من ذكريات الحج (5) مقال نادر عن الحج

من ذكريات الحج (5)

نشر هذا المقال في مجلة الرابطة العربية - السنة السادسة

العدد 267، 3 رمضان 1360هـ، 25 سبتمبر 1941م

من ذكريات الحجاز [*]

ما أجلَّ تِلك الذِّكريات وما أجملها، وما أحبَّها إلى النَّفس، وما أشهاها إلى الرُّوح والقلب! تِلك ذِكريات الحجاز التي تَملك على المحبِّ لبَّه ومشاعرَه، وتأسر منه فؤادَه وأحاسيسه.

ما أجمل أن يتجرَّد العبدُ - وقد أوفى على حَرم الله الأمين - من المحيط والمَخيط مناجيًا مَولاه: لبَّيك اللهمَّ لبَّيك، لبَّيك لا شريك لك لبَّيك، إنَّ الحمدَ والنِّعمة لكَ والمُلك، لا شريك لك.

هنالِك يرى صغرَ نَفسه وحقارته، وعظمةَ ربِّه وجلالته، وهنالِك يشعر بأنَّ ربَّه قد أحاط بِه ونظر إليه نظرةَ الإحسان والرِّضوان، وقال: مرحبًا بك عَبدي جِئتني أَشعثَ أَغبر، تَرجو مَغفرتي وتَطلب رحمتي، فاليوم أباهي بك مَلائكتي وأُشهدهم أنِّي غفرتُ لك، وهنالِك يَدخل العبدُ في عالَمٍ آخر غير عالَم هذه الدُّنيا وزَخارفها، عالَم تَسرَح فيه الرُّوحُ ويستمتع الفؤادُ، وتخلص النَّفسُ من شوائب المادَّة وعلائقها والشَّهواتِ وآثارها.

ثمَّ ما أبهى أن يؤدِّي العبدُ أركانَ الحجِّ وشعائرَه في أُلوفٍ مؤلَّفةٍ، جاؤوا من مُختلف الأقطار، وبعيدِ الأسفار، مختلِفة ألسنتُهم وألوانُهم، متَّحدة قلوبُهم وأرواحُهم، ملبِّين دعوةَ الخليل صلوات الله وسلامه عليه، إذ قال له ربُّه: ﴿ وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ [1] يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ * لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ * ثُمَّ لْيَقْضُوا [2] تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ ﴾ [الحج: 27 - 29].

وأَحبِبْ إليهم ثمَّ أَحبب - بعد أن يتمُّوا الحجَّ والعمرةَ لله - أن يُوَلُّوا وجوهَهم شطرَ المدينة المنورة؛ بلد الإسلام وموئل الإسلام، فيشدُّوا الرِّحال إلى المسجد النَّبويِّ الشريف، ويَستمتعوا بزيارة الحبيب المصطفى صلواتُ الله وسلامُه عليه، ويصلُّوا ما شاء الله أن يصلُّوا في الرَّوضة الشَّريفة إحدى رِياض الجنَّة بشهادته صلى الله عليه وسلم، ما أجمل المسابَقة إليها، والتزاحُمَ عليها، وهنيئًا للسَّابقين!

وفي رِحاب المصطفى الأمين صلَّى الله عليه وعلى آله وسلم يتذكَّرون جِهادَه وصبرَه، وعَطفَه وبِرَّه، وما لاقَى هو وأصحابُه الكِرام في شأن المسلمين والإسلام، وكيف أُوذوا في الله، وصَبروا ابتغاء وَجه الله، وبَاعوا أنفسَهم وأموالَهم لله، فاشتراها اللهُ منهم بأغلى الثَّمن وبشَّرهم بالفوز العظيم.

وتأخذ الوافِدينَ إلى الحجاز هزَّةٌ روحيَّة، وأريحيَّة دينيَّة، حينما يرون حدودَ الله تُقام وشعائرَه تُعظَّم، ويودُّون من صَميم أفئدتهم لو تمَّ هذا في بِلاد الإسلام وفي ظلال ملوكِ المسلمين، فعمَّت الأحكامُ الشرعيَّة مشارقَ الأرض ومغاربَها، وعادَت للإسلام سيرتُه الأولى.

وإنْ ننسَ لا ننسَ أُويقاتٍ كلُّها خيرٌ وبرَكة وعطف وبرٌّ، قضيناها في مَجلس فَخر العروبة والإسلام جلالة الملِك عبدالعزيز آل سعود حَفظه الله، قضينا هذه السُّويعات المبارَكة في شؤون الدَّولة الإسلاميَّة، وما يَنبغي أن يكون عليه المسلمون رعاةً ورعيَّة، حكَّامًا ومحكومين، ولقد كان لاتِّحاد شباب الجَامعتين - الأزهريَّة والمصرية - من هذه الجلسات نصيبٌ مَوفور[3].

ثمَّ لا ننسى - ما حَيينا - صنوفَ الترحِيب والتكريم، وألوانَ البَشاشة والحفاوة في مَدرسة البعثات، ومَلجأ الأيتام، وكافَّة المدارس هنالِك، منذ أن نزلنا بجدَّة، إلى أن ودَّعناها راجين اللقاءَ.

وممَّا أَخذ بلُبِّنا، واستدعى عجبَنا: مدرسةُ العلوم الشرعيَّة التي أسَّسها بالمدينة المنورة السيد أحمد الفيض آبادي رحمه الله، تِلك المدرسة التي ذكَّرتنا بمدرسة الإسلام الأولى التي أسَّسها محمدٌ صلى الله عليه وسلم، والتي كان من تلاميذها والمتخرِّجين فيها أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وغيرُهم رضوان الله عليهم، مِن أولئك المعلِّمين الأوائل الذين خرَّجوا طبقاتٍ من الفُحول، ملؤوا الدُّنيا علمًا ونورًا، كانوا ملوك العهد وسادَة العالم، بعد أن فَتحوا البلادَ، ونشروا أَلويةَ العدلِ، وجاهدوا لتكون كلمةُ الله هي العليا.

وممَّا زادنا إعجابًا بهذه المدرسة ونظامها ما رَأينا من أَقسامها الصناعيَّة المختلِفة، والصِّناعة رُكنٌ من أركان بِناء الأمَم وسعادتها، ونِعم عمل اليد يَحول بين المرءِ وبين أن يكون عالَةً يتكفَّف الناسَ ما في أيديهم، وقديمًا قيل: "صِناعة في اليد أَمان من الفقر".

وفي الحديث: ((ما أكل أحدٌ قط خير مِن أن يَأكل من عمَل يده، وإنَّ نبيَّ الله داود عليه السلام كان يَأكل من عَمل يدِه))؛ رواه البخاري[4].

وممَّا تمتَّعنا بزيارته مكتبةُ الحرم المكِّي، ونرجو لها من وُلاة الأمور عنايةً واهتمامًا، ومكتبةُ شَيخ الإسلام بالمدينة، وبِها نفائس نادِرة، وتُحَف قيِّمة، ومكتبةُ الحرَم النَّبوي، وهي آخِذة في النموِّ والتقدُّم بفضل جلالة مَلك الحجاز وحكومتِه، وهِمَّة مديرِها الفاضِل، واهتمام أهل الغيرة والفَضل، ولا نزال نَأمل في رِجالات العِلم والأدَب أن يَعملوا على إِنهاض المكتبات هناك والانتفاعِ بها.

ولا ننسى آلَ السيد نصيف بجدة وبيتَهم الكريم، وما قاموا به نحونا من عطفٍ وتَكريم.

وأخيرًا لا ننسى الصَّحافة وترحيبَها وتتبُّعها لأخبارنا، واحتفالها بما يَعجِز البيانُ عن وَصفه، ويَكلُّ القلمُ دون تَحريره.

وفي الحقِّ أنَّنا لَمدينون للحَرمين الشَّريفين وأهلِ الحرمين الشَّريفين بما لَقينا من فضلٍ وتَكريم وعَطف وهِمم، ولا يَملك العاجزُ عن المكافأة إلاَّ الضَّراعة إلى الله تعالى أن يَجزيهم بما هو له أهلٌ، وأن ييسِّر لنا وللمسلمين حجَّ بَيته الحرام، وزيارةَ نبيِّه عليه الصلاة والسلام، إنَّه سَميع مجيب.