• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    صحيح الأخبار المروية فيمن تنبأ ببعثه خير البرية ...
    عبدالله بن عبدالرحيم بن محمد الشامي
  •  
    تشجير متن الدليل في علم التفسير (PDF)
    افتتان أحمد
  •  
    نسخة الصغاني (النسخة البغدادية) لصحيح البخاري
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    مواسم الخيرات ماذا أحدثت فينا من أثر؟
    عبدالسلام بن محمد الرويحي
  •  
    (سورة الماعون) من مشروع (لرأيته خاشعا "القرآن فهم ...
    د. محمد حسانين إمام حسانين
  •  
    أولياء الرحمن وأولياء الشيطان
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    خطبة: كيف نربي أولادنا على الدعوة إلى الله
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    تفسير قوله تعالى: ﴿وما كان قولهم إلا أن قالوا ...
    سعيد مصطفى دياب
  •  
    الطهارة
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    ظاهرة تأخر الزواج (2)
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    الغيبة والنميمة طباع لئيمة (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    قبسات من علوم القرآن (2)
    قاسم عاشور
  •  
    من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (القادر، ...
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    حقوق الزوجة على زوجها (2)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    غابة الأسواق بين فريسة الاغترار وحكمة الاغتناء
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    فرق بين الطبيب والذباب
    محمد بن عبدالله العبدلي
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / النصائح والمواعظ
علامة باركود

منظومة العروة الوثيقة للعلامة محمد بن عمر بن مبارك الشهير ببحرق

محمد آل رحاب

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 29/7/2015 ميلادي - 13/10/1436 هجري

الزيارات: 13771

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

سلسلة إتحاف الأماجد، بنفائس المنظومات والأراجيز والقصائد (35)

منظومة العروة الوثيقة


للعلامة القاضي جمال الدين محمد بن عمر بن مبارك الحضرمي الشافعي

الشهير ببَحْرق


صاحب شرح لامية الأفعال وشرح ملحة الإعراب وغيرها من المؤلفات النافعة

ولد 869 - توفي 930 هـ رحمه الله تعالى

وهي من بحر الوافر


ضبط: محمد بن أحمد بن محمود آل رحاب

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

فصل في الوعظ

إلامَ وقد بدت سبل الرشادِ ♦♦♦ ونادى بالرحيل لك المُنادي

تسوِّف بالنهوض مع التمادي

أغَيًّا بعدما وخَط المشيبُ ♦♦♦ وأخلَق ذلك البُرْد القشيبُ

وآذَنَ زادُ عمرِك بالنفادِ

أَعِدَّ الزاد للسفر الطويلِ ♦♦♦ فليس إلى الإقامة من سبيلِ

وما يُغني القدومُ بغير زادِ

 

فصل في الوصية

وخيرَ الزاد تقوى الله أوصى ♦♦♦ بها أدنى بريتِه وأقصى

وعمَّ بحكمها كلَّ العبادِ

فتلك الربحُ والغنْم الجسيمُ ♦♦♦ وتلك الكنز والمُلْك العظيمُ

وتلك سبيلُ أرباب الجهادِ

وهاك إذا أردتَّ الإتصافا[1] ♦♦♦ بها حِكَمًا مُدوَّنةً طِرافا

فأصْغِ لها بفهمٍ وارتيادِ

 

باب الواحد

فأصلح مُضغةً في الجسم تقوى ♦♦♦ على التقوى، ففي الأخبار يُروى

صلاحُ الكلِّ فيها كالفسادِ

وحاذرْ مِن دسائس الامتلاءِ ♦♦♦ فما ملأ ابنُ آدم من وعاءِ

أشرَّ عليه مِن بطنٍ بزادِ

وخُذْ بالعلم معْ حفْظٍ ودرسِ ♦♦♦ وكن متفقهًا في الدين تُمْسِ

على الشيطان أعدى مَن يُعادي

 

باب الاثنين

وبادرْ صحةً لك والفراغا ♦♦♦ فكم غُبِن امرؤٌ فيها فَرَاغا[2]

وأصبح نادمًا عند الحصادِ

وفي الدنيا الدنية إنْ زهدتا ♦♦♦ وفيما عند أهلِيها ظفرتا

مِن المولى ومنهم بالودادِ

ولا تبخلْ بها وتسوء خُلْقا ♦♦♦ فما اجتمعا مع الإيمان حقا

وكنْ سمْحًا بها سلِسَ القِيادِ

 

باب الثلاثة

وصِلْ واسمحْ لمَن أولاك قَطْعا ♦♦♦ تفُزْ بمكارم الأخلاق جَمْعا

وثالثها اعْفُ عن ظلْم الْمُبادي

وإن حدَّثت فاصدقْ، أو وعدتا ♦♦♦ فلا تُخلفْ به، وإذا ائتمنتا

فصُن حفظَ الأمانة بافتقادِ

وعاصِ المهلكاتِ أيِ اتِّباعا ♦♦♦ هوًى والعُجْبَ والشحَّ المُطاعا

لتنجوَ بالفلاح وبالرشادِ

 

باب الأربعة

وكنْ بكتابِ عُمْرٍ ثم رزقِ ♦♦♦ وسعْيٍ والذي يُدني ويُشقِي

عليمًا مُوقنًا بالإعتقاد[3]

ولِلخلفاء فاعتقدنَّ فضلا ♦♦♦ وترتيبًا وعُمَّ الصحب كُلَّا

بحبٍّ واحترامٍ في اقتصادِ

ووِرْدَ الباقيات الصالحاتِ ♦♦♦ فرِدْ والهَجْ بهنَّ إلى المماتِ

ترى الريَّ الهنيءَ وأنتَ صَادي

 

باب الخمسة

وخمْسَ قواعدِ الإسلام فاعلمْ ♦♦♦ بها واعملْ وكمِّلْها لتَسْلَمْ

من النقصانِ، وارْقَ للازديادِ

وزِدْ في خمسِ أوقاتِ الصلاةِ ♦♦♦ مُحافظةً لتظفرَ بالصِّلاتِ

إذا انفصَمت عُرى أهلِ البِعَادِ

وأعدِدْ يوم تُسأل عن شبابِ ♦♦♦ وعن عُمْرٍ وعلمٍ واكتسابِ

وإنفاقٍ جوابًا للسدادِ

 

باب الستة

وقل: آمنتُ بالستِّ الأصولِ ♦♦♦ إلهي والملائكِ والرسولِ

وكُتْبٍ والقضاءِ وبالمَعادِ

وشمِّتْ عاطسًا وانصحْ وسلِّمْ ♦♦♦ وعُدْ واتْبَعْ جنازةَ كلِّ مسلمْ

تقُمْ بالحق واستجبِ المُنادِي

وآت الحقَّ ذا القُربى وأصْلا ♦♦♦ وجيرانًا ومملوكًا وأهلا

وأصحابًا ببِشْرٍ وانقيادِ

 

باب السبعة

وكُنْ ممن يُظلهمُ الإلهُ ♦♦♦ بظِلٍّ يومَ لا ظلٌّ سِواهُ

وقد حَمِيَ الوَطيس بالاشتدادِ

إمامٌ عادلٌ وفتًى عفيفُ ♦♦♦ ومُخْفٍ للتصدُّقِ والأَلُوفُ

لأرجاءِ المساجدِ ذو اعْتيادِ

ومَن في الله والَى مَن يُوالِي ♦♦♦ وصَدَّ إذا دَعَت ذاتُ الجمَالِ

وباكٍ للمخافةِ في انفرادِ

 

باب الثمانية

وأبوابُ الجِنانِ إذا اخْتتمتا ♦♦♦ بتوحيدٍ طهارَتَك افتتحتا

وتُغْلَق عنك أبوابُ النَّكَادِ

وأَشْهِدْ في الصباح وفي المساءِ ♦♦♦ على تنزيهِ ربٍّ ذي العَلاء[4]

ثمانيةَ الملائكةِ الشِّدادِ

وأهلَ الكهفِ فادَّكرِ اعْتبارا ♦♦♦ بهم وبثامنٍ حازَ افتخارا

بصحبته لأهل الإنْجراد[5]

 

باب التسعة

وخَفْ تسعًا تكونُ جزاءَ تسْعِ ♦♦♦ كمَوتِ فُجاءةٍ لزِنًى، ومنْعِ

زكاةٍ منْعِ قَطْرٍ في البَوادي

ومِن قَحْطٍ لتطفيفٍ وظُلْمِ ♦♦♦ وعُدوانٍ يعُمُّ لجَورِ حُكْمِ

ونقْضِ العهْد تسليطِ الأعَادي

وتركِ الأمرِ والنهْيِ اختلالِ ♦♦♦ لمُلْكٍ والقطيعةِ جعْلِ مالِ

مع الأشرار لا أهلِ الأيادي

 

باب العشرة

وزكِّ القلبَ عن عشْرٍ صفاتِ ♦♦♦ مُفصَّلةٍ بـ (رُبْعِ المُهلكات)

بتأليف الإمام المُسْتجادِ[6]

وبالمحمودةِ العَشْر اللواتي ♦♦♦ حواها منْه (ربع المُنْجياتِ)

تَحَلَّ مُشَمِّرًا ساقَ اجتهادِ

هنالك ترْتقي كم مِن مَقامِ ♦♦♦ بأحوالٍ سَنياتٍ جِسامِ

مِن التقوى وتحظى بالمُرادِ

 

فصل في الإهداء

فخُذ غَرَّاءَ مُحْكمةَ القَوافي ♦♦♦ هديةَ واصفٍ لا ذي اتِّصافِ

ولكنْ يَرتجي فَضْلَ الجَوَادِ

حوت حِكَمًا وأحْكامًا وعِلْما ♦♦♦ وموعظةً وآدابًا ونَظْما

تروقُ السَّمْعَ مِن حضَرٍ وبَادي

يؤمِّل مِن ذوي الشيمِ الكرامِ ♦♦♦ قَبولاً باحتشامٍ واحترامِ

وصفْحًا عن مُناقشة النُّقَادِ

 

فصل في الدعاء

فيا مَن مَنَّ بالصفح الجميلِ ♦♦♦ أدِمْ كرمًا وسامِحْ بالقَبول

لأعمالٍ روائحَ أو غَوادِي

إلهي إغفر[7] الذنبَ العظيما ♦♦♦ بفضلك واهدنا السَّنَن القويما

ولا تُشْمِتْ بنا يومَ التَّنادِي

وأصلِحْ ذاتَ بينِ المسلمينا ♦♦♦ وصَيِّر قُطْرَنا بلدًا أمينا

وعُمَّ الأمنَ في كلِّ البلادِ

 

فصل في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

وصلِّ على الرسول بغير لبْسِ ♦♦♦ إلى الثقلينِ من جِنٍّ وإنسِ

صلاةً لا تَؤولُ إلى نَفَادِ

أجَلِّ الرُّسْل منزلةً وقَدْرا ♦♦♦ ورحمةِ ربنا دنيا وأُخْرى

لكلِّ العالمينَ بلا عنادِ

وكلِّ الآل والصحْب الكرامِ ♦♦♦ فشَرِّفْ بالتحية والسلامِ

وكلٌّ مهتدٍ منهم وهَادِي

 

 

 


[1] بالهمز لأجل الوزن.

[2] من الروغان.

[3] بالهمز لأجل الوزن.

[4] في الأصل: "ربِّ الإستواء" بالهمز لأجل الوزن.

[5] بالهمز لأجل الوزن.

[6] يقصد ربع المهلكات بكتاب إحياء علوم الدين للإمام أبي حامد الغزالي ت 505 هـ.

[7] بالهمز لأجل الوزن.

ولو قال: "فاغفر" لكان أحسن وتخلص من الضرورة.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • منظومة "تحفة الخطباء"
  • منظومة بواعث الفكرة إلى حوادث الهجرة لابن ناصرالدين الدمشقي
  • منظومة عقود الدرر في علوم الأثر للحافظ الدمشقي
  • منظومة الانتباه إلى الخشوع في الصلاة
  • منظومة الإعانة في بيان عقيدة الإمام الأشعري في كتابه الإبانة (1)
  • منظومة البيان في الإشارة إلى بدايات الأثمان

مختارات من الشبكة

  • مخطوطة حقائق المنظومة في شرح منظومة النسفي في الخلافيات(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • شرح المنظومة البيقونية للشيخ عمر بن محمد بن فتوح البيقوني (PDF)(كتاب - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح)
  • إجازة منظومة من العلامة جمال الدين القاسمي للعلامة محمد عبد الحي الكتاني وأولاده (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • الجمع البهي لمنظومات الفقه الحنبلي لعامر بهجت(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • الدرر البهية في ضبط منظومة القواعد الفقهية - نظم: الشيخ العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • منظومة نصيحة الظمآن بظاءات القرآن للعلامة عبدالكريم الخليفتي العباسي الحنفي (PDF)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • ضبط منظومة تحفة الأطفال للعلامة الشيخ سليمان الجمزوري (ت 1227 هـ)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • موارد ومصادر المنظومة الألفية (الفريدة) للعلامة السيوطي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • منظومة الدرر في إعراب أوائل السور للعلامة شهاب الدين السجاعي الأزهري(مقالة - آفاق الشريعة)
  • منظومة في غفران الذنوب المتقدمة والمتأخرة للعلامة السيوطي(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مبادرة أكاديمية وإسلامية لدعم الاستخدام الأخلاقي للذكاء الاصطناعي في التعليم بنيجيريا
  • جلسات تثقيفية وتوعوية للفتيات المسلمات بعاصمة غانا
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف
  • أزناكايفو تستضيف المسابقة السنوية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في تتارستان
  • بمشاركة مئات الأسر... فعالية خيرية لدعم تجديد وتوسعة مسجد في بلاكبيرن
  • الزيادة المستمرة لأعداد المصلين تعجل تأسيس مسجد جديد في سانتا كروز دي تنريفه
  • ختام الدورة التاسعة لمسابقة "جيل القرآن" وتكريم 50 فائزا في سلوفينيا
  • ندوة في سارنيتسا تبحث تطوير تدريس الدين الإسلامي وحفظ التراث الثقافي

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 14/1/1447هـ - الساعة: 12:51
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب