إن شانئك هو الأبتر (خطبة)

﴿ إن شانئك هو الأبتر ﴾

الحمد لله يهدي من يشاءُ برحمته، ويُضِلُ من يشاءُ بحكمتهِ، ويفعلُ ما يشاءُ لا مُعقبَ لمشِيئتِه.. سبحانهُ وبحمدهِ، ﴿ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ ﴾... وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.. أطَّتْ السماءُ لعظمتهِ، وتصدَّعت الجبالُ من خشيته، وسبَّحَ الرَّعدُ من خِيفته، ﴿ وَالأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ ﴾، ﴿ وَمَنْ عِنْدَهُ لا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِه ﴾.. وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُ اللهِ ورسولُه، ومصطفاهُ وخليلهُ، أكرمنا اللهُ بنبوَّتهِ، ومنَّ علينا ببعثَتهِ، وأتمَّ به علينا نعمَتهُ، وجعلَ خاتمةَ الرسالاتِ في رسالَتِه، و﴿ اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ ﴾، صلَّى الله وسلَّم وبارَك عليه، وعلى آله وعِترتهِ وصحابتهِ، والتابعين ومن تبِعَهم بإحسانٍ وكلُّ من سارَ على نهجَه واتبعَ سُنَّتهُ، وسلَّم تسليمًا كثيرًا..

أَمَّا بَعْدُ:

فَاتَّقُوا اللهَ عباد الله وَأَطِيعُوهُ، وَاسْتَمْسِكُوا بِدِينِكم ولا تتفرقوا فيه، وَثِقُوا بِوَعْدِ اللهِ ونَصْرَهِ وَلاَ تَسْتَبْطِئُوه، ﴿ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيم ﴾..

معاشرَ المؤمنينَ الكرام:

من المعلومِ بالدين بالضرورة: أَنَّ مَحَبَّتَهَ المصطفى صلى الله عليه وسلم وطَاعَتَهُ، واتِّباعهُ وَنُصْرَتَهُ، وَالدِّفَاعَ عَنْهُ وعن سُنتهِ، واجبٌ مِنْ أَعْظَمِ الوَاجِبَاتِ التِي لاَ يَتِمُّ إِيمَانُ العَبْدِ إِلاَّ بِهَا، وَأَنَّ انْتِقَاصَهُ وَالاسْتِهْزَاءَ بِهِ أو بشيءٍ من شريعتهِ جُرمٌ عظِيمٌ وإثمٌ كبِيرٌ يوْجِبُ العُقُوبَةَ وَاللَّعْنَةَ، قال تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمْ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا ﴾..

نَعَمْ يا عِبَادَ اللهِ، فنحنُ أمامَ رجُلٍ عظِيمٍ ما عُرِفَ في التاريخ عظِيمٌ يُدانِيهِ.. فهو إِمَامُ المُتَّقِينَ، وَصَفْوَةُ خَلْقِ اللهِ أَجْمَعِينَ، وَأَفْضَلُ الأَنْبِيَاءِ طُراً وَخَاتَمُ المُرْسَلِينَ، وَأَكْثَرَهُمْ أَتْبَاعًا، وَأَعْلاَهُمْ قَدْرًا وَمَقَامًا وجاهاً..

إنَّهُ محمدٌ صلى الله عليه وسلم، الذي اختَصَهُ اللهُ بخصائِصَ لم تجتمِع في أحَدٍ من قبلِه ولا من بعدهِ، فلهُ الوسيلةُ والفضيلةُ والمقامُ المحمودُ، واللواءُ المعقودُ، والموقِفُ المشهودُ، وَالحَوْضُ المَوْرُودُ، ولهُ الشفاعةُ العُظمى ولهُ الكوثرُ، وعُرجَ به إلى السماء السابِعةِ، وهو أولُ من تنشقُ الأرضُ عنهُ يومَ القيامةِ، وأولُ من يُفتحُ لهُ بابُ الجنَّةِ، وهو أولُ شافعٍ وأولُ مشفّعٍ، وهو سيّدُ ولدِ آدمَ أجمعين..

إنَّهُ محمدٌ صلى الله عليه وسلم: أزكَى الأنامِ، وبَدرُ التمَامِ، ومِسكُ الخِتامِ، وخَيرُ من صلّى وصامَ.. بلغَ العُلا بكمالِه، كَشفَ الدُجى بجمالِه، بهرَ الأُولى بمقالِه، أسرَ العِداء بفعالهِ، حَسُنتْ جميعُ خِصالهِ..

إنَّهُ محمدٌ صلى الله عليه وسلم: أجملُ النّاس خَلْقاً، وأحسنُهم خُلُقاً، وأرحبُهم صدرًا، وأوسعُهم حُلمًا، وأسهلهم طبعًا، ما خُيِّر بين أمرين إلا اختارَ أيسرهما ما لم يكن إثمًا..

إنَّهُ محمدٌ صلى الله عليه وسلم: أوفرُ الناس عقلاً، وأسدُّهم رأيًا، وأصحُهم فِكرةً، وأقواهُم إرادةً، وأشجعُهم قلبًا، وأعدلهم حكماً.. أظهرَ اللهُ على يديه من المعُجزاتِ ما أبهرَ العقولَ، ففلقَ لهُ القمرَ فِلقتينِ، وتكلمت الحيواناتُ بحضرته، وسبَّحَ الطعامُ بين يديه، وسلَّمَ الحجرُ والشجرُ عليه، وتكاثرَ الطعامُ والشرابُ بين كفَّيه، وأخبرَ بالمغيبات، فما زالت تتحققُ في حياتهِ وبعد وفاتهِ..

إنَّهُ محمدٌ صلى الله عليه وسلم: أنموذجُ الإنسانيةِ الكامِلةِ، ومُلتقى الأخلاقِ الفاضِلةِ.. ما من صِفةِ كمالٍ إلا واتّصفَ بها، وما من خِصلةِ فضلٍ إلا وتحلَّى بها، جمعَ اللهُ فيه من الخصائصِ والفضائلِ والمزايا، ما تفرقَ بين سائرِ الرُّسلِ، صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين..

ولقد عاشرهُ عُقلاءُ قومِهِ، فعرفوا صِدقهُ فآمنوا بهِ واتبعوهُ، ثم ازدادوا بهِ إيماناً ويقيناً لما رأوهُ فيما بعد، وقد تمكنَ من رقابِ أعدائهِ، أولئك الذين آذوهُ أشدَّ الإيذاء، فإذا بِهِ يقولُ لهم: اذهبوا فأنتم الطُلقاء، وتفُتحُ عليه الغنائِمُ، وتأتيهِ الأموالُ أرتالاً أرتالاً، فإذا هو هو، لا يزدادُ إلا زُهداً وورعاً، وحتى يلقى ربَّهُ حينَ يلقاهُ، وقد أثَّرَ في جنبه الحصيرُ، ودِرعُهُ مرهونةٌ عند يهوديٍ في كومةِ شعيرٍ..

هكذا عاشَ صلى الله عليه وسلم حياتَهُ كُلَّهَا وإلى اللحظة الأخيرةِ كما بدأها، أواهٌ، أوابٌ، مُتبتِلٌ..

ومهما قِيلَ، ومهما قُلنا، فسنظلُ جميعاً كأن لم نّقُلْ شيئاً.. فعلى تفنُنِ واصِفِيهِ بوصْفهِ.. يفْنى الكَلامُ وفيهِ مالم يُوصَفِ.. وصدَقَ اللهُ: ﴿ لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ ﴾..

ومع كل ما آتاهُ اللهُ من عظِيم الفضلِ وعلو المكانةِ، ورغمَ شهادةِ الأعداءِ لهُ قبلَ الأصدقاء، فإنَّهُ لَمْ يَسْلَمْ مِنَ السُّخْرِيَةِ وَالإيذَاء، والشَّتْمِ وَالاعْتِدَاءِ، وَالتَّنَقُّصِ وَالاستهزاء، ولم تتوقف ضدهُ حملاتُ التكذيبِ والافتراء، والسُّخريةِ والاستهزاء، منْذُ بِعْثَتِهِ صلى الله عليه وسلم وَإِلَى هَذِهِ الأَيَّامِ، شَأْنُهُ شَأْنَ كُلِّ الرُّسُلِ والأَنْبِيَاءِ، قَالَ جلَّ وعلا: ﴿ يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُون ﴾، وقال تعالى: ﴿ كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ ﴾.. فقد وَصَفُوهُ قديماً بِالجُنُونِ وَالسِّحْر،ِ وَبالكِهَانَةِ وَالشِّعْرِ؛ ووَضَعُوا عَلَى ظَهْرِهِ سَلَى الجَزُورِ وَهُوَ سَاجِدٌ، وَأَغْرَوا بِهِ السُّفَهَاءَ يَسُبُّونَهُ وَيُؤْذُونَهُ، وَيدْمَون عَقِبَهُ بالحجارة، وَشَجُّوا وَجْهَهُ الكَرِيمَ حتى سالَ دَمُهُ، وَكَسَرُوا رَبَاعِيَّتَهُ، وَلَمَزُوهُ فِي عِرْضِهِ، وَطعنوهُ فِي أَهْلِهِ ليَنَالُوا مِنْ شرفهِ، ومكروا وتآمُروا على قَتْلِهِ مَرَّاتٍ وَمَرَّاتٍ، قال تعالى: ﴿ وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ ﴾.. فقد حِفْظَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ نبيهُ الكريمَ ورعاهُ، وَدافعَ عَنْهُ وحِمَاه، وَنُصْرَهُ وآواه، وَخُذْلَ كل مَنْ تَعَرَّضَ لَهُ وَآذاهُ، قال تعالى: ﴿ إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ ﴾، وقال جلَّ في عُلاه: ﴿ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنْ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ ﴾، وقال سبحانه: ﴿ إِنَّا كَفَينَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ ﴾، ﴿ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ ﴾، ﴿ أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ ﴾..

والتَّأْرِيخُ كانَ وما زالَ شَاهِداً أنَّهُ مَا تجرأَ أَحَدٌ على مقامِ النبيِّ الكريمِ صلى الله عليه وسلم، بسوءٍ أو سُخريةٍ، إِلاَّ خَذَلَهُ اللهُ تَعَالَى وأهْلَكَهُ، وَأَذَلَّهُ في نفسِهِ وَقَطَعَ دَابِرهُ.. فأَينَ اليَهُودُ وخُبثُهُم، وَأينَ النَّصَارَى ومكرُهُم، وَأين المشركون وحقدُهُم، وأين المُنَافِقُونَ وخِداعُهُم، أين جموعُ الأعداءِ المتربصين، الذِينَ طالما حَارَبُوهُ وَكَذَّبُوهُ، وَطَعَنُوا فِي عِرْضِهِ وآذوه، وَاسْتَهْزَؤُوا بِهِ وبشريعتهِ عَلَى مَرِّ العُصُورِ، ﴿ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزًا ﴾.. لَقَدْ هَلَكُوا فانقطَعَ دابِرُهُم، وماتوا فاندثَرت أخبارُهُم، وَبَقِي ذِكْرُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم عَلَمًا شَامِخًا، يعلو في كُلِّ آنٍّ وحِينٍ، وبقي دِينهُ عزيزاً قائماً محفوظاً، وَبقيت سِيرَتُهُ العطِرة هُدىً ونبراساً للمُسْلِمِينَ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ.. ﴿ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ﴾..

أَيُّهَا المُسْلِمُونَ: اليَهُودُ وَالنَّصَارَى، هم اليَهُودُ وَالنَّصَارَى، قَوْمٌ بُهْتٌ خَوَنَةٌ، نَقَضَةٌ للعُهُودِ، قَتَلَةٌ للأَنْبِيَاءِ، أَعْدَاءٌ للهِ تَعَالَى وَلِرُسُلِهِ وَلدِينِهِ وَللمُؤْمِنِينَ، ويسعونَ في الأرضِ فسادا، ﴿ قَدْ بَدَتْ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمْ الآيَاتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ ﴾..

وَمَعَ اسْتِنْكَارِ المُسْلِمِينَ جَمِيعًا لِهَذِهِ الإهانات الصَّلِيبِيَّةِ الفجَّةِ عَلَى مقام المُصْطَفَى صلى الله عليه وسلم، وجنابهِ الشريف، إِلاَّ أَنَّ عُبَّادَ الصَّلِيبِ يُصِرُّونَ عَلَى حِقْدِهِمْ، وَيَرْفُضُونَ الاعْتِذَارَ عَنْ فِعْلَتِهِمْ، بِحُجَّةِ حُرِيَّةِ الإِعْلاَمِ وَالتَّعْبِيرِ عَنِ الرَّأْيِ؛ قَاتَلَهُمْ اللهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ، فإنما حُريتهُم المزعُومَةِ صَنمٌ اخترعوه، وبأيدِيهم صَنعوه، فمرَّةً يُقدِسُونهُ ومرَّةً يركُلوه.. وإلَّا فلماذا يحاربون الحِجاب، ويفرضِونَ على لُبسه غرامةً.. أَحُرِّيةٌ أنْ تؤذيَ مِليارَ مُسلمٍ في نبِيهِم وأغلى الناسِ عندهم، أمَّا إذا غطت المراءةُ كامِلَ جِسمِها فليست حُرَّيةً..

ألّا أيُّها الشائنون لخيرِ البريِّة، أيُّها الناشِرون لتلك الصُّورِ البذيِّة، اخْسئوا فلن تعدوا قدركم، ولن تتجاوزوا حدَّكم، اخْسئوا فأينَ الثُّريا من الثرى، وأين المجرَّةُ من الذَّرةِ، وأينَ التاجُ من النعلين، لعنكُم اللهُ في الدارين، وطمَسَ على عُقولكم وقُلوبِكم مرتين، اخْسئوا فقد بُئتُم بالخزي والبوار، ووالله لو حاولتُم مِليارَ مرَّةٍ، ومرَّة، فلن تنالوا من مقامِهِ الشريفِ مِثقالَ ذرَّة، اخْسئوا فما ضرَّ السحابَ نبحُ الكِلاب، و﴿ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ﴾، و﴿ اسْتَهْزِئُوا إِنَّ اللَّهَ مُخْرِجٌ مَا تَحْذَرُونَ ﴾، وسيبقى محمدٌ صلى الله عليه وسلم شمساً ساطعةً لا يُوارِيها حِجابٌ، وبحراً صافياً لا تُكدِرهُ الكِلابُ، وسيبقى صلى الله عليه وسلم شوكةً في حُلوقِكم، وشجىً في قُلوبِكُم إلى يوم يُبعثون، ﴿ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ﴾...

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم: ﴿ قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ ﴾..

بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم....

الحمد لله كما ينبغي لجلاله وجماله وكماله وعظيم سلطانه....

أما بعد فاتقوا الله عباد الله وكونوا مع الصادقين، وكونوا من ﴿ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴾..

معاشر المؤمنين الكرام: كُلَّمَا استَهزَأَ الكَفّاَرُ بِحَبِيبِنا صلى الله عليه وسلم كَانَ ذَلِكَ ارتِفَاعاً أكثرَ لِصِيتِهِ، وَزيادةً أعلى في ذِكرِهِ، وانتِشَاراً أَكبرَ لِدِينِهِ، وصدقَ من قال:

وإذا أرادَ اللهُ نشرَ فضيلةٍ نُسيتْ.. أتاحَ لها لسانَ حَسُودِ..

فحينَ نُشِرَتِ الرُّسُومُ في المرَّةِ الأولى حَدثت ردَّةُ فعلٍ إيجابيةٍ مِنَ المُسلِمِينَ أَثبَتُوا فِيهِا مَحَبَّتَهُم لِنَبِيِّهِم صلى الله عليه وسلم، ومبادَرتهم لنُصرتهِ والذَّبَّ عن جنابهِ الشريف، فكانت المُقَاطَعَةُ لمنتجاتِ المستهزئِين، وإيقافِ التعامُلِ معهم، وَهَذَا الأَمرُ وَإِن كَانَ فاعِلاً ومؤثراً وموجعاً.. إلَّا أنَّ هُناكَ أموراً وطُرقاً أهمَّ مِنهُ وأكثرَ تأثيراً.. ويستطيعُ كُلَّ مُسلمٍ أن يقومَ بها نُصرةً للحبيبِ صلى الله عليه وسلم..

أَوُّلُهَا: المُقَاطَعَةُ الفِكرِيَّةُ وَالقَلبِيَّةُ لكلِّ ما هو خَاصٌ بهم، فَالمُسلِمُ الَّذِي رَضِيَ بِاللهِ رَبًّا وَبِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم رَسُولاً، وَبِالإِسلامِ دِينًا.. المُسلِمُ الذِي أَحَبَّ اللهَ وَأحبَّ رَسُولَهُ صلى الله عليه وسلم أكثر من نفسهِ وولدهِ ووالدهِ والناسِ أجمعين، لا يُمكِنُ بِحَالٍ من الأحوالِ أَن يُوَالِيَ مَن عَادَاهُمَا أَو يُحِبَّهُ أَو يَتَشَبَّهَ بِهِ، فَضلاً عَن أَن يَمدَحَهُ أَو يُعجَبَ بِمَا جَاءَ بِهِ، قَالَ تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴾..

ومن أهمِّ طُرقِ الانتصارِ للنبيِّ المختارِ صلى الله عليه وسلم: أن يستحضِرَ المسلمُ عظِيمَ فضلِ المصطفى صلى الله عليه وسلم وإحسانِه عليهِ، وعلى كلِّ فردٍ من أُمته، وأنَّ كلَّ خيرٍ نوفقُ إليه وننعمُ به فهو بعدَ فضلِ اللهِ تعالى بسببه، قال تعالى: ﴿ وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ ﴾.. وأنه صلى الله عليه وسلم أرأفُ وأرحمُ بنا، وأحرصُ علينا من آبائنا وأمهاتنا، وأنهُ صلى الله عليه وسلم قد بلغنا دينَ اللهِ تعالى البلاغُ المبين، وأدى الأمانةَ أحسنَ الأداء، ونصحَ الأمَّةَ أبلغَ النُّصحِ، وجاهدَ في اللهِ حقَّ جِهادِه.. فجزاه الله عنَّا خيرَ ما جزى نبيًّا عن أمته...

ومن الطرق المهِمَّة لنصرته: أن يتعرفَ المسلمُ أكثرَ وأكثرَ على عظيمِ منزلةِ المصطفى صلى الله عليه وسلم عند ربِّهِ، ورفيعِ قدرهِ عند خالِقهِ تبارك وتعالى، وأنَّهُ أحبُّ الخلق إلى الله تعالى، وأكرمُهم عليهِ سُبحانهُ، وأعلاهُم منزلةً عندهُ جلَّ وعلا، وأن يتأمَّلَ ويتدبَّرَ في قوله تعالى: ﴿ وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ ﴾، وقوله جلّ وعلا: ﴿ وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى ﴾، وقوله سُبحانهُ: ﴿ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا ﴾.. وأن يُكثرَ المسلمُ من الصَّلاة والسَّلامِ عليهِ خُصوصاً كُلَّما ذُكرَ، وبعدَ الأذانِ، وفي يوم الجمُعةِ، وفي كُلِّ وقتٍ وحين؛ لعظيم حقِّهِ علينا، ولعظيمِ الأجرِ المترتبِ على ذلك.

ومن أهمِّ طُرقِ الانتصارِ للنبيِّ المختارِ صلى الله عليه وسلم: إن لم تكُن هي الأهمُّ.. دراسةُ حَيَاتهِ صلى الله عليه وسلم وَسِيرَتَهِ العطِرةِ، ونشرُ عِلمَهِ وإحياءُ سُنَّتَهِ، والدعوةُ إِلى هَديِهِ وسمتهِ وَطَرِيقَتِهِ، والتَخَلُّقُ بِأَخلاقِهِ الكريمةِ، والتأدُبُ بآدابهِ الرفِيعةِ، والاقتداءُ الدقيقُ بكلِّ ما كَانَ عَلَيهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَد قَالَ عَلَيهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ: "مَن رَغِبَ عَن سُنَّتي فَلَيسَ مِني"..

نعم يا عباد الله: فمن أرادَ أن ينتصِرَ للنبيِّ حَقّاً، وأن يُغِيضَ الأعداءَ ويقتُلَهُم حَنقاً، فعليهِ بتعلُّمِ السُّنةُ وتطبيقِهَا ونشرهَا والدَّعوةِ إليهَا، وهذا تماماً كما جاءَ في الحديثِ الصحيحِ المشهور: "عليكم بسُنتي وسُنةُ الخلفاءِ الراشدينِ المهديينِ من بعدي، تمسكوا بها وعَضْوا عليها بالنواجِذ".. ومع شدِيدِ الأسفِ فإِنَّ في المُسلِمِينَ اليَومَ تَهَاوُنًا كبيراً بِالسُّنَنِ، وَتَقصِيرًا شدِيداً في الطَّاعَاتِ، بَل وَتَركًا لِلفُرُوضِ وَالوَاجِبَاتِ، وَإِضَاعَةً لِلصَّلَوَاتِ، وَاتِّبَاعًا لِلشَّهَوَاتِ، وَوُقُوعًا في المحرَّماتِ وَالشُّبُهَاتِ، وما هكذا تكون النُصرَةُ للحبيب صلى الله عليه وسلم..

فيا مُدَّعِ حُبَّ طهَ لا تُخالِفَهُ.. الخُلفُ يحرُمُ في دُنيا المحبِّينا..

لو كانَ حُبُّكَ صادِقاً لأطَعتَهُ.. إنَّ الـمُحِبَّ لمن يُحِبُّ مُطِيعُ...

فتعلموا يا مسلمون كيفَ تحبونَ رسولَكُم صلى الله عليه وسلم الحبَّ الصادِقَ الصحيح، وكيف تنصرونه وتدافعون عنه وعن سنته الدفاع الأمثل..

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا * وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا * وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ فَضْلًا كَبِيرًا * وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ وَدَعْ أَذَاهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا ﴾..

ويا ابن آدم عش ما شئت فإنك ميت، وأحبب من شئت فإنك مفارقه، واعمل ما شئت فإنك مجزي به، البر لا يبلى والذنب لا ينسى، والديان لا يموت، وكما تدين تدان..

اللهم صل..