كوارث عظمى!

كوارثُ عظمى!

كارثة عظمى تقع فيها النفس المريضة، الحقودة، الجاهلة، الأمَّارة بالسوء، حين تُنصِّب نفسها حَكَمًا على الناس، وتطعن في نوايا العباد، وتقول الناس ما لم يقولوا، وتفسِّر كلامهم أو سكوتهم بحسب جهلها وضلالها وغبائها، وانحسار حكمتها، وقلة علمها، وضيق أُفُقِها، وندرة فهمها وانعدام استيعابها والإدراك؛ فتتهم هذا بالخيانة، وذلك بالإرجاف، وذاك بالخذلان، والآخر بالتثبيط والتأخر عن نصرة المظلومين، وتُصنِّف المسلمين، وتحرِّش بينهم، وتتسلَّط على ذِمَمِهم، وتشكِّك في صلاحهم، أو تحجُر على آرائهم الموثوقة، واجتهاداتهم المباركة الصدوقة التي لا تُفسِد للود قضية، أو تُعمِّم الحكم عليهم بحسب رغائبها ومصالحها، وشهواتها ونزواتها وهواها، وعشقها للتفاخر والتباهي، والادعاء والاستعراض والظهور، وتفرِّق بين المؤمنين، وتبُثُّ بينهم الكره والتقاتل، والتباغض والشحناء والفتن، داعمةً في ذلك أعداء الدين، خادمةً لهم، مُحقِّقة لغاياتهم ومؤامراتهم وخُطُطِهم الدنيئة؛ ناسيةً قوله تعالى في سورة آل عمران: ﴿ وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا ﴾ [آل عمران: 103]، وقوله جل من قائل في سورة الأنفال: ﴿ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ﴾ [الأنفال: 46]، كلُّ هذا لتُحقِّقَ غاية سيئة في نفسها، ولتُرضي غِلَّها وغيظها، وكَمَدَها وحسدها، ولتبحث عن منقصة في الصادقين غير موجودة إلا فيها، وفي نيتها الخبيثة الرديئة الفاسدة وقلبها المعتل المريض.

كارثة عظمى أن تترك العيوب الصارخة الفاضحة تسري في داخلها، وتأكل من روحها حدَّ التفتُّق والشبع، وتشوِّه باطنها أشدَّ التشويه، إلى أن تخرج للظاهر وتطفو على الخارج وتمسخه، رغم أدوات التجميل، وتُفتِّش عن عيوب الخلق، أو تختلقها لهم اختلاقًا، مُدَّعية في ذلك كذبًا وزورًا وبهتانًا أنها إنما تفعل هذا بداعي الشفقة، والرحمة، والمودة، والرفق، وحب الفائدة، والنفع، والإخلاص، والخوف من الله تعالى، وطمعًا بالإصلاح، ونصرةً للضحايا الجائعين المظلومين المضطهدين، وتعاطفًا معهم، وصونًا لحقوقهم، وهي التي لا تتوانى عن أكل حقوق الناس، وهي تعلم دون أدنى شكٍّ مقاصدها ومبتغاها، وتدرك تمام الإدراك ما يدور بسرِّها وخَلَدِها، ويرتع فيها: ﴿ بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ * وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ ﴾ [القيامة: 14، 15]، وتعلم أيضًا أن الله مُطَّلِعٌ على السرائر، يبصر ما فيها، ويعلم ما تخفي الصدور، وما تُكِنُّ الأنفس، وما يلبث خلف النوايا، ويستقر ويستكين ويستتر.

كارثة عظمى أن تتذكر قول نبيها عليه الصلاة والسلام: ((فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد))، وتنسى أن الخطاب يشملها، وأنها ليست بالضرورة مستثناةً منه، أو بعيدةً عنه، أو غريبةً عليه، وأن الكل يلزمه الخوف والورع، والرجاء والتسديد، والمقاربة والخشية، ما دام لا ينجيه العمل، بل برحمة من الله يتغمد بها عباده، ويتداركهم بها، وما دام الجزاء بحسب النيات.

كارثة عظمى أن تأمر الناس بالبر والإحسان والتقوى، وحسن العشرة، وكرم الأخلاق، وإحسان الظن، وعدم الخوض في النوايا، والتألِّي على الله، وتنسى نفسها، وتترك لها الحبل على الغارب، ولا تطبق عليها ما تأمر به غيرها؛ ناسيةً قوله تعالى: ﴿ أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴾ [البقرة: 44]، وقوله جل من قائل: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ * كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ ﴾ [الصف: 2، 3].

كارثة عظمى أن تصير الدعوة مزايدة بشعة على حساب الأبرياء، أو متاجرة بغيضة بدماء المستضعفين، أو استغلالًا دنيئًا للمصائب والبلايا، وانتهازًا مقيتًا للفرص، وحيلةً وضيعةً وحقيرةً لتشويه صورة الخصوم والغُرماء، بل وحتى الصِّحاب، والنَّيل منهم، والاقتصاص من صورتهم، والانتقاص من قيمتهم، والتشويه لمساعيهم؛ لإشباع عُقَدِ النقص العميقة الغائرة المتغلغلة في النفس أعمق التغلغل، والمستفحلة فيها أشدَّ الاستفحال، التي لا سبيل لطمرها إلا بانتقاص الغير وانتقادهم، والحط من أقدارهم، وأعمالهم وجهودهم؛ للشعور بالمؤانسة والاسترواح، وعدم الإحساس بالوحشة عند الانحراف والسقوط والشذوذ، ولكسب ظهور رخيص على ظهور المنكوبين المفجوعين المتألمين، الذين قُدِّر لهم مع الأسف - والله حسيبهم - أن يكونوا كبش المحرقة، والذين لم يبقَ صغير أو رخيص أو دنيء، أو نصاب أو غشاش أو فاسد، أو سرَّاق أو مجرم، إلا واعتلى ظهر طُهْرِهم وتعبهم، ومصائبهم وابتلائهم؛ لكي يتقاوى ويتباهى ويتمادى، ويتعالى ويتفاخر، ويرتديَ ثوب الشجاعة والبطولة، والجرأة والإقدام، والدفاع عن شرف الأمة وكرامتها، وهو عديم الاثنين، ولكي يبيِّض صورته القبيحة، الكالحة، الدميمة، المسيخة، المستهجنة، ويحسن سمعته الكريهة، البائسة، الذميمة، الملطَّخة، المتسخة، التي مهما دعكها وعركها ولمعها، فلن تنظف!

....