حكم مختارات من عيون الشعر والأدب (4)

حكم مختارات

من عيون الشعر والأدب (4)

قال الشاعر:

ثلاثٌ يعِزُّ الصبرُ عند حُلولها ويذهبُ عنها عقلُ كلِّ لبيبِ خروجُ اضطرارٍ من بلادٍ تحبها وفرقةُ إخوانٍ وفقدُ حبيبِ

•     •    •      •

قال أبو مسلم الخراساني:

أَدْرَكْتُ بالحَزْمِ والكِتْمان ما عَجَزَتْ عنه مُلُوكُ بني مَرْوانَ إِذْ حَشَدُوا مازِلْتُ أَسْعَى عليهمْ في دِيارهُمُ والقَوْمُ في مُلْكِهِمْ في الشَّام قَدْ رَقَدُوا حتَّى ضَرَبْتُهُم بالسَّيفِ فانْتَبَهُوا مِن رَقْدَةٍ لَمْ يَنَمْها قَبْلَهُمْ أَحَدُ ومَنْ رَعَى غَنَماً في أَرْضِ مَسْبَعَةِ ونامَ عَنْها تَوَلَّى رَعْيَها الأَسَدُ

قيل لأبي مسلم الخرساني: بأي شيء أدركت ما أدركت؟ قال: ائتزرت بالحزم، وارتديت بالكتمان، وحالفت الصبر، وساعدني القدر، فأدركت مرادي، وحزت ما في نفسي، ثم أنشد هذه الأبيات.

ومعلوم أن أبا مسلم الخراساني خدم العباسيين طويلًا وساعدهم في القضاء على الأمويين وهيأ لهم الحكم، وبعد أن استبد لهم الأمر خافوا منه فأمنوه ثم قتلوه، ولذا قال الشاعر:

وأمَّنتني ثم عاقبتني فكان أمانَ أبي مسلمٍ!

وعندما قتل استشهد المنصور بالبيت التالي:

فألقت عصاها واستقرَّ بها النوى كما قَرَّ عينًا بالإيابِ المسافرُ

•     •    •      •

قال ابن هرمة:

قد يدرك الشرفَ الفتى ورداؤه خَلِقٌ وبعضُ قميصِه مرقوعُ

كان المنصور ذات يوم لابسًا ثوبًا مرقوعًا، فرأته إحدى جواريه، فقالت: خليفة وقميص مرقوع، فقال: ويحك! أما سمعت ما قال ابن هرمة، ثم أنشد هذا البيت، ولكن قال الشاعر:

قد يعقِلُ القُلّ الفتى دون هِمَّةٍ وقد كان لولا القُلُّ طَلَّاعَ أنجدِ

•     •    •      •

وقال الشاعر:

ما أنت إلا كسارٍ غَرّة قمرٌ أو رائدٌ أعجبتْه خضرةُ الدِّمَنِ

وأقول تعليقًا:

ما أنت إلا كزرعٍ عند خضرتِه بكلِّ نوع من الآفاتِ مقصودُ فإن سلمتَ من الآفاتِ أجمعِها فأنت عند تمامِ الزرعِ محصودُ

وقال قطري بن الفجاءة:

وما للمرء خير في حياة إذا ما عد من سقط المتاع

هذا الكلام ينطبق على الكفار وأهل الجاهلية، أما في الإسلام فإن المصطفى ﷺ يقول: «خيركم من طال عمره وحسن عمله»[1].

•     •    •      •

وقال الشاعر:

شر المواهب ما تجود به في غير محمدة ولا أجر

•     •    •      •

وقال الشافعي لتلميذه الربيع:

إلى اللهِ أشكو لا إلى الناسِ إنني أرى الأرضَ تبقى والأخلاءَ تذهبُ أخلّاي لو غيرُ المماتِ أصابكم عتبتُ ولكن ما على الدهر معتبُ إذا ما مات بعضُك فابكِ بعضَك فإن البعضَ من بعضٍ قريبُ

لما دخل الربيع على أستاذه الشافعي وهو مريض زائرًا فقال له: قوى الله ضعفك يا إمام، فقال الشافعي: لو قوى ضعفي لقتلني، قال الربيع: لم أقصد، فقال الشافعي: لو شتمتني صراحًا علمت أنك لم تقصد ذلك، ثم أنشد هذه الأبيات.

•     •    •      •

قال عمرو بن معد يكرب:

وكلُّ أخٍ مفارقُه أخوه لعمر أبيك إلا الفرقدانِ

والصحيح: أن كل واحد سيفارق الآخر حتى الفرقدين.

والفرقدان: هما أبعد نجمين عن النجم القطبي.

•     •    •      •

وقال الشاعر:

قتلُ امريءٍ في غابةٍ جريمةٌ لا تُغتفَر وقتلُ شعبٍ كاملٍ مسألةٌ فيها نظر

هذا مذهب المستعمرين والمحتلين المجرمين في كل زمان ومكان.

•     •    •      •

وقال الشاعر:

رويدكِ حتى تنظري عمَّ تنجلي عمايةُ هذا العارضِ المتألقِ

هذا البيت استشهد به الإمام أحمد حينما سأله سائل عن معنى حديث، وكان الإمام مسجونًا ومكبلًا وممتحنًا في قضية القول: بخلق القرآن من قبل الهادي.

•     •    •      •

وقال الشاعر:

يومًا يمانِ إذا لاقيتَ ذا يمنٍ وإن لقيتَ معديًّا فعدناني

يعني أنه يجري حسب ما تجري الريح، أي: مع من يصادف، وهذا يعني: أنه لا مبدأ له.