الإسلام ليس فيه إجحاف أو ظلم أو محاباة بل كله عدل ومساواة

الإسلام ليس فيه إجحاف أو ظلم أو محاباة بل كله عدل ومساواة

وكيف لا يوصف الإسلام بهذه الأوصاف؟! والذي أنزله هو رب العالمين الذي من أسمائه الحسنى: "العدل"، فالإسلام عدل لا يميل للحاكم على حساب المحكوم، ولا يُمَيِّز قويًّا على ضعيف، ولا أبيض على أسود، ولا غنيًّا على فقير، وقد خطب النبي صلى الله عليه وسلم في مائة ألف من الصحابة في حجة الوداع قائلًا: "يا أيها الناس ألا إن ربكم واحدٌ، وإن أباكم واحدٌ، ألا لا فضل لعربي على أعجمي، ولا لأعجمي على عربي، ولا أحمر على أسود، ولا أسود على أحمر إلا بالتقوى"؛ (رواه أحمد).

• ومما يدل على العدل في الإسلام وعدم المحاباة: ما رواه الإمام البخاري ومسلم عن عائشة - رضي الله عنها - قالت:"كانت امرأة مخزومية تستعير المتاع وتجحده، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بقطع يدها، فأتى أهلها أسامة بن زيد فكلَّمُوه؛ فكلَّمَ النبي صلى الله عليه وسلم فيها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أسامة ما أراك تشفع في حدٍّ من حدود الله عز وجل، ثم قام النبي خطيبًا، فقال: إنما أهلك مَن كان قبلك بأنه إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد، والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها، فقطع يد المخزومية".

• يقول ابن القيم -رحمه الله- في كتابه "أعلام الموقعين": "إن الشريعة مبناها وأساسها على الحكم ومصالح العباد في المعاش والمعاد, وهي عدل كلها، ورحمة كلها، وحكمة كلها، فكل مسألة خرجت عن العدل إلى الظلم، وعن الرحمة إلى القسوة، وعن المصلحة إلى المفسدة، وعن الحكمة إلى العبث، فليست من الشريعة، فالشريعة عدل الله بين عباده، ورحمته بين خلقه، وحكمته الدالة عليه وعلى صدق رسوله صلى الله عليه وسلم، وهداه الذي اهتدى به الأوَّلون، وشفاؤه التام الذي به دواء كل عليل، فالشريعة قرة العيون، وحياة القلوب، ولذة الأرواح، فكل خير في الوجود فإنما مستفاد منها وحاصل بها، وكل نقص في الوجود فسببه إضاعتها، ولولا شيء تبقى منها لخربت الدنيا، فبالشريعة يمسك الله السماوات والأرض أن تزولا"؛ اهـ.