبحاث ودراسات الندوة التي أقامها المركز بالشراكة مع كلية اللغة العربية والدراسات الاجتماعية بجامعة القصيم (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • ملخص دراسة: التغرير في النكاح ( دراسة فقهية مقارنة )(مقالة - موقع أ. د. علي أبو البصل)
  • دراسة الجدوى وجدوى الدراسة!!(مقالة - موقع د. زيد بن محمد الرماني)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • 8 مساجد تستضيف دورات لتعليم قراءة القرآن قبل رمضان في قازان
  • المسابقة القرآنية السابعة للأطفال والشباب في سانسكي موست
  • الندوة القرآنية الثامنة عشرة بمدينة توزلا
  • مشروع لتوسعة وتطوير المركز الإسلامي المتكامل بجزيرة ستاتن
  • تحديد موعد افتتاح المسجد الأبيض بمدينة فيلاخ في النمسا
  • اختتام المؤتمر الإسلامي الخامس عشر في كتالونيا
  • مسابقة معرفة النبي صلى الله عليه وسلم بمدينة مدينة "بخشيساراي"
  • مسلمي قرية نيجنكامسك يفتتحون مسجدا جديدا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 13/7/1446هـ - الساعة: 17:42
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب