العقد اللامع بآثار بغداد والمساجد والجوامع لعبد الحميد عبادة

العقد اللامع بآثار بغداد والمساجد والجوامع لعبد الحميد عبادة

صدر حديثًا "العقد اللامع بآثار بغداد والمساجد والجوامع"، تأليف: "عبد الحميد عبادة"، حققه وعلق عليه: "د. عماد عبد السلام رؤوف"، نشر "مكتبة التفسير للطبع والنشر"، "مؤسسة البصائر للدراسات".

وكتاب "العقد اللامع بآثار بغداد والمساجد والجوامع" واحد من أهم الكتب التي تصدت لجمع تاريخ المعالم الأثرية والتراثية في بغداد في القرون الأخيرة، وهو يقدم صورة بغداد في أواخر عصر الدولة العثمانية، وأوائل عهد الدولة العراقية الحديثة، قبل أن تمسها يد التغيير والتدمير.

وألف هذا الكتاب تاريخي متميز هو عبد الحميد بن بكر صدقي بن الحاج إسماعيل عبادة، وهو من أسرة بغدادية قديمة، كان جده "إسماعيل عبادة" يعمل مؤذنًا في جامع "الفضل"، فترعرع هو في بيت الجد الذي مكنه بحكم زيارته المستمرة لجامع الفضل وغيره من جوامع بغداد من التعلم على يد أفضل الكتاتيب، حيث عاصر وعايش أهم تلك المعاهد العلمية في بغداد في تلك الفترة، ولما أكمل علومه الأولية شرع بالتلمذة على يد كبار علماء مدينته.

وقد كان هذا الكتاب لعبد الحميد عبادة موسوعة مصغرة تشمل كل ما كان قائمًا ببغداد في عهده من معالم تراثية سابقة، من الجوامع والمساجد والمدارس والتكايا والزوايا والسقايات والحمامات والأضرحة المشهورة، والدور والقصور والمؤسسات الرسمية والتحصينات العسكرية، وبعض هذه المعالم تعود بأصولها إلى العصر العباسي، وقد أفاد فيما كتبه من مشاهداته المباشرة بعينيه وتجواله الدائم بين تلك المعالم فجاء الكتاب صورة صادقة ذات ملاحظات ذكية ووافرة حيث سجل ما رآه عليها من كتابات تذكارية تؤرخ سني بنائها، وأسماء مؤسسيها ومجدديها وواقفيها ومدرسيها وعلمائها، كما أفاد مما سجله غيره من كتابات وملاحظات.

وكان معينه في استقاء كثير من معلوماته على سجلات المحكمة الشرعية في بغداد، وهي سجلات تضم آلافًا من الوقفيات التي تغطي حقبة واسعة من تاريخ مدينة السلام تغطي القرنين الأخيرين من تاريخها.

هذا فضلًا عما وقع إليه من مصادر تاريخية كُتبَ أكثرها باللغة التركية العثمانية، لذا جاء الكتاب حافلًا بكثير من المعلومات غير المعروفة حتى لدى متتبعي تاريخ بغداد نفسها.

وقد قدم للكتاب وأشاد به وعرف بمكانته الأستاذ المؤرخ د. "عماد عبد السلام رؤوف" الذي قابل ما كتبه المؤلف على مصادره، وعلق عليه بتعليقات خططية تفيد في معرفة ما كانت عليه هذه المعالم البغدادية في العهود السالفة، وما كان يشغل أرضها من منشآت سابقة، وغير ذلك من ملاحظات تاريخية وخططية تفيد في استكمال صورة ما أراد المؤلف توضيحه، مؤيدًا بالمصادر.

كما عزز المحقق الكتاب بالصور التاريخية المميزة التي يبقى عهد معظمها إلى عهد تأليف الكتاب نفسه.

وعبد الحميد عبادة ولد في مدينة خانقين في محافظة ديالى، سنة 1309هـ/1891م، مؤرخ وكاتب عراقي، كتب في أواخر سني حياته عددًا من الدراسات القصيرة عن بعض معالم بغداد نشر أغلبها في مجلة (لغة العرب) التي كان يصدرها في بغداد الأب "أنستاس ماري الكرملي"، فأبان فيما نشر عن سعة علمه، وجودة وجدة الموضوعات التي تناولها بالبحث، ومن أهم مؤلفاته:

• "العقد اللامع بآثار بغداد والمساجد والجوامع".

• "مندائي أو الصابئة الأقدمون". طبع في بغداد سنة 1927م.

• "ذات الشفا في سيرة النبي ثم الخلفا" (وهي منظومة لشمس الدين الجزري حققها ونشرها بتوقيع عبد الحميد أفندي وطبعت في بغداد سنة 1913م.

• "شجرة الزيتون في نسبة آل السعدون".

• مقال (آثار بغداد)، في مجلة المرشد 3 (بغداد 1928) 104-108، 391-394.

• مقال (أسماء محلات بغداد قبل قرن وأكثر)، مجلة لغة العرب ج7 (1929) ص 126-131.

• مقال (دار ابن الجوزي وقبره ببغداد). مجلة لغة العرب ج7 (1929) ص217-219.

• مقال (قبر الإمام أبي يوسف صاحب أبي حنيفة)، مجلة لغة العرب ج6 (1928) ص754-756.

• مقال (قبر الإمام أحمد بن حنبل)، مجلة لغة العرب ج7 (1929) ص288-289.

• مقال (المدرسة البشيرية)، مجلة لغة العرب ج7 (1929) ص383-387.