• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    كثرة تلاوته صلى الله عليه وسلم القرآنَ على فراشه ...
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    عمى البصيرة يورد المهالك
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    شرح أحاديث الطهارة
    لطيفة بنت عبداللطيف
  •  
    خطبة: موسى عليه السلام وحياته لله عز وجل
    د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري
  •  
    حقوق اليتيم (1)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    الإسلام كفل لأهل الكتاب حرية الاعتقاد
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    أثر الأدلة الشرعية في تحقيق مقصد حفظ الدين (دليل ...
    عمرو عبدالله ناصر
  •  
    خطبة: العدل ضمان والخير أمان
    يحيى سليمان العقيلي
  •  
    الورد والآس من مناقب ابن عباس (خطبة)
    السيد مراد سلامة
  •  
    الصلاة دواء الروح
    الشيخ إسماعيل بن عبدالرحمن الرسيني
  •  
    أنين مسجد (4) وجوب صلاة الجماعة وأهميتها (خطبة)
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    عاشوراء بين ظهور الحق وزوال الباطل (خطبة)
    د. عبدالرزاق السيد
  •  
    فضل ذكر الله تعالى
    أحمد عز الدين سلقيني
  •  
    قواعد قرآنية في تربية الأبناء
    د. حسام العيسوي سنيد
  •  
    مائدة التفسير: سورة الماعون
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    وقفات ودروس من سورة آل عمران (3)
    ميسون عبدالرحمن النحلاوي
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الآداب والأخلاق
علامة باركود

التسمية على الطعام والأكل باليمين

د. محمد سيد شحاته

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 13/9/2018 ميلادي - 3/1/1440 هجري

الزيارات: 18389

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

التَّسْمِيَة عَلَى الطَّعَامِ وَالأَكْل بِالْيَمِينِ [1]

 

عن عُمَر بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ: كُنْتُ فِي حِجْرِ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم، وَكَانَتْ يَدِي تَطِيشُ فِي الصَّحْفَةِ، فَقَالَ لِي: ((يَا غُلاَمُ، سَمِّ الله، وَكُلْ بِيَمِينِكَ، وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ، فما زالت تلك طُعمتي بعد))[2].

 

الراوي الأعلى:

عمر بن أبي سلمة بن عبدالأسد المخزومي، ربيب النبي صلى الله عليه وسلم، صحابي صغير، أمه أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، ولِد بالحبشة في السنة الثانية.

 

مناقبه:

(1) كان يوم الخندق هو وابن الزبير في الخندق في أطم حسان بن ثابت.

(2) روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث في الصحيحين وغيرهما، وعن أبيه.

(3) وَلِيَ البحرين زمن علي.

 

وفاته:

مات سنة ثلاث وثمانين على الصحيح [3].

 

المفردات:

قوله: (كنتُ غلامًا)؛ أي: دون البلوغ، يقال للصبي من حين يولَد إلى أن يبلغ غلام.

 

قوله: (في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم)؛ أي: في تربيته وتحت نظره، وأنه يربيه في حضنه تربية الولد، والحجر يطلق على الحضن[4].

 

قوله: (تطيش) بكسر الطاء وبعدها مثناة تحت ساكنة؛ أي: تتحرك وتمتد إلى نواحي الصحفة، ولا تقتصر على موضع واحد.

 

(والصحفة) دون القصعة، وهي ما تسع ما يشبع خمسة، فالقصعة تُشبع عشرة [5].

 

قوله: (بيمينك)؛ لأن الشيطان يأكل بالشمال، ولشرف اليمين [6].

 

قوله: (فما زالت تلك طِعمتي بعد)، أشار بقوله: (تلك) إلى جميع ما ذكر من الابتداء بالتسمية، والأكل باليمين، والأكل مما يليه.

 

قوله: (طعمتي): أراد أن أكله كان بعد ذلك على هذا النوع المذكور الذي أشار إليه [7].

 

في هذا الحديث بيان ثلاث أمور تشرَع عند الأكل، وهي:

الأولى: التسمية عند ابتداء الطعام:

ينبغي على المسلم الحرص عليها وعدم تركها؛ للنصوص الآمرة بها، ولطرد الشيطان عن مشاركته في طعامه.

 

الثانية: أن يأكل المسلم بيمينه.


الثالثة: الأكل مما يليه:

لأن أكله من موضع يد صاحبه سوءُ عِشرة وتركُ مُروءة، فقد يتقذَّره صاحبه، لا سيما في الأمراق وشبهها، وهذا في الثريد والأمراق وشبهها [8].

 

قال ابن عثيمين: القول الراجح: وجوب الأكل باليمين، ووجوب الشرب باليمين، وأن الأكل بالشمال أو الشرب بالشمال حرامٌ، ثم إن الأكل بالشمال والشرب بالشمال مع كونه من هدي الشيطان، فهو أيضًا من هدي الكفار؛ وإذا كان هناك ضرورة؛ فلا بأس باليسار[9].

 

مسألة:

لو ترك التسمية في أول الطعام عامدًا أو ناسيًا أو جاهلًا، أو مكرَهًا، أو عاجزًا لعارض آخر، ثم تمكَّن في أثناء أكله منها، استُحِبَّ أن يسمِّي، ويقول: بسم الله أوله وآخره.

 

والتسمية في شُرب الماء واللبن والعسل، والمرق والدواء، وسائر المشروبات - كالتسمية على الطعام، وتحصُل التسمية بقوله: بسم الله، فإن قال: بسم الله الرحمن الرحيم، كان حسنًا، وسواء في استحباب التسمية الجنب والحائض [10]، ويقاس عليه الشرب، أما عند الانتهاء، فمن الآداب أن يحمَد الله عز وجل على هذه النعمة؛ حيث يسَّر له هذا الأكل[11].

 

وفي الحديث مشروعية تربية الصغار على الآداب الشرعية، وأن الصغير يتأثر بذلك، وينطبع هذا في ذهنه، وأنه يسهُلُ عليه تعويدُ نفسه على الخير إذا عُوِّد عليه من الصغر.

 

ما يستفاد من الحديث:

(1) مشروعية تأديب الصبي وتعليمه.

 

(2) الالتزام بآداب الأكل، والأمر بالأكل مما يليه إذا كان لونًا واحدًا.

 

(3) ينبغي على الإنسان أن يؤدِّب أولاده على كيفية الأكل والشرب، وعلى ما ينبغي أن يقول في الأكل والشرب.

 

(4) استصحاب العبادة في أشد أوقات شهوة البطن؛ مما يدل على أن المسلم لا يشغله شيءٌ عن عبادة الله، ويحصُل له البركة في طعامه وشرابه، فيَطيب به بدنُه، وتهنَأ به نفسه، وينطرِد عنه الشيطان بوساوسه وكيده.

 

(5) استحباب التسمية في أول الطعام.

 

(6) وجوب الأكل باليمين، وتحريم الأكل بالشمال، إلا مِن عُذرٍ.

 

(7) استحباب تعليم الجاهل من كبار وصِبيان، لا سيَّما من تحت كفالته.

 

الآثار المترتبة على امتثال توجيهات الحديث:

(1) صلاح الدنيا؛ لأنها إرشادات تحفَظ على المسلم صحته وأمنه؛ ليحيا حياة طيبة.

 

(2) صلاح الدين؛ لأن التزامها والعمل بها، اتباعٌ لأوامر الدين، وهي بهذه الصفة عبادة وطاعة لله ورسوله.

 

(3) إن التعاليم في هذا الباب منها ما هو أفضل وأَولى، ومنها المندوب والمستحب، ومنها الواجب، وكلها يثاب على التزامها.



[1] كتبه: د. محمد سيد أحمد شحاته، أستاذ الحديث وعلومه المشارك بجامعة الأزهر كلية أصول الدين أسيوط، وجامعة المجمعة كلية التربية بالزلفي.

[2] أخرجه: البخاري في كتاب الأطعمة، باب التسمية على الطعام والأكل باليمين (5/ 2056)، ح (5061)، ومسلم في كتاب الأشربة، باب كل مما يليك (6/ 109)، ح (5317).

[3] الإصابة في تمييز الصحابة (4/ 487).

[4] عمدة القاري شرح صحيح البخاري (21 / 29).

[5] شرح النووي على مسلم (13/ 193).

[6] شرح القسطلاني = إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري (8/ 211).

[7] عمدة القاري شرح صحيح البخاري (21/ 29).

[8] شرح النووي على مسلم (13/ 193).

[9] شرح رياض الصالحين (3/ 171).

[10] تحفة الأحوذي (5/ 480).

[11] شرح رياض الصالحين؛ لابن عثيمين (2/ 205).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الإسراف في استهلاك الطعام
  • آداب الطعام
  • الإكرام والطعام
  • فائض الطعام
  • حكم أكل اللحوم التي تباع في أسواق الدول غير الإسلامية
  • فضل الحمد على الطعام
  • فضل التسمية على الطعام
  • من قيل في ترجمته كان أكولًا أو كثير الأكل أو نحوها
  • أخطاء في التسمية

مختارات من الشبكة

  • سلسلة من آداب الطعام (4) الأكل بثلاث أصابع والأكل مما يليه(مادة مرئية - موقع د. علي بن عبدالعزيز الشبل)
  • التسمية أول الطعام والأكل مما يلي الآكل(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح)
  • صوم التطوع والأكل أو الشرب بالخطأ هل يصح صيامه ؟(مادة مرئية - موقع موقع الأستاذ الدكتور سعد بن عبدالله الحميد)
  • من فضائل النبي: حفظه من الوقوع في الشرك والأكل مما ذُبح للأصنام(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ثلاثية: الناس والأكل والشبع!(مقالة - موقع د. زيد بن محمد الرماني)
  • طفلي والأكل(استشارة - الاستشارات)
  • فاكهة النبي صلى الله عليه وسلم والأكل على السفرة(مقالة - موقع الشيخ أحمد بن عبدالرحمن الزومان)
  • آداب الطعام(مقالة - آفاق الشريعة)
  • إطعام الطعام من أفضل الأعمال(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فوائد وأحكام من قوله تعالى: { أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم... }(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد انتظار طويل.. وضع حجر الأساس لأول مسجد في قرية لوغ
  • فعاليات متنوعة بولاية ويسكونسن ضمن شهر التراث الإسلامي
  • بعد 14 عاما من البناء.. افتتاح مسجد منطقة تشيرنومورسكوي
  • مبادرة أكاديمية وإسلامية لدعم الاستخدام الأخلاقي للذكاء الاصطناعي في التعليم بنيجيريا
  • جلسات تثقيفية وتوعوية للفتيات المسلمات بعاصمة غانا
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف
  • أزناكايفو تستضيف المسابقة السنوية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في تتارستان
  • بمشاركة مئات الأسر... فعالية خيرية لدعم تجديد وتوسعة مسجد في بلاكبيرن

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 19/1/1447هـ - الساعة: 14:30
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب