• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    التحذير من المغالاة في المهور والإسراف في حفلات ...
    سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
  •  
    اشتراط الحول والنصاب في الزكاة
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    من فضائل الدعاء
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    لا أحد أحسن حكما من الله
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    دلالة السنة والنظر الصحيح على أن الأنبياء عليهم ...
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    تفسير: (فقالوا ربنا باعد بين أسفارنا وظلموا ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    الدرس الثالث والعشرون: لماذا نكره الموت
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    الإنفاق على الأهل والأقارب بنية التقرب إلى الله ...
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    الإسلام يدعو إلى المؤاخاة
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    خطبة عيد الأضحى: عيدنا طاعة وعبادة
    محمد بن عبدالله بن فياض العلي
  •  
    خطبة عيد الأضحى: الامتثال لأوامر الله
    محمد بن عبدالله بن فياض العلي
  •  
    أقسام المشهود عليه
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    الشهادتان - شهادة: أن لا إله إلا الله
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    تحريم النذر لغير الله تبارك وتعالى
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    تخريج حديث: أن ابن مسعود جاء إلى النبي صلى الله ...
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    تفسير قوله تعالى: {وما محمد إلا رسول قد خلت من ...
    سعيد مصطفى دياب
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / التاريخ والتراجم / سير وتراجم / سير وتراجم وأعلام
علامة باركود

ترجمة الراوي خلف بن هشام البزار (150 - 229ه)

ترجمة الراوي خلف بن هشام البزار (150 -  229ه)
د. طه فارس

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 14/5/2015 ميلادي - 26/7/1436 هجري

الزيارات: 44871

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

ترجمة الراوي خلف بن هشام البَزَّار[1]

150 - 229ه


أولاً: اسمه ونسبته وكنيته ومولده:

خلف بن هشام بن ثعلب، وقيل: ابن طالب بن غُرَاب، أبو محمد، الأسديُّ البغداديُّ البَزَّارُ، أصله من فم الصِّلح[2] (بكسر الصاد) قرب واسط[3]، واشتهر ببغداد، ولد سنة (150ه).

 

ثانياً: مكانته وعلمه وصفاته:

أحد رواة القُرَّاء السبعة، وأحد القُرَّاء العشرة في اختياراته[4]، الإمام الحافظ، العَلَم الحجَّة، صاحب الاختيار الذي أقرأ به وخالف فيه شيخه حمزة بن حبيب[5]، كان خَيِّراً فاضلاً، ثقة مأموناً، زاهداً عابدًا صوَّاماً، طلابة للعلم، صاحب سُنَّة، حفظ القرآن وهو ابن عشر سنين، وطلب العلم وهو ابن ثلاث عشرة عاماً.

 

قال أبو العباس بن محمد الدُّوري: ما رأيتُ أقرأ للقرآن من خلف، ما خلا خلَّاد المقرىء[6].

 

وقال الحسين بن فهم[7]: ما رأيت أنبل من خلف بن هشام[8].

 

وقال مرَّةً: «أشكل عليَّ باب من النحو فأنفقت ثمانين ألف درهم حتى حَذَقْتُه»[9]، وفي ذلك من حرصه على العلم وإتقانه ما لا يخفى.

 

ثالثاً: شيوخه في القراءة:

قرأ خلف على: سُلَيم بن عيسى عن حمزة بن حبيب الزيات، وعبد الرحمن بن أبي حمَّاد عن حمزة، ويعقوب بن خليفة الأعشى، وقرأ على أبي يوسف الأعمش لعاصم، وأخذ حرف نافع عن إسحاق المسيِّبي وإسماعيل بن جعفر، وقراءة أبي بكر عن يحيى بن آدم، وقرأ على أبي زيد سعيد بن أوس عن المفضل الضبي، وغيرهم.

 

قال ابن أشته[10]: كان خلف يأخذ بمذهب حمزة إلاَّ أنَّه خالفه في مائة وعشرين حرفاً. قال ابن الجزري: يعني في اختياره[11].

 

رابعاً: رواة القراءة عنه:

قرأ عليه: أحمد بن يزيد الحلواني، وأحمد بن إبراهيم وراقه، ومحمد بن يحيى الكسائي الصغير، وإدريس بن عبد الكريم الحداد، ومحمد بن الجهم، وسلمة بن عاصم، وأخوه إسحاق بن إبراهيم، ومحمد بن إسحاق شيخ ابن شنبوذ، وإبراهيم بن علي القصار، وخلق سواهم.

 

خامساً: منزلته في الرواية والحديث:

حدَّث خلف عن: مالك بن أنس، وأبي عوانة، وحماد بن زيد، وأبي شهاب عبد ربه الحنَّاط، وأبي الأحوص، وشريكًا، وحماد بن يحيى الأربح، وطائفة.

 

وحدَّث عنه: مسلم، وأبو داود، وأحمد بن حنبل، وأبو زُرْعَة الرازي، وأبو حاتم الرازي، وأحمد بن أبي خيثمة، ومحمد بن إبراهيم بن أبان السراج، وأبو يعلى المَوْصِلي، وأبو القاسم البغوي، وعدد كثير.

 

وقد وثَّقة يحيى بن معين والنَّسائي، وذكره ابن حِبَّان في الثِّقات، وقال: كتب عنه أحمد بن حنبل وكان من الحفاظ المُتقنين[12].

 

ولما سئل عنه الإمام أحمد بن حنبل قال: لكنَّه والله عندنا الثِّقة الأمين[13].

 

وقد أخرج له مسلم في صحيحه، وأبو داود في سننه.

 

سادساً: وفاته:

توفي خلف بن هشام البَزَّار في بغداد في جمادى الآخرة سنَةَ (229ه)، وقد شارف الثمانين، وكان متخفيًا زمن الجَهْميَّة[14]، رحمه الله تعالى.



[1] الجرح والتعديل 3/372؛ تهذيب الكمال 8/299؛ وفيات الأعيان 2/241؛ معرفة القراء الكبار1/208ـ210؛ سير أعلام النبلاء 10/576ـ580؛ تاريخ الإسلام 16/155؛ غاية النهاية1/272ـ274؛ تهذيب التهذيب 3/134؛ الأعلام للزركلي2/311.

[2] فم الصِّلح: الصلح نهر ميسان من أعمال واسط، وفم الصلح هي من أرض السواد. الروض المعطار ص: 358.

[3] مدينة واسط: تقع بين البصرة والكوفة، وسُمِّيت بواسط لتوسطها فيما بينهما، فهي تبعد عن كلِّ واحدة منهما خمسين فرسخًا. ينظر: معجم البلدان 5/ 347.

[4] يقال له: خلف العاشر، لأن له اختيار خالف فيه حمزة، وروي عنه، وستأتي ترجمة رواة اختياره.

[5] قال الذهبي في السير 10/577ـ578: له اختيار في الحروف صحيح ثابت، ليس بشاذ أصلاً، ولا يكاد يخرج فيه عن القراءات السبع، وأخذ عنه خلق لا يحصون.

[6] الجرح والتعديل للرازي 3/372.

[7] الحسين بن محمد بن عبد الرحمن بن فهم، أبو علي البغدادي (211ـ289هـ): حافظ، علامة، نسابة، أخباري، تكلم فيه الحاكم والدارقطني. ميزان الاعتدال 1/545؛ سير أعلام النبلاء 3/427؛ لسان الميزان 2/308.

[8] تهذيب الكمال 8/302؛ معرفة القراء 1/209.

[9] معرفة القراء 1/209؛ تاريخ الإسلام 16/155. قال في مختار الصحاح ص 167: حَذَقَ الصبي القرآن والعمل به، إذا مهر، وبابه: ضرب.

[10] محمد بن عبد الله بن محمد بن أشتة، أبو بكر الأصبهاني (000- 360 هـ): عالم بالعربية والقراءات، حسن التصنيف، سكن مصر وتوفي بها، قال عنه أبو عمرو الداني: «ضابط مشهور ثقة، عالم بالعربية، بصير بالمعاني حسن التصنيف صاحب سنة»، وقد صنف في القراءات، من كتبه: (المحبر) و(المفيد) في شواذ القراءات. معرفة القراء الكبار1/321؛ الأعلام للزركلي 6/224.

[11] غاية النهاية 1/274.

[12] الثقات لابن حبان 8/228.

[13] تهذيب التهذيب 3/134.

[14] الجهمية: هم أتباع جهم بن صفوان، الذى قال بالإجبار والاضطرار إلى الأعمال، وزعم أن الجنَّة والنَّار تبيدان وتفنيان، وزعم أيضًا أن الإيمان هو المعرفة بالله تعالى فقط، وأن الكفر هو الجهل به فقط، وقال: لا فعل ولا عمل لأحد غير الله تعالى، وإنما تنسب الأعمال إلى المخلوقين على المجاز، وزعم أن علم الله تعالى حادث، وقال بحدوث كلام الله تعالى كما قالته القدرية، قال أبو منصور البغدادي: وأكفره أصحابنا فى جميع ضلالاته. ينظر: الفرق بين الفرق للبغدادي ص: 199.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • ترجمة الراوي أبي شعيب السوسي (173 – 261هـ)
  • ترجمة الراوي هشام بن عمار (153 - 245هـ)
  • ترجمة الراوي عبدالله بن ذكوان (173 - 242هـ)
  • ترجمة الراوي أبي بكر بن عياش
  • ترجمة الراوي حفص بن سليمان (90 - 180هـ)
  • ترجمة الراوي خلاد بن خالد (ت 220هـ)
  • ترجمة الراوي الليث بن خالد (ت 240هـ)
  • ترجمة الراوي عيسى بن وردان
  • ترجمة الراوي محمد بن المتوكل (رويس)
  • ترجمة الراوي إدريس الحداد (199 - 292هـ)
  • الإمام خلف بن هشام وقراءته

مختارات من الشبكة

  • كيفية الترجمة للراوي ترجمة علمية دقيقة (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • ترجمة الراوي روح بن عبد المؤمن (ت 233هـ)(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • ترجمة الراوي سليمان بن مسلم (ابن جماز)(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • ترجمة الراوي حفص بن عمر الدوري (المتوفى سنة 246هـ)(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • ترجمة الراوي قنبل (محمد بن عبدالرحمن المكي 195-291هـ)(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • ترجمة الراوي ورش (عثمان بن سعيد)(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • ترجمة الراوي قالون (عيسى بن مينا)(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • ترجمة الراوي إسحاق الوراق (ت 286هـ)(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • ضوابط ترجمة معاني القرآن الكريم للغة أخرى (2)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الوسائل التكنولوجية الحديثة والترجمة(مقالة - حضارة الكلمة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 16/12/1446هـ - الساعة: 18:7
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب