منع الأبناء من زيارة جدتهم

س1- امرأة تمنع أولادها وبناتِها من زيارة أُمِّ أبيهم (جَدَّتِهم)؛ وذلك بسبب الخلافات، حتى في المناسبات فهم لا يَصِلُونها، ولا يتَّصِلُون بها، علمًا بأن الجدَّة هي التي تسأل عنهم وتذهب إليهم، ماذا تقولون في هذه المرأة؟ وماذا تقولون لأولادها وبناتها؟ علمًا بأن الأولاد بعضهم متزوّج، وكذلك البنات، وكلتا الامرأتين على خير، وهما مصليات ومن أهل الصلاح والدِّين.
س2- مات أبٌ وترك: زوجةً، وسِتَّ بناتٍ، وأخًا له شقيق، وأختين شقيقتين، وأولادَ أخٍ له، كيف يتم تقسيم ذلك الإرث؟
س3- هل يجوز للرجلٍ إذا كانت ذريتُه من البنات أن يكتب وصية لهم بالنصيب المعيَّن من تَرِكَتِه، أو يبيع لهم عقارات أو أراضٍ بيعًا وشراءً؛ حماية لهن من عمٍّ فاسد، أو حتى بدون وجود ذلك العم الفاسد؟
س4- هل يحق لمسلم أن يهجر أخاه المسلم الذي استلف منه مالًا، وعند مطالبته به، أو مطالبته بكتابة ورقة بشهود على ذلك الدَّين =ارتفع صوت أخيه عليه، وقال: اعمل ما شئت، لن تستطيع أن تأخذ ذلك المال إلا برضاي، ولن أكتب لك تلك الورقة حتى لو على موتي، هل يحق له أن يهجره؟
س5- عندما يكون هناك شخص يسوق سيارة وهو غير مرخَّص له، وهو يعمل بهذه السيارة في الخفاء بعيدًا عن أنظر رجال الأمن والمرور، فإذا رأى رجلَ مرور في الطريق ترك هذا الطريق وذهب إلى طريق آخر هربًا منه، ما حكم المال المُكْتسَب من هذه السيارة، هل هو حلال أم حرام؟
س6- ما حكم تارك الصلاة؟
س7- إذا كان هناك رجل قال لامرأة: إنه يريدها زوجة له، ولكنه لم يُخْبِر أيَّ شخص من أهلها، ولكن هذه المرأة قد تزوّجت بغيره، وهذا الرجل أراد أن يتزوج من أختها، فهل يجوز له أن يتزوج أختَها، أم أنه يكون قد خالف قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «لا يخطب الرجل على خطبة أخيه، ولا يبيع على بيع أخيه»؟
س8- ما حكم سفر زوجتي من غير مَحْرَمٍ من مدينة الدمّام إلى منطقة أبها عن طريق الخطوط الجوية؛ كوني ليس عندي استطاعة على تكلفة تذكرتين، وأيضًا يوجد لديّ عمل أرتبط به، وزوجتي على وشك الولادة، ويجب أن تذهب لتَلقَى الرعاية والاهتمام من أهلها، وإلا كنت سأذهب بها بَرًّا عن طريق السيارة؛ علمًا بأن الطائرة مباشرة من مطار الدمّام إلى مطار أبها، وكذلك أيضًا المضيفات اللاتي يعمَلْن على متن هذه الطائرة يخصّصْن مقاعد يجلسن بها المسافرات من غير مَحْرَم، والوقت الذي تستغرقه الرحلة لا يتجاوز ساعتين؟
س9- هل يجوز أن أفتح محلًّا لتصليح وبيع أجهزة الهاتف النقّال، عِلْمًا بأن أكثر الناس يستعملونها في المحرَّمات، ولكن الغرض الرّئيس لاقتناء هذه الأجهزة هو الاتصال، هل يجوز لي فعل ذلك؟
س10 - هل على زيت الزيتون زكاة؟ وكم النّصاب؟
س11- هل يجوز أن أقضي سُنَّة أربع ركعات قبل صلاة العصر بعدها، وذلك إذا نسيت أو وجدت المصلين يصلون، وهل كل ما هو سنّة يستحبّ قضاؤه من الصلاة، أم لا؟
س12- نذرت أن لا أترك صلاة الشفع والوَتْر، هذا قبل علمي بحكم النذر، والآن أصلي ركعتين للراتبة بعد العشاء وركعة الوَتْر، علمًا بأني لم أكن أصلي الراتبة حينما نذرت، هل هذا فعلٌ صحيح؟ وماذا أفعل إذا كان لا يجوز، هل أقضيها؟
س13- تقوم الليل، وتصلي من الليل ما كتب الله لها، وأنها لا تعرف أن تقرأ، ولكنها تحفظ من القرآن ما تيسَّر، وهي تخاف من الأخطاء؛ بحيث لا يَرُدُّ عليها أحد إن قرأتْ، فهل تقوم بتشغيل المسجِّل في السورة التي تريد أن تصلي بها، فإذا أرادت الركوع أطفأت المسجل، وإذا قامت شغّلته... وهكذا حتى تنتهي الصلاة، هل هذه الحركات تُبطل الصلاة؟ وهل من طريقة غير ما ذكرتْ في استماعها للمسجل من خلال صلاتها؟