نصيحة المسلمين

نصيحة المسلمين

الحمد لله الذي هدانا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله، والشكر له دائم لا حد لمنتهاه، وأشهد ألا إله إلا الله، ولا نعبد إلا إياه، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ومصطفاه، صلى الله وسلم عليه وعلى آله وصحبه ومن استن بهداه.

أما بعد، فاتقوا الله - عباد الله - ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ... ﴾.

أيها المؤمنون!

المجتمع الإسلامي نقي بنقاء شريعته، قوي بقوة معتقده، متلاحم بتأليف إلهه بين قلوب أفراده. وشأن المؤمن حيال هذا المجتمع الإبقاء على خيرته، ومحبة الخير لأهله، وإرادته لهم، ومكافحة كل خطر يدهمه. فذلك ضمان النقاء والقوة والألفة في ذلك المجتمع، وهو تجسيد لمعنى النصح لأهل الإسلام. ومن هنا غدا للنصيحة علو المقام في ميزان الشرع؛ إذ جعلها عماد الدين الذي لا يقوم إلا بها، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: «الدين النصيحة» قلنا: لمن؟ قال: «لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم» رواه مسلم. وكانت هي خير أعمال العباد، أوصى سفيان الثوري أبا عبدالله الرازي قائلاً: " يا أبا عبدالله! عليك بالنصح لله في خلقه؛ فلن تلقاه بعمل أفضل منه "، وقال الفضيل بن عياض: " ما أدرك عندنا من أدرك بكثرة الصلاة والصيام، وإنما أدرك عندنا بسخاء الأنفس وسلامة الصدور والنصح للأمة ". ولعظم أثر النصيحة في بناء الفرد والمجتمع كان النبي صلى الله عليه وسلم يبايع عليها المسلم الجديد، كما قال جرير بن عبدالله - رضي الله عنه -: " بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والنصح لكل مسلم " رواه مسلم. وهي حق من حقوق المسلم على أخيه، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: " حق المسلم على أخيه ست "، وذكر منها: " وينصح له إذا غاب أو شهد " رواه الترمذي وقال: حسن صحيح.

أيها المسلمون!

بالنصيحة يُحفظ القلب من آفاته المهلكة، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: " ثلاث لا يغل عليهن قلب امرئ مسلم؛ إخلاص العمل لله، والنصح لأئمة المسلمين، ولزوم جماعتهم " رواه أحمد وصححه ابن حبان. وهي سبب من أسباب بركة الرزق وهنائه، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: " خير الكسب كسب يد العامل إذا نصح " رواه أحمد وصححه أحمد شاكر. ولئن كان للنصيحة هذا الاهتمام؛ فإنه تتأكد في حق الولاة؛ كبرت ولايتهم أو صغرت، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: «ما من عبد استرعاه الله رعية، فلم يحطها بنصيحة، إلا لم يجد رائحة الجنة» رواه البخاري. وكذلك فإنها تتأكد فيما تعلق بدين المجتمع؛ ولئن كانت النصيحة واجبة لهم في أمورهم دنياهم؛ فإن وجوبها في أمر دينهم أوجب. وتتأكد عند طلبها من الآخر أو استشارته، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: " وإذا استنصحك فانصح له " رواه مسلم. وأيضاً، فإن النصيحة تتأكد حال غيبة المنصوح أو ضعفه، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: " حق المسلم على المسلم ست "، وذكر منها: " وإذا غاب فانصح له " رواه الترمذي وصححه الألباني.

أيها المؤمنون!

إن للسلف الصالح في بذل النصح منهجاً فريداً متميزاً في الدافع والوسيلة والأسلوب والزمان والمكان. فالإخلاص وحب الخير دافعهم للنصح. قال الشافعي: " ما ناظرت أحداً إلا على النصيحة "، وكان يقال: أنصح الناس لك من خاف الله فيك.

إذا خلت النصيحة حين تسدى *** من الإخلاص مجّتها القلوب

وحسن النصح ما كان سراً بين الناصح والمنصوح، يقول ابن رجب: " كان السلف إذا أرادوا نصح أحد وعظوه سراً ". وقال الفضيل بن عياض: " المؤمن يستر وينصح، والفاجر يهتك ويعيّر ". وخير النصح ما كان برفق ولين؛ وذاك ما أرشد الله إليه نبيه موسى صلى الله عليه وسلم في مناصحة فرعون أعتى الطغاة إذ يقول: ﴿ فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى ﴾ [طه: 44]. وللشدة موضعها إن اقتضاها الحال وكانت بقدر الحاجة. ومن شأن النصيحة أن تكون ثقيلة على المنصوح؛ ولابد فيها من لينٍ يخفف وطأة ثقلها. قال عبدالعزيز بن أبي رواد: " كان من كان قبلكم إذا رأى الرجل من أخيه شيئاً؛ يأمره في رفق؛ فيؤجر في أمره ونهيه. وإن أحد هؤلاء يخرق بصاحبه؛ فيستغضب أخاه، ويهتك ستره "، وقلّ أن تغضب أحداً؛ فيقبل منك. ومن الترفق الاكتفاء بالتعريض إن عاض عن التعيين، والاقتصار على الإشارة إن أغنت عن العبارة، والقناعة بالكتاب إن ناب عن الخطاب، والتسلل لفتح غلق قلب المنصوح بالتمهيد وذكر الفضائل والدعاء، وتحين الوقت المناسب. كان الحسن بن صالح إذا أراد أن يعظ أحداً؛ كتب في ألواحه ثم ناوله.

بارك الله...

الخطبة الثانية

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله.

وبعد، فاعلموا أن أحسن الحديث كتاب الله...

أيها المؤمنون!

ليس رد النصيحة سبباً في ترك بذلها - سيما ما عظم أمره وكبر متعلقه -؛ إذ النصح ليس مشروطاً بالقبول. نصح حكيم أخاً له قائلاً: " انصح لله نصح الكلب لأهله؛ يجيعونه، ويطردونه، ويضربونه؛ ويأبى ألا أن ينصح لهم ". والعاقل يقبل النصح ممن بذله وإن جفا في أسلوبه، قال ابن القيم: " النصيحة لقاح العقل؛ فكلما قويت قوي العقل واستنار ".

والنصح أرخص ما باح الرجال فلا تردد على ناصح نصحاً ولا تلمِ إن النصائح لا تخفى مناهلها على الرجال ذوي الألباب والفهمِ

ولئن كانت النصيحة مكنز خير؛ فإن خيرها يعظم بعظم علم من صدرت منه؛ ولذا غدا لنصح العالِم والحكيم والمجرِّب وقع ونفع واختصار زمن وإضافة عمر. وخير أولئك النصحة من جمع مع العلم والخبرة الرحمةَ والبيانَ؛ ويأتي في مقدمهم رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فطوبى لمن وعى نصحه، وامتثله!