• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    إطلالة على أنوار من النبوة
    أ. د. عبدالله بن ضيف الله الرحيلي
  •  
    تخريج حديث "إن الله ليعجب من الشاب ليست له صبوة"
    أحمد بن محمد قرني
  •  
    حالات صفة صلاة الوتر على المذهب الحنبلي
    عبد السلام عبده المعبأ
  •  
    خطبة: التعامل مع الشاب اليتيم
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    من هو السني؟ وهل يخرج المسلم من السنة بوقوعه في ...
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    الإسلام يبيح مؤاكلة أهل الكتاب ومصاهرتهم وحمايتهم ...
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    تحريم الاعتماد على الأسباب وحدها مع أمر الشرع ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    تفسير: (قل أروني الذين ألحقتم به شركاء كلا بل هو ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    اذكروا الله كثيرا (خطبة)
    د. عبد الرقيب الراشدي
  •  
    القيم النبوية في إدارة المال والأعمال (خطبة)
    د. مراد باخريصة
  •  
    من دروس خطبة الوداع: أخوة الإسلام بين توجيه ...
    د. محمد جمعة الحلبوسي
  •  
    سلسلة شرح الأربعين النووية: الحديث (26) «كل سلامى ...
    عبدالعزيز محمد مبارك أوتكوميت
  •  
    المسلم بين حر الدنيا وحر الآخرة (خطبة)
    د. عبدالرزاق السيد
  •  
    وليس من الضروري كذلك!
    د. سعد الله المحمدي
  •  
    مساواة صحيح البخاري بالقرآن الكريم
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    محرومون من خيرات الحرمين
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
شبكة الألوكة / ملفات خاصة / ملف الحج / فتاوى الحج
علامة باركود

من أحرم ولم يجد ملابس إحرام

إجابة الشيخ خالدالرفاعي - مراجعة الشيخ سعد الحميد

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 12/11/2009 ميلادي - 25/11/1430 هجري

الزيارات: 21029

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر
السؤال:

ما حُكْمُ مَن أحرمَ بِعُمرةٍ ولَم يَكُنْ معَهُ ملابسُ الإحرام من غيْرِ المَخيط؟

وتفصيلُها أنَّه اتَّجه إلى جدَّة ناويًا العُمرة، ولمَّا وصل مطارَ الرّياض اكتشف قبل إقلاع الطَّائرة بقليلٍ أنَّه نَسِي ملابِس الإحرام، ولَم يَستطعْ إلى حين صعودِه الطَّائرة تأمينَ ملابسَ أُخرى، ومعلومٌ أنَّه سيحرم في الطَّائرة عند مُحاذاة الميقات، فماذا يفعل؟

أثابكم الله!

الجواب:
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:
فإنَّ مَنْ عَجز عن ملابس الإحرام فيتجرد من المخيط ما يقدر عليه؛ فيُمْكِنُه أن ينزَعَ ثوبَه أو قميصَه ويلفَّه على صدْرِه وأن يلْبَس السراويل؛ وذلك لحديثِ ابنِ عبَّاس - رضي الله عنهما - قال: سَمعتُ رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - يَخطب بعرفات يقول: ((مَن لم يَجدْ نَعلَيْن فليلبَسْ الخُفَّيْن، ومَن لَم يَجد إزارًا فليَلْبس سراويلَ للمُحْرِم))؛ متَّفق عليه.

قال ابن قدامة رحمه الله: "لا نعلم خلافا بين أهل العلم في أنَّ للمُحْرِم أن يلبس السراويل إذا لم يَجد الإزار، والخفَّين إذا لم يَجد النعلين. وبهذا قال عطاءٌ والثَّوري ومالكٌ والشَّافعي وإسحاق وأصحاب الرأي وغيرهم" انتهى.

واختلف أهل العلم في وجوب الفِدْيَة عليه؛ فعند الحنابلة والشَّافعية لا فِدْيَة عليه لحديثِ ابْنِ عبَّاس السَّابق، قالوا: وهو صريحٌ في الإباحة ظاهرٌ في إسقاط الفدية؛ لأنه أَمَرَ بلبْسِه ولم يذكر فديةً، ولأنَّه يَختصّ لبسه بحالة عدم غيْرِه فلم تَجِبْ به فديةٌ كالخُفَّين المقطوعين.

وقال مالك وأبو حنيفة: على كل مَن لبِس السَّراويل الفِدْية، وذلك لحديث ابن عمر - رضي الله عنهما -: أنَّ رجلاً سأل رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ما يلبس المُحْرِم من الثياب؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلَّم -: ((لا يلبس القُمُص ولا العمائمَ ولا السَّراويلات ولا البرانسَ ولا الخِفاف؛ إلا أحد لا يَجِدُ نعلَيْنِ فليلبَسِ الخُفَّينِ وليقطعْهُما أسفلَ من الكعبين، ولا يَلْبَس من الثياب شيئًا مَسَّه الزَّعفران ولا الورس))؛ متَّفق عليه.

قالوا: ولأنَّ ما وجبت الفِدْية بلبسه مع وجود الإزار وجبتْ مع عدمه كالقميص.

قال ابن حجر في "فتح الباري": "وقَوْله في حَدِيث ابن عَبَّاس ((ومَنْ لمْ يجِد إزَارًا فلْيَلبَسِ السَّرَاوِيل لِلمُحْرِمِ)) أَيْ هَذا الحُكْم لِلمُحْرِمِ لا الحَلال، فلا يَتَوَقَّف جَوَاز لُبْسه السَّرَاوِيل على فَقْد الإزَار".

والذي يظهر أن من عجز عن ملابس الإحرام لبس السَّراويل ولا يجب عليه فَتْقها وهو قَوْلِ الإمام أحْمَد والأَصَحّ عِنْد الشَّافِعِيَّة ولا فدية عليه؛ لقول الله تعالى: {لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَهَا} [البقرة: 286]، ولقوله تعالى: {لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا مَا آتَاهَا} [الطلاق: 7]، ولأن النبي في حديث وابن عباس السابق لم يأمر من لم يجد الإزار بالفدية؛ وتَأخِيرَ البَيَانِ عَن وَقْتِ الْحَاجَةِ لَا يَجُوزُ في حق النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - بِالإِجْمَاعِ.

قال فضيلة الشيخ مُحمد بن صالح العُثَيْمين - طيَّب الله ثَراه -: "بِإِمْكانِه أن يَخلَع القميصَ ويلفَّه على جسده لفًّا لا لبسًا، وأمَّا السَّراويل فإنْ أمكنَ أن يتَّزر بالغترة استَتَر بِها ثُمَّ خلع السَّراويل، وإذا لم يُمكِن لا بأس أن يبقَى عليه لكن ليس عليه فدية؛ لأنَّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلَّم - قال: ((مَن لم يجد إزارًا فليلبَسِ السراويل))، ولم يَجعل عليه فدية، وهذه مع الأسف تقَعُ لكثير من الناس، يكون في الطائرة وقد نوى العُمْرة ولكن ثيابه في العفش في بَطْنِ الطَّائرة لا يتمكَّن من لبسها، فيبقى متردّدًا: هل يُحْرِم وعليه ثيابه، أو لا يُحْرِم حتَّى يصل إلى المطار وينزل من الطائرة ويأخذ ثياب الإحرام؟ والجواب: أنَّ حلَّ هذه المشكلة أن ينزَع الثَّوب أو القميصَ ويلفَّه على صدرِه، وأمَّا السراويل فإنْ أمكنَ أن يتَّزر بالغترة فهذا هو المطلوب، وإن لَم يُمْكِن لكونِها قصيرةً لا تستر تَمامًا فليبق على سراويله وليس عليه شيء؛ لأنَّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: ((مَن لم يجد إزارًا فليلبَسِ السراويل)) ولا يَجوز أن يؤخّر الإحرام حتَّى ينزل إلى جدة". اهـ،، والله أعلم.




 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • لباس الإحرام: كيفية الاستفادة منه بعد خلعه
  • من أحرم وفي يده صيد

مختارات من الشبكة

  • أحرمت للحج متمتعا عن والدتي.. واعتمرت لنفسي(مقالة - ملفات خاصة)
  • العمرة في أشهر الحج(مقالة - ملفات خاصة)
  • تحريم الاعتماد على الأسباب وحدها مع أمر الشرع بفعلها(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تحريم التوكل على غير الله تبارك وتعالى(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تحريم الاستعانة بغير الله تعالى فيما لا يقدر عليه إلا الله جل وعلا (1)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تحريم الاستغاثة بغير الله تعالى فيما لا يقدر عليه إلا الله جل وعلا(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أين أحرم للعمرة؟(مقالة - ملفات خاصة)
  • أحرمنا للحج والعمرة مقرنين فهل علينا سعي واحد أم سعيان؟(مقالة - ملفات خاصة)
  • هل أحرمها من طفلها؟(استشارة - موقع الشيخ خالد بن عبدالمنعم الرفاعي)
  • حكم الطفل إذا أحرم ثم لم يكمل المناسك(مقالة - ملفات خاصة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • دورات إسلامية وصحية متكاملة للأطفال بمدينة دروججانوفسكي
  • برينجافور تحتفل بالذكرى الـ 19 لافتتاح مسجدها التاريخي
  • أكثر من 70 متسابقا يشاركون في المسابقة القرآنية الثامنة في أزناكاييفو
  • إعادة افتتاح مسجد تاريخي في أغدام بأذربيجان
  • ستولاك تستعد لانطلاق النسخة الثالثة والعشرين من فعاليات أيام المساجد
  • موافقة رسمية على مشروع تطويري لمسجد بمدينة سلاو يخدم التعليم والمجتمع
  • بعد انتظار طويل.. وضع حجر الأساس لأول مسجد في قرية لوغ
  • فعاليات متنوعة بولاية ويسكونسن ضمن شهر التراث الإسلامي

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 29/1/1447هـ - الساعة: 20:14
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب