خير بقاع الأرض

[1] أي: خطاباً لها حين وداعها، وذلك يوم فتح مكة. انظر: مرقاة المفاتيح، (5/ 611).

[2] رواه الترمذي، (5/ 723)، (ح3926)؛ وابن حبان في (صحيحه)، (9/ 23)، (ح3709)؛ والطبراني في (الكبير)، (10/ 267)، (ح10624)؛ والحاكم في (المستدرك)، (1/ 661)،  (ح1787) وقال: (صحيح الإسناد، ولم يخرجاه) ووافقه الذهبي؛ والبيهقي في (شعب  الإيمان)، (3/ 444)، (ح4013). وصححه الألباني في (صحيح سنن الترمذي)، (3/ 590)،  (ح3926).

[3] رواه الطبري في (تفسيره)، (26/ 48)؛ وابن كثير في (تفسيره)، (4/ 176)؛ وأبو يعلى   في (مسنده الكبير) كما في (المطالب العالية - النسخة المسندة)، (15/ 221)،    (رقم3716)؛ ورجال إسناده ثقات غير أن حَنَش لا يُعرف مَنْ هو، ولعله يكون حنش بن   المعتمر، وقد اختُلِفَ في توثيقه، ولا يُحتجُّ به إلاَّ في المتابعات والشواهد، والحديث

صححه القرطبي في (تفسيره)، (16/ 235).

[4] الْحَزْوَرَةِ: هي الرابية الصغيرة، وجَمْعُها حزاور، وكانت الحزورة سوق مكة القديم، كان   بفناء دار أم هانئ بنت أبي طالب التي عند الخياطين، فدخلت في المسجد لَمَّا زيد فيه.    انظر: أخبار مكة، للأزرقي (2/ 294)؛ أخبار مكة، للفاكهي (4/ 206)؛ معجم ما استعجم،   للبكري (1/ 444)؛ النهاية في غريب الحديث والأثر، (1/ 38). وقال تقي الدين الفاسي في (شفاء الغرام)، (1/ 122): (الحَزْوَرَة على وزن قَسْوَرَة،   وهي في أسفل السوق المذكورة عند منارة المسجد الحرام التي تلي أجياد). وقال عاتق البلادي في (أودية مكة)، (ص105): (ظَهَر لي أن الحزورة: هي ما

يعرف اليوم بسوق القشاشية، وهي الرابية التي تقابل منتصف المسعى من الشرق وفيها   بيت خديجة أم المؤمنين - رضي الله عنها، ومولد فاطمة - رضي الله عنها).

[5] رواه ابن أبي شيبة في (مسنده)، (2/ 193)، (ح678)؛ وأحمد في (المسند)، (4/ 305)،  (ح18737)؛ وعبد بن حميد في (مسنده)، (1/ 177)، (ح491)؛ والدارمي في (سننه)،   (2/ 311)، (ح2510)؛ وابن ماجه (2/ 1037)، (ح3108)؛ والترمذي، (5/ 722)،   (ح3925) وقال :(حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ). والحاكم في (المستدرك)، (3/ 8)، (ح4270)    وقال: (صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه) ووافقه الذهبي. وصححه ابن حجر في   (فتح الباري)، (3/ 67). والألباني في (صحيح سنن الترمذي)، (3/ 590)، (ح3925).

[6] تحفة الأحوذي، (10/ 294).

[7] رواه ابن أبي خيثمة في (التاريخ الكبير: قسم أخبار المكيين)، (ص125)، (رقم28).   وإسناده صحيح، رجاله كلهم ثقات. انظر: فضائل مكة الواردة في السنة، (1/ 236)،   (رقم95).

[8] (وَبِيئَةٌ): أي: ذات وباءٍ، وهو الموت الذَّريع، هذا أصله، ويُطلق أيضاً على الأرض    الوخمة التي تكثر بها الأمراض، ولا سيما للغرباء الذين ليسوا مُستوطنيها. انظر: صحيح   مسلم بشرح النووي، (9/ 150).

[9] (وَحَوِّلْ حُمَّاهَا إلى الْجُحْفَةِ): قال الخطابي - رحمه الله: كان ساكنو الجحفة في ذلك الوقت يهوداً.

[10] رواه مسلم، (2/ 1003)، (ح1376).

[11] انظر: مجموع فتاوى ابن تيمية، (27/ 36).

[12] صحيح مسلم بشرح النووي، (9/ 150).

[13] تَرْسَخُ: أي: تثبت.

[14] أَوْتَادِي: الأوتاد مفردها وتد: وهو ما غُرِزَ في الحائط أو الأرض. انظر: لسان العرب،   (3/ 444). والبيتان يُنسبان إلى أبي أحمد بن جحش الأسدي، أخو زينب أم المؤمنين - رضي الله عنها - ساقهما ابن حجر في (الإصابة في تمييز الصحابة)، (7/ 6). وانظر: الاستيعاب، لابن عبد البر (2/ 229).