من أعلام الأزهر: أبو الحمد أحمد موسى

كان رجلاً من رِجالِ العِلم والدِّين، مِن رجال الأزهر العاملين، عاش طوالَ عمره بعيدًا عن دائرة الأضواء، بعيدًا عن وسائلِ الإعلام؛ لم تَكُن له في الصُّحُف والمجلاَّت مقالات، كان يعمل في صَمْت، ولم يَسْعَ إلى منصِب يجذبه سلطانُه، ويُنهْنِه منه ضياؤه، كان قانعًا بما فيه، راضيًا بما أوتيه، فضَّل الدرس والمحاضرة، وآثَر أن يبقَى بين مريديه مِن طُلاَّب العلم والمعرفة، ينهلون مِن عِلمه، وينتهجون منهجَه؛ عملاً بقول رسولِ - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((سَبْع يُجرَى للعبد أجْرُهن وهو في قَبْره: مَن عَلَّم عِلمًا، أو أجْرى نهرًا، أو حفَر بِئرًا، أو غَرَس نَخْلاً، أو بني مسجدًا، أو ورَّث مصحفًا، أو ترَك ولدًا يستغفرُ له)).

وُلِد فضيلةُ الأستاذ الدكتور الشيخ/ أبو الحمد أحمد موسى - رحمه الله - في قرية الخلافية (نجع الجبالي) مركز جرجا - محافظة سوهاج في 16/ 11/ 1911، وحَفِظ القرآن الكريم وأتَمَّ حِفظَه وهو طفل صغير، ثم الْتحَق بمعهد "جرجا" الدِّيني، فمعهد أسيوط بجامعة الأزهر، وواصَل تعليمه، حتى نال شهادةَ العالمية (الدكتوراه) مع تخصُّص المادة سنة 1947 عن رسالة: (عوارض الأهلية المكتَسبة وأثرها في الأحكام)، ثم عُيِّن مدرِّسًا بمعهد "سوهاج"، ثم معهد "جرجا"، ثم "كلية" الشريعة والقانون "بجامعة الأزهر"، ثم أستاذًا مساعدًا، فأستاذًا لمادة "الفقه المقارن"، ثم رئيسًا لقِسْم الدراسات الإسلامية بكلية البنات الإسلامية - جامعة الأزهر.

كان - رحمه الله - خيرَ سفير لبلاده لأكثرَ مِن عشرين عامًا في الجامعات العربيَّة، أستاذًا "بجامعة الإمام محمَّد بن سعود" بالرياض سَنَتي 1958، 1959، ثم أستاذًا "بجامعة دمشق" سَنة 1960، ثم أستاذًا "بكلية الشريعة" بعمان - الأردن مِن عام 1964، حتى عام 1968، وتخرَّج على يديه أوَّل دُفْعة مِن هذه الكلية، وأخيرًا أستاذًا "بجامعة الملِك عبدالعزيز" بمكَّةَ المكرَّمة من عام 1972 إلى عام 1980، وحتَّى بعد بلوغه سِنَّ التقاعد سَنَة 1976 ظلَّ يُعطي بلا كَلل، ويُحاضر بلا مَلَل، كان صدَى عمله يُشيع الثناءَ عليه، ورَنينُ الثناءِ عليه نَغَم يشدُّنا إليه، فهو موضِع تقدير دائم، أينما حلَّ يُذكِّر به غزيرُ عِلمه، ودَماثة خُلقه؛ وإشراقة وجهِه؛ وطَرافة حديثِه، وبرغم حِلِّه وترحاله، وكثافة عَمَله نجد له أكثرَ مِن مؤلَّف يدلُّ جميعها على اهتمامه بطلاَّبه، وغرس علوم الدِّين الحنيف فيهم، ومِن هذه المؤلفات:

1 - "النظم الإسلامية" كتابان سَنة 1962.

2 - كتاب "الفقه الإسلامي" بالاشتراك مع الدكتور عبدالله محمَّد عبدالنبي سنة 1964.

3 - محاضَرات في الأحوال الشخصيَّة: (الطلاق، الوصية، الوقف، الميراث، الفقه المقارن) سنة 1966.

4 - (أحكام الأحوال الشخصية) 1970.

5 - شارك في كتاب (الفقه الإسلامي) (تنظيم الأسرة) سَنة 1971.

6 - شارك أيضًا في تأليف كتاب (الفِقه الإسلامي) (نظام الإسلام في العلاقات الدولية) سنة 1972.

7 - كتاب (الجرائم والعقوبات في الشريعة الإسلامية) بالاشتراك مع الأستاذ الدكتور محمود العكازي، والدكتور منصور أبي المعاطي سنة 1975.

8 - محاضرات (في مصطلح الحديث)، تاريخ تطوُّر تدوين الحديث، التعريف بأهمِّ الرواة مِن الصحابة، شرَح العديد من أحاديث صحيح البخاري.

9 - تفسير سور "ق" و "البقرة" و "التوبة" .

10 - (مقدمة في الفقه الإسلامي) سنة 1966.

وكان - رحمه الله - بَرًّا بالأزهر، فقد أوْصَى بمكتبته الخاصَّة، وهي تحوي أمهاتِ الكتب لفرْع جامعة الأزهر المزمَع إنشاؤها بمدينة "جرجا"، وهي أمانةٌ في عنق أبنائه بمنزله "بحدائق حلوان".

قال عنه الكاتبُ الإسلامي الأستاذ/ السيد حسن قرون - رحمه الله - وهو يتحدَّث عن شيءٍ من ملامح شخصيته بجريدة الأخبار في عددها الصادر في 3/ 5/ 1987.

"ما زلتُ أراه ساعيًا نحوَ مكانه في الأزهر؛ خَطْوه لَمْس، وكلامه هَمْس، وإشراقه الإيمان، تَحْبوه هالةٌ على وجهه، فهو مِن عِباد الرحمن".

رَحِم الله شيخنا الدكتور/ أبا الحمد أحمد موسى، وأجزل ثوابه.

دُفِن - رحمه الله - في بلدته "الخلافية" مِن أعمال (جرجا) (سوهاج) يوم الخميس الموافق 24/ 7/ 1986 عن عمر يُناهِز الخمسةَ والسبعين عامًا.

وبعد:

"فنشكر للكاتب تلك الكلمة - في أستاذه - فضيلة الدكتور أبي الحمد - رحمه الله - حيثُ ذكَّرني بزميلٍ عزيز، هو فضيلة الأستاذ الدكتور أبو الحمد - الذي عملتُ معه أثناءَ عَملي "بمعهد جرجا" بقسميه: الابتدائي والثانوي في النهاية مِن الخمسينات؛ حين جئتُ وبعض الزملاء مِن أقْصى شمال البلاد؛ لنعمل "بجرجا"، فكان - رحمه الله - هو وبعض زملائه مِن أمثال: الأستاذ الشيخ جابر منصور مغربي، والشيخ تاج الدين عاكف، والأستاذ جبريل حجي؛ كلَّ مكان يُنسينا بُعْدَ الدار، ويُبدلنا بمسرَى الشوق صَبَا الأُخوَّة الخالصة، والنصيحة النافِعة.

رَحِم الله شيخنا الجليل، وجعَل الأزهر الشريف بابًا يحمل مِن ريح الجنة ما يتنسَّم منه كلُّ مسلم مخلِص، مخموم القلْب، عِطرَ العلم، وذكاء المعرفة.

إنَّه - سبحانه - سميعٌ قريب، وله الحمدُ على كلِّ حال.