• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    وليس من الضروري كذلك!
    د. سعد الله المحمدي
  •  
    مساواة صحيح البخاري بالقرآن الكريم
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    محرومون من خيرات الحرمين
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    في نهاية عامكم حاسبوا أنفسكم (خطبة)
    د. عبد الرقيب الراشدي
  •  
    خطبة: بداية العام الهجري وصيام يوم عاشوراء
    د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري
  •  
    خطبة: أهمية المسؤولية في العمل التطوعي
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    أسباب العذاب
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    خطبة: هدايات من قصة جوع أبي هريرة رضي الله عنه
    عبدالعزيز أبو يوسف
  •  
    من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (الكبير، ...
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    مما زهدني في الحياة الدنيا
    د. محمد أحمد صبري النبتيتي
  •  
    عمود الإسلام (22) قسمت الصلاة بيني وبين عبدي
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    تفسير قوله تعالى: {سنلقي في قلوب الذين كفروا ...
    سعيد مصطفى دياب
  •  
    أخطاء في الوضوء
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    ما حكم أخذ الأجر على الضمان؟
    د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري
  •  
    {فبما رحمة من الله لنت لهم}
    د. خالد النجار
  •  
    عقيدة الدروز
    سالم محمد أحمد
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / عالم الكتب
علامة باركود

نكات القرآن لأبي محمد الجاولي المقرئ

نكات القرآن لأبي محمد الجاولي المقرئ
محمود ثروت أبو الفضل

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 22/12/2019 ميلادي - 25/4/1441 هجري

الزيارات: 14773

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

نكات القرآن لأبي محمد الجاولي المقرئ


 

صدر حديثًا كتاب "نكات القرآن" لأبي محمد عبدالله بن أحمد بن عبدالرحمن المقرئ دراسة وتحقيق كلٍّ من: د. نمشة بنت عبد الله الطوالة، وأ. عائشة بنت محمد الشلوي، ود. نسيبة بنت عبد العزيز الراشد، ود. دلال بنت كوثر السلمي وذلك عن دار كنوز إشبيليا في مجلدين اثنين.

 

وأصل الكتاب أربعة أطروحات علمية كدراسة لمتن الكتاب قُدِّمَتْ كرسائل ماجستير أولاها عام 1422 هـ، 2001 م من جانب د. "نمشة بنت عبدالله الطوالة"؛ تحت إشراف أ.د. إبراهيم بن سعيد الدوسري لنيل درجة الماجستير، من كلية التربية للبنات بعنوان: "نكات القرآن لأبي محمد عبدالله بن أحمد بن عبدالرحمن المقرىء دراسة وتحقيق من أول سورة آل عمران إلى نهاية سورة يونس".

 

والثانية عام 1431 هـ ، 2010 م من جانب د. "عائشة بنت محمد بن دهيران الشلوي"؛ تحت إشراف أ.د. إبراهيم بن سعيد الدوسري لنيل درجة الماجستير، من جامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن بعنوان: "نكات القرآن لأبي محمد عبدالله بن أحمد بن عبدالرحمن المقرىء دراسة وتحقيق من أول سورة هود إلى نهاية سورة المؤمنون".

 

والثالثة عام 1430 هـ ، 2009 م من جانب د. "نسيبة بنت عبدالعزيز محمد الراشد" تحت إشراف أ.د. فلوة بنت ناصر بن حمد الراشد لنيل درجة الماجستير، من جامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن بعنوان: "نكات القرآن لأبي محمد عبدالله بن أحمد بن عبدالرحمن المقرىء دراسة وتحقيق من أول سورة النور إلى نهاية سورة الدخان".

 

والرابعة عام 1428 هـ ، 2007 م من جانب د. "دلال بنت كويران بن هويمل السلمي"؛ تحت إشراف أ.د. عبدالقيوم بن عبدالغفور السندي لنيل درجة الماجستير، من جامعة أم القرى بعنوان: "نكات القرآن لأبي محمد عبدالله بن أحمد بن عبدالرحمن المقرىء دراسة وتحقيق من أول سورة الجاثية إلى نهاية سورة الناس".

 

ويعد هذا الكتاب (نكات القرآن) أحد الكتب التي اعتنت بكتاب الله تعالى وجمعت شتى العلوم المتعلقة فيه من أطرافها بعبارة موجزة وأسلوب مختصر؛ فقد اهتم مؤلفه بذكر القراءات روايةً، وبيان اختلاف القراء في الكلمات المختلفة، ثم ذكَرَ عللها وحججها من ناحية اللغة والمعنى، وذكرَ أقوال المفسرين، وقراءات الصحابة رضوان الله عليهم، كما بيَّنَ المكي والمدني، وعدد الآيات. مما جعل اسمه (نكات القرآن) ينطبق على موضوع الكتاب لأنه لم يختص بالقراءات روايةً، أو توجيهًا، وإنما أخذ من كل علم نكتة وفائدة.

 

وبالنظر إلى زمن تأليف الكتاب (قبل 395 هـ)؛ زمن التدوين والرواية، فإنه يعد مصدرًا أساسيًا للعلوم التي تعرض لها، كما يبين طريقة التأليف في ذلك العصر، ويوضح لنا تاريخ التدوين في القراءات وتطوره، وتقدم زمن الكتاب يجعله مصدرًا لكثير من الروايات غير المشهورة للأئمة السبعة، وعدد الآيات وأقوال المفسرين، بالإضافة إلى أن مؤلف الكتاب عالم بالقراءات وطرقها، يتضح غرضه من الكتاب من إيضاح موافقة القراءة القرآنية للعربية وهي الركن الثالث من أركان القراءة المقبولة، مما يجعل الكتاب مناسبًا لمن تخصص في القراءات وعلومها.

 

واعتمد المؤلف في كتابه على مصادر قيمة كمعاني القرآن للفراء، والسبعة لابن مجاهد، وغيرها مما تدل على سعة اطلاعه على كثير من الكتب المتعلقة بالقرآن وعلومه.

 

وقد ابتدأ المؤلف كتابه بأبواب الأصول وعدَّد منها خمسة:

بدأ بالإدغام الكبير ثم الصغير ومذاهب القراء فيهما، وهذا هو الأصل الأول الذي بدأ به.

ثم ذكر الأصل الثاني عنده وهو ياءات الإضافة ووضح مذاهب القراء فيها.

ثم الأصل الثالث: وهو الهمز المفرد وأدرج فيه النقل والسكت.

ثم الأصل الرابع: وهو الإمالة.

ثم الأصل الخامس الذي ذكره وهو ياءات الزوائد، وهو في كل ذلك يذكر مذهب كل قارئ أو راو على انفراد ثم يذكر في آخر كل باب من أبواب الأصول حججه وتوجيهاته.

 

• ثم أتبع ذلك بسورة الفاتحة ثم البقرة وذكر فيها من أحكام الأصول ما لم يذكره في بداية كتابه.

 

• أما في الفرش فقد اتبع الترتيب المعروف في السور.

 

• ابتدأ الكلام في كل سورة ببيان مكيتها أو مدنيتها، ثم عدد آياتها في البصري والكوفي والمدنيين.

 

• ثم يتعرض بعد ذلك للقراءات الواردة في السورة فيبين الخلاف فيها ثم يبين عللها.

 

• ثم يتعرض المؤلف لجميع سور القرآن الكريم.

 

واعتمدت المحققات على نسخة وحيدة باقية للكتاب هي نسخة مكتبة تشستربتي في إيرلندا برقم (٣٥٦٧)، ومنها صور فلمية في: معهد إحياء التراث بجامعة أم القرى برقم: (٧٨٥) تفسير، ومكتبة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة برقم: (٥٧٠٨)، ومكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية برقم: (٣٥٦٧ ف).كُتبَ على غلافها "في القرآن كتاب نكات القرآن لأبي محمد عبدالله بن أحمد بن عبدالرحمن المقرئ كتب سنة 395"، وعدد ألواح هذا المخطوط (٢٦٤)، وتحتوي على (٥٢٧) ورقة، وكل ورقة تحتوي على ١٨ سطر تقريبًا ومتوسط عدد الكلمات في كل سطر (٨) كلمات، والمخطوطة مكتوبة بخط مشرقي واضح مشكولة منقوطة، وكتبت أسماء السور بخط كبير واضح في وسط السطر ، ثم يبدأ الكلام على السور من بداية السطر التالي.

 

وتمتاز هذه النسخة بقلة الأخطاء، وهي كاملة مقابلة معارضة مصححة على نسخة الأصل كما صرح بذلك الناسخ في آخر المخطوطة فقال: «قرأت الكتاب من أوله إلى آخره على مصنفه أبي محمد عبد الله بن أحمد بن عبد الرحمن المقرئ في شوال من سنة خمس وتسعين وثلاثمائة، وحصل السماع بقراءتي عليه من نسخة بخطه، ثم نسخت بعد ذلك، وقابلته بأصله المسموع وصححته به، وكتب ميمون بن علي بن أحمد حامد الله كثيرا ومصليا على رسوله المصطفى محمد وآله الطاهرين وحسبنا الله وحده ونعم الوكيل»، وجاء أيضًا في آخر المخطوط: «بلغت المعارضة من أول الكتاب بأصله المقروء على مصنفه والحمد لله شكرًا لأنعمه وصلواته على رسوله المصطفى محمد وآله وحسبنا الله ونعم الوكيل».

 

 

ومؤلف الكتاب هو أبو محمد عبدالله بن أحمد بن عبدالرحمن الهمذاني الضبي المعروف بالجاولي، وليست له ترجمة سوى في كتاب ابن الجزري "غاية النهاية في طبقات القراء"، ونجد أنه نشأ بهمذان وأخذ القراءات بها، وكتاب المؤلف يدل على تبحره في القراءات وطرقها ويدل على ذلك وصف ابن الجزري له بقوله "قارئ محقق" كما يدل توجيهه للقراءات على تلقيه كثيرًا من العلوم كاللغة والتفسير والنحو وهي علوم رئيسة لمن صنف في هذا الفن.

 

وعقيدة المؤلف كما تتضح من كتابه هي عقيدة أهل السنة والجماعة، ولم يتضح لنا من ترجمة ابن الجزري من هم شيوخ المؤلف لكن من خلال هذا الكتاب يتضح لنا أنه تأثر ببعض المعاصرين له ومنهم: الإمام أبو بكر أحمد بن موسى بن مجاهد التميمي، وابن خالويه الهمذاني، وأبو منصور محمد بن أحمد الأزهري، وأبو حفص عمر بن علي بن منصور الطبري، أما تلاميذه فيعد منهم ناسخ الكتاب ميمون علي بن أحمد، وأبو الفرج حمد بن علي بن منصور الهمذاني.

 

أما وفاة المؤلف فيقوي أن تكون في أواخر القرن الرابع أو أوائل القرن الخامس والله أعلم.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • تحقيق كتاب أفانين البلاغة للراغب الأصفهاني
  • النجم الزاهر في شيم الملك الظاهر جقمق لابن عرب شاه
  • الإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه للإمام مكي بن أبي طالب

مختارات من الشبكة

  • حديث ليلة النصف من شعبان روايه ودرايه: أحداث - نكات ولطائف، ويليه التوضيح والبيان عن حديث وأحداث جمعة النصف من رمضان (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • البرهان في تجويد القرآن ومعه رسالة في فضل القرآن - تأليف: الشيخ محمد الصادق قمحاوي (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • صدر حديثاً (اختلاف السلف في التفسير بين التنظير والتطبيق) لأبي صفوت محمد صالح محمد سليمان(مقالة - موقع الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري)
  • "كلمة سواء" من أهل سنة الحبيب النبي محمد صلى الله عليه وسلم إلى أهل التشيع - باللغة الفارسية (مطوية)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • "كلمة سواء" من أهل سنة الحبيب النبي محمد صلى الله عليه وسلم إلى أهل التشيع - باللغة الروسية (مطوية)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • التعليقات الكافية في ضبط الوافية نظم الشافية لقوام الدين محمد بن محمد السيفي القزويني (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • تبصير أولي الألباب بسيرة الرسول في سؤال وجواب لمحمد محمد محمد شبانة(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • ديوان العلامة محمد البشير الإبراهيمي المسمى: المورد العذب النمير من أشعار العلامة محمد البشير (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • من مآثر الشيخ محمد المختار بن محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • لباب الإعراب لمؤلفه تاج الدين محمد بن محمد بن أحمد الإسفراييني المتوفى سنة 684 هـ (PDF)(كتاب - موقع الدكتور بهاء الدين عبدالرحمن)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • دورات إسلامية وصحية متكاملة للأطفال بمدينة دروججانوفسكي
  • برينجافور تحتفل بالذكرى الـ 19 لافتتاح مسجدها التاريخي
  • أكثر من 70 متسابقا يشاركون في المسابقة القرآنية الثامنة في أزناكاييفو
  • إعادة افتتاح مسجد تاريخي في أغدام بأذربيجان
  • ستولاك تستعد لانطلاق النسخة الثالثة والعشرين من فعاليات أيام المساجد
  • موافقة رسمية على مشروع تطويري لمسجد بمدينة سلاو يخدم التعليم والمجتمع
  • بعد انتظار طويل.. وضع حجر الأساس لأول مسجد في قرية لوغ
  • فعاليات متنوعة بولاية ويسكونسن ضمن شهر التراث الإسلامي

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 28/1/1447هـ - الساعة: 15:15
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب