• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    حفظ اللسان (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    خطبة: التحذير من الغيبة والشائعات
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    {أو لما أصابتكم مصيبة}
    د. خالد النجار
  •  
    خطبة: كيف ننشئ أولادنا على حب كتاب الله؟
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    خطبة قصة سيدنا موسى عليه السلام
    الشيخ إسماعيل بن عبدالرحمن الرسيني
  •  
    شكرا أيها الطائر الصغير
    دحان القباتلي
  •  
    خطبة: صيام يوم عاشوراء والصيام عن الحرام مع بداية ...
    د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري
  •  
    منهج المحدثين في نقد الروايات التاريخية ومسالكهم ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    كيفية مواجهة الشبهات الفكرية بالقرآن الكريم
    السيد مراد سلامة
  •  
    خطبة: الشائعات والغيبة والنميمة وخطرهم على
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    أيهما أسهل فتح المصحف أم فتح الهاتف؟ (خطبة)
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    فوائد من سورة الفاتحة جمعتها لك من كتب التفسير ...
    د. محمد أحمد صبري النبتيتي
  •  
    حديث: كان الإيلاء الجاهلية السنة والسنتين
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    من عمل صالحا فلنفسه (خطبة) - باللغة النيبالية
    حسام بن عبدالعزيز الجبرين
  •  
    قصة نجاة (خطبة)
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    فقه السير إلى الله تعالى (خطبة)
    د. عبدالرزاق السيد
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الآداب والأخلاق
علامة باركود

شتان بين صلاتهم وصلاتي!

إبراهيم الأزرق

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 20/2/2008 ميلادي - 13/2/1429 هجري

الزيارات: 21173

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

شتان بين صلاتهم وصلاتي!

 

قال: لقد استفدت في قيام الليلة الماضية فائدة عظيمة!

قلت: وما هي رحمك الله؟ أتحفنا بها.


قطب جبينه، ورفع إصبعه، وقال متفيهقاً: نظرتُ في الركوع فوجدتُ أغلبَ المصلين لا يطبقون السنة في قص أظفار الرجلين!!


صُدِمت لأول وهلة! إذ يبدو أن صاحبنا كان يقضي مدة الركوع الطويلة نسبياً في القيام بتفقد أحوال أصابع المجاورين! ولم أملك أن ترحمتُ في خاطري على هبنّقة وعجل بن لجيم! تعالوا وانظروا بمن ابتلينا!


ولكنها عبرة؛ فشتان ما بين مصل ومصل، جسد بجوار جسد، وبين رُوحيهما ما بين السماء والأرض!


أحدهما سمت نفسه إلى الملأ الأعلى، فتحقق إيمانه بالغيب كأنه ينظر إلى الجنة والنار، وقد قامت سوقهما، فجلده يقشعر تارة ويلين أخرى، وهو ينصت إلى وعد مولاه ووعيده كأنه ينظر إليه.


وآخرُ غاية همه الأظفار والأظلاف!


وبين الاثنين مراتب، فأين أنت؟

ربما لا تكون صاحبَ الأظفار والأظلاف، فإن سلمك الله فاحرص على أن لا تكون من أصحاب التقسيم والتصنيف في الصلاة، فقد مر بي موقف آخر علمت فيه أن مِن الناسِ مَنْ غاية همه كيف صنع فلان! هل أسدل يديه بعد الركوع أو قبضهما؟ وهل هوى بركبتيه أو ابتدر الأرض بكفيه؟ وهل قام معتمداً على القبضة عاجناً أو كالسهم واقفاً؟ وهل ألصق قدميه بمجاوره أو لم يفعل... وأرجو أن لا يفهم بعض من لم يستنر قلبُه بتعظيم السنة من هذا تسفيهاً لبحث مسائل علمية مجردة، فمن قصد تسفيهَ سنةٍ قد ثبت عنده أنها سنة فقد كفر، ولكن القصد تسفيه حلم من اشتغل عن مراقبة ربه في صلاته بمراقبة تصرفات عباده، بل طفق يقسم الناس بناء على تلك المسائل الفرعية التي لا يصح أن نجعلها معقد ولاء وبراء، اختلف فيها أكابر أهل السنة قديماً وحديثاً.


وتأمل أخي الكريم وانظر البون الواسع، والفرق الشاسع! فشتان شتان ما بيننا وبين سلفنا رضوان الله عليهم، تأمل حالهم وتأمل حال صاحبنا المذكور وأمثاله! قال عمر بن عبد العزيز لابن أبي ملكية: صف لنا عبد الله بن الزبير فإنه ترمرم [حرك شفتيه بأدنى الكلام] على أصحابنا فتغشمروا [اعتسفوا الرأي فيه وتشددوا] عليه فكان مما قال: لقد قام يوماً إلى الصلاة فمر حجر من حجارة المنجنيق بين لحييه وصدره، فوالله ما خشع لها بصره، ولا قطع لها قراءته، ولا ركع دون الركوع الذي كان يركع، إن ابن الزبير كان إذا دخل في الصلاة خرج من كل شيء إليها، ولقد كان يركع ويسجد كأنه ثوب مطروح[1].


وقال غيره: كان الحمام يقع على رأس ابن الزبير في المسجد الحرام يحسبه جذعاً منصوباً لطول انتصابه في الصلاة[2].


وقال آخر: كانت العصافير تقع على ظهر إبراهيم بن يزيد بن شريك وهو ساجد كما تقع على الحائط، وربما نقرته[3]!


ونحو هذا نقل عن الربيع بن خُثيم[4]، وعن عنبس بن عقبة التيمي[5] فهؤلاء أربعة.


وكان مسلم بن يسار إذا أراد أن يصلي في بيته يقول لأهله: تحدثوا فلست أسمع حديثكم. وكان إذا دخل البيت سَكَتَ أهلُه فلا يُسْمَعُ لهم كلامٌ، فإذا قام إلى الصلاة تحدثوا وضحكوا. ووقع حريق إلى جنبه وهو في الصلاة فما شعر به حتى أطفئ، وسقط حائط المسجد وهو قائم يصلي فما علم به[6].


وكان بعض السلف إذا قام إلى الصلاة ارتعد واصفرَّ لونُه، فكُلِّم في ذلك، فقال: إني أقف بين يدي الله تعالى، وحُقَّ لي هذا مع ملوك الدنيا، فكيف مع مَلك الملوك[7].


وكان علي بن الحسين إذا قام إلى الصلاة أخذته رعدة، فقيل له: ما لك؟ فقال: ما تدرون بين يدي من أقوم ومن أناجي[8]؟


وكان عبدالله بن مسعود إذا هدأت العيون قام فيسمع له دوي كدوي النحل حتى يصبح[9].


وقد كان صلى الله عليه وسلم يقوم حتى تتورم قدماه فما يفتر[10]، ويُسمع لصدره أزيز كأزيز المرجل، وعيناه تذرفان[11]، وفي الإسرائيليات أن إبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام كان يسمع لقلبه خفقان وغليان[12]، فهذا خوف الخليلين عليهما السلام مع ما أُعطياه من الإجلال والإكرام وشرف المقام.


فالعجب كيف يطمئن قلبُ من أزعجته الآثام؟ وكيف يجول خاطره في الضَّحَاضِح والأوهام؟

فيا من إذا قام إلى الصلاة لم تخلص له ركعة، يا نائماً في انتباهه إلى متى هذه الهجعة؟

اللهم أعنا على الصلاة، وتقبلها منا بكرمك، ولا تجعلنا من الغافلين برحمتك يا أرحم الراحمين.

 


[1] انظر تاريخ دمشق لابن عساكر 28/ 173.

[2] المستطرف للأبهيشي 1/ 20.

[3] انظر ترجمته في تهذيب التهذيب 1/ 154.

[4] انظر بغية الطالب في تاريخ حلب 8/ 3574، وصفة الصفوة 3/ 63.

[5] انظر مصنف ابن أبي شيبة 7/ 235 (35628).

[6] انظر حلية الأولياء 2/ 290.

[7] انظر تفسير ابن عطية المحرر الوجيز 4/ 319.

[8] انظر حلية الأولياء 3/ 133، وترجمته في تهذيب الكمال أيضاً.

[9] انظر تهذيب الأسماء للنووي 1/ 271.

[10] ينظر البخاري (1078) وغير موضع، ومسلم (2819).

[11] هذا معنى ما رواه النسائي في سننه (1214)، وقد صححه الألباني.

[12] المستطرف للأبهيشي 1/ 20، وقد أذن لنا في التحديث عن بني إسرائيل ولا حرج، وليس في الخبر ما يستنكر.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • وجعلت قرّة عيني في الصلاة
  • صلاتك صلتك
  • صلاة الروح والبدن
  • صلاتي نورت حياتي
  • صلاتي نسك حياتي
  • الذين هم في صلاتهم خاشعون (بطاقة)
  • حديث: إذا شك أحدكم في صلاته

مختارات من الشبكة

  • فقرة عن صلة الرحم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الصلاة المريحة وقوله تعالى (الذين هم في صلاتهم خاشعون)(محاضرة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
  • الخشوع في الصلاة (الذين هم في صلاتهم خاشعون)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • إذا قمت في صلاتك فصل صلاة مودع(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الكلام بعد السلام سهوا(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح)
  • صلة الرحم في الكتاب والسنة: أهمية صلة الرحم وثمراتها وخطورة قطيعة الرحم وأسبابها وآثارها(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • صلاة الاستسقاء وصلاة الخسوف والكسوف وصلاة الاستخارة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • صلتان للفعل "تمتع يتمتع تمتعا": الباء ومن وبلاغة القرآن الكريم في اختيار الصلات(مقالة - حضارة الكلمة)
  • صلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاته وحده(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)

 


تعليقات الزوار
1- بورك فيك
مروان محمد أبوبكر - السودان 04-11-2013 01:03 PM

جزاك الله خيرا يا أبا عبد الرحمن، وشكرا على التنبيه إلى تعظيم السنة

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مبادرة أكاديمية وإسلامية لدعم الاستخدام الأخلاقي للذكاء الاصطناعي في التعليم بنيجيريا
  • جلسات تثقيفية وتوعوية للفتيات المسلمات بعاصمة غانا
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف
  • أزناكايفو تستضيف المسابقة السنوية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في تتارستان
  • بمشاركة مئات الأسر... فعالية خيرية لدعم تجديد وتوسعة مسجد في بلاكبيرن
  • الزيادة المستمرة لأعداد المصلين تعجل تأسيس مسجد جديد في سانتا كروز دي تنريفه
  • ختام الدورة التاسعة لمسابقة "جيل القرآن" وتكريم 50 فائزا في سلوفينيا
  • ندوة في سارنيتسا تبحث تطوير تدريس الدين الإسلامي وحفظ التراث الثقافي

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 16/1/1447هـ - الساعة: 10:44
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب