تعريف بكتاب مباحث في التفسير الموضوعي

تعريف بكتاب مباحث في التفسير الموضوعي

يقع الكتاب في (373) صفحة من الحجم المتوسط، نشَرته دار القلم بدمشق عام 1410هـ، بدَأ فيه الباحث بعرْضٍ تاريخي لنُشوء علم التفسير بعامة، وظهور نواة علم التفسير الموضوعي بخاصة، واستعرَض ألوان التفسير الموضوعي وأهميَّته، وبخاصة في العصر الحديث؛ حيث تحتاج العلوم المستحدثة إلى تأصيلٍ؛ كعلم النفس، وعلم الاجتماع، وعلوم الحضارة الإنسانية، وعلم الاقتصاد، وعلوم الطبيعة، ومناهج البحث فيها، وغيرها، ولا يمكن تأصيل كل ذلك إلا بالرجوع إلى هدايات هذه النصوص ودَلالاتها العامة وظلالها، وسياق الآيات وسباقها، وعِلل النصوص وحِكَمها.

كما أن جوانبَ جديدة ووجوهًا مستحدثة لإعجاز القرآن، تَظهر لنا من خلال تفسير القرآن تفسيرًا موضوعيًّا.

ثم استعرض المؤلف مناهجَ البحث في التفسير الموضوعي؛ حيث حدَّد الخطوات التي ينبغي أن يسير عليها الباحث عندما يريد أن يتناول موضوعًا من خلال القرآن الكريم؛ وذلك باختيار الموضوع القرآني - ويُقصد بالموضوع القرآني: ما تناوَله القرآن الكريم في آيات كثيرة، وعرَضه بأساليبَ مختلفة، وفي مجالات متعددة، فليس كل موضوع ورَد ذكرُه في القرآن لمرة أو مرتين، يَصلح للكتابة فيه من خلال القرآن الكريم - ثم جمْع وترتيب الآيات حول الموضوع، ومراعاة المرحلة الزمنية لنزول هذه الآيات، ثم استنباط عناصر الموضوع واللجوء إلى طريقة التفسير الإجمالي في عرْض الأفكار ومناقشة العناصر، والالتزام بالمنهج العلمي في الاستدلال والاستنباط، مع التركيز على إبراز الهدايات القرآنية، وحِكَمِ التشريع للموضوع مجال البحث، بأسلوب بياني يتناسَب مع جلالة القرآن وعظمته.

كما تناوَل المؤلف منهج البحث في تفسير سورة تفسيرًا موضوعيًّا؛ وذلك حسَب الخُطوات التالية:

أ- التقديم للسورة للتعريف بها، وذِكر سبب نزولها - إن وُجِد - وتحديد المرحلة التي نزَلت فيها السورة، وذكر المناسبات في السورة.

ب- التعرُّف على محور السورة من خلال اسم السورة؛ فكثيرًا ما يكون اسم السورة مُعبرًا عن مضمونها وهدفها.

كما يمكن التعرف على محور السورة من خلال الأحداث التي ورَدت فيها.

ج- تقسيم السورة إلى مقاطعَ حسب ترابُط الموضوعات فيها.

د- تفسير هذه المقاطع، وذِكر المناسبات بينها وبين محور السورة، واستنباط الهدايات والعِظات والعِبَر منها.

وذكر المؤلف صلة التفسير الموضوعي بالأنواع الأخرى من التفسير؛ كالتفسير التحليلي، والتفسير المقارن، والتفسير الإجمالي، وبيَّن أن هذه الأنواع من التفسير تُشكِّل الخُطوات الأولى للمفسر للوصول إلى التفسير الموضوعي، الذي يُعتبر قمة الجهد البشري في بيان المراد في الآيات الكريمة، وقد خصَّص المؤلف مبحثًا خاصًّا للحديث عن المناسبات وصلته بالتفسير الموضوعي؛ وذلك لأهمية هذا العلم في التفسير الموضوعي لسورة واحدة، واستغرَقت هذه المباحث نيِّفًا وتسعين صفحة من الكتاب.

وذكر المؤلف مثالين تطبيقيين لهذا المنهج الذي ذكره في المباحث السابقة.

المثال التطبيقي الأول كان على موضوع من خلال القرآن الكريم، هو:

الألوهية من خلال آيات القرآن الكريم، واستغرق هذا الموضوع من صفحة 95 - 164.

المثال التطبيقي الثاني في تفسير سورة تفسيرًا موضوعيًّا، واختار المؤلف سورة الكهف بعنوان: القِيم في ضوء سورة الكهف، واستغرق هذا المثال من صفحة 167- 329.

وذيَّل المؤلف الكتاب بالفهارس التفصيلية للآيات والأحاديث النبوية، والآثار والأعلام، والمراجع والموضوعات.

والكتاب يُعتبر من المؤلفات القليلة التي ساهمت في تأصيل هذا اللون من التفسير، ووضْع مناهج البحث فيه.