تفسير سورة " النساء " للناشئين ( الآيات 15 : 26 )

تفسير سورة " النساء " للناشئين

[ الآيات 15: 26 ]

معاني مفردات الآيات الكريمة من (15) إلى (19) من سورة «النساء»:

﴿ الفاحشة ﴾: كل ما عظم قبحه من الأفعال والأقوال، والمقصود الزنى.

﴿ فأمسكوهن ﴾: فاحبسوهن.

﴿ سبيلاً ﴾: مخلصًا بإقامة حد الزنى أو بالزواج.

﴿ واللذان ﴾: الذكر والأنثى.

﴿ فآذوهما ﴾: بالتوبيخ واللوم، والمقاطعة، وقيل: بالتغريب والجلد.

﴿ بجهالة ﴾: بسفه (وكل من عصى ربه فهو جاهل).

﴿ من قريب ﴾: من زمان قريب، والمراد: قبل حضور الموت.

﴿ أعتدنا ﴾: هيَّأنا أو أعددنا.

﴿ لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها ﴾: لا يحل لكم أن تجعلوا النساء كالمتاع ينتقل بالإرث من إنسان إلى آخر، وترثوهن بعد موت أزواجهن كرهًا عنهن.

﴿ ولا تعضلوهن ﴾: ولا تمنعوهن الزواج، أو تضيقوا عليهن ليتنازلن لكم عن مهورهن.

﴿ فاحشة مبينة ﴾: النشوز وسوء الخلق، أو الزنى.

1- تبيِّن الآيات حكم الإسلام في المرأة التي ثبت أنها تزني - وذلك في ابتداء الإسلام قبل نزول آيات سورة النور بالجلد أو الرجم - فوضحت ضرورة التثبت من ارتكاب الزوجات هذه الجريمة بشهود أربعة، فإن شهدوا حبست النساء الزانيات إلى أن يمتن أو يجعل الله لهن مخلصًا بما يشرعه من الأحكام.

2- وإذا ارتكب هذه الفاحشة أحد من الرجال والنساء، فعلينا أن نؤذيهما بالتوبيخ واللوم والضرب أو بالتغريب والجلد، فإن تابا عن الفاحشة وأصلحا سيرتهما فعلينا أن نكف عن إيذائهما (وكان هذا الحكم أيضًا قبل نزول آيات سورة النور).

3- ثم بينت أن التوبة المقبولة هي توبة من فعل المعصية جهالةً، ثم ندم ورجع إلى الله سريعًا، أمَّا الذين يرتكبون المعاصي ويستمرون عليها حتى إذا فاجأ الموت أحدهم تاب وأناب فهذه توبة غير مقبولة، كذلك لا يقبل الله توبة الكافرين الذين يموتون على الكفر.

4- ثم بينت تحريم إرث النساء على كره منهن كما كان أهل الجاهلية يفعلون، وتحرم كذلك منع النساء من الزواج بعد تطليقهن، كذلك تحرم التضييق عليهن من أجل الحصول على المال من ميراث أو صداق إلا إذا أتين بفاحشة من الفواحش بالقول أو الفعل كالخروج على طاعة الأزواج، والوقوع في المنكرات كالزنى وغيره فعندئذٍ يجوز للرجال التضييق عليهن حتى يفتدين أنفسهن بالمال؛ لأن الله لا يحب الظلم أيًّا كان مصدره، ثم تأمر بحسن الصحبة والمعاشرة للأزواج والصبر عليهن.

1- التدرج في أحكام الشريعة الإسلامية مراعاة لظروف النفس البشرية، وبناء المجتمع الجديد.

2- حرص الإسلام على حماية الحياة الزوجية، وطهارة البيت المسلم من الفواحش قولاً أو فعلاً.

معاني مفردات الآيات الكريمة من (20) إلى (23) من سورة «النساء»:

﴿ بهتانًا ﴾: باطلاً، وظلمًا.

﴿ أفضى بعضكم إلى بعض ﴾: وصل بعضكم إلى بعض بالملامسة أو الخلوة الصحيحة أو الجماع.

﴿ ميثاقًا غليظًا ﴾: عهدًا وثيقًا مؤكدًا.

﴿ ولا تنكحوا ﴾: ولا تتزوجوا.

﴿ سلف ﴾: مضى.

﴿ مقتًا ﴾: مبغوضًا مستحقرًا جدًّا.

﴿ وربائبكم ﴾: بنات زوجاتكم من غيركم.

﴿ فلا جناح عليكم ﴾: فلا إثم عليكم.

﴿ حلائل أبنائكم ﴾: زوجات أولادكم.

﴿ الذين من أصلابكم ﴾: أي أبناؤكم الحقيقيون لا أبناؤكم بالتبني. وأن تجمعوا بين الأختين: وحرم عليكم أن تجمعوا في الزواج بين الأختين معًا.

1- بينت الآيات للمؤمنين أنهم إذا أراد الواحد منهم زواج امرأة مكان امرأة أخرى قد طلقها، وكان قد أعطى المطلقة مهرًا كبيرًا حتى لو بلغ هذا المهر (مالاً كثيرًا وزن قنطار) فلا يجوز له أن يأخذ من هذا المال شيئًا.

2- ثم بين الله -عز وجل- ما يحرم على الرجال زواجهن من المحارم، (وهن المحرمات من النساء).

3- وعددت الآيات المحرمات بالنسب والمحرمات من الرضاعة، والمحرمات بالمصاهرة (وألحقت السنة المطهرة بذلك: الجمع بين المرأة وعمتها، والجمع بين المرأة وخالتها).

1- ليس للمهر المفروض في الشريعة الإسلامية قدر محدد؛ لأن الناس يتفاوتون في السعة والضيق.

2- لا يجوز للرجال أن يضيقوا على النساء بسوء المعاشرة حتى يضطروهن إلى أن يفدين أنفسهن، ويطلبن الطلاق في مقابل بعض الأموال أو التنازل عن حقوقهن المشروعة أو عن بعضها.

3- إبطال بعض عادات الجاهلية، ومنها الزواج بامرأة الأب بعد وفاته.

مضمون الآيات الكريمة من (24) إلى (26) من سورة «النساء»: