محافظة النبي صلى الله عليه وسلم على قيام الليل

محافظة النبيِّ صلى الله عليه وسلم على قيام الليل

لم يكن صلى الله عليه وسلم يدعُ قيام الليل حضرًا ولا سفرًا[1].

قالت عائشة رضي الله عنها: ((وكان إذا غلبه نوم أو وجع عن قيام الليل صلَّى من النهار ثنْتي عشرة ركعة))[2] رواه مسلم.

وترجم الإمام البخاري رحمه الله في "صحيحه" بقوله: "باب قيام النبيِّ صلى الله عليه وسلم بالليل في رمضان وغيره".

ثم أورَدَ حديث أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يَزيد في رمضان، ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة، يُصلي أربعًا، فلا تسل عن حسنهن وطولهنَّ، ثم يُصلي أربعًا، لا تسل عن حسنهنَّ وطولهنَّ، ثم يُصلي ثلاثًا، قالت عائشة: فقلت: يا رسول الله، أتنام قبل أن توتر؟ فقال: ((يا عائشة إن عينيَّ تنامان، ولا ينام قلبي))[3].

وعن المغيرة رضي الله عنه قال: إن كان النبي صلى الله عليه وسلم ليقوم ليُصلي حتى ترم قدماه، أو ساقاه، فيُقال له، فيقول: ((أفلا أكون عبدًا شكورًا))[4]؛ رواه البخاري ومسلم.

قال الحافظ رحمه الله: قوله: "حتى تَرم" - بفتح المثناة وكسر الراء وتخفيف الميم - بلفظ المضارع من الورم، هكذا سُمع وهو نادر، وفي رواية خلاد بن يحيى: "حتى ترم، أو تنتفخ قدماه"، وفي رواية أبي عوانة عن زياد عند الترمذي "حتى انتفخت قدماه".

قوله: "قدماه أو ساقاه": وفي رواية خلاد "قدماه"، ولم يشكَّ، وللمصنِّف - يعني البخاري - في تفسير الفتح[5] "حتى تورَّمت"، وللنسائي مِن حديث أبي هريرة: "حتى تزلع[6] قدماه" - بزاي وعين مُهمَلة، ولا اختلاف بين هذه الروايات، فإنه إذا حصل الانتفاخ أو الورم، حصل الزلع والتشقُّق، والله أعلم"[7].