• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة عيد الأضحى: عيدنا طاعة وعبادة
    محمد بن عبدالله بن فياض العلي
  •  
    خطبة عيد الأضحى: الامتثال لأوامر الله
    محمد بن عبدالله بن فياض العلي
  •  
    أقسام المشهود عليه
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    الشهادتان - شهادة: أن لا إله إلا الله
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    تحريم النذر لغير الله تبارك وتعالى
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    تخريج حديث: أن ابن مسعود جاء إلى النبي صلى الله ...
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    تفسير قوله تعالى: {وما محمد إلا رسول قد خلت من ...
    سعيد مصطفى دياب
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك 1446هـ (من وضع ثقته في ...
    د. محمد جمعة الحلبوسي
  •  
    الثابتون على الحق (7) خباب بن الأرت
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    { فلا اقتحم العقبة }
    ماهر غازي القسي
  •  
    خطبة العيد بين التكبير والتحميد
    د. فهد بن ابراهيم الجمعة
  •  
    تفسير: ﴿وجعلنا بينهم وبين القرى التي باركنا فيها ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    علامات صحة القلب
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    علو الهمة
    ساير بن هليل المسباح
  •  
    المرأة في القرآن (2)
    قاسم عاشور
  •  
    خواتيم الأعمال.. وانتظار الآجال (خطبة)
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / منبر الجمعة / الخطب / عقيدة وتوحيد / الموت والقبر واليوم الآخر
علامة باركود

حديث: "ورأيت في النار..." (خطبة)

حديث: ورأيت في النار... (خطبة)
د. عبدالعزيز حمود التويجري

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 3/11/2022 ميلادي - 9/4/1444 هجري

الزيارات: 12237

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

حديث: ((ورَأَيْتُ فِي النَّارِ...))

 

الخطبة الأولى

الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الأرض، وله الحمد في الآخرة وهو الحكيم الخبير، وأشهد أن نبينا محمدًا عبدُالله ورسوله، صلى الله وسلم وبارك عليه، وعلى آله وأصحابه وأزواجه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين؛ أما بعد:

﴿ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ * لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ﴾ [الزمر: 62، 63].

تأمَّل في الوجود بعين فكرٍ
ترى الدنيا الدنيَّة كالخيالِ
ومن فيها جميعًا سوف يفنى
ويبقى وجه ربك ذي الجلالِ


خطب النبي صلى الله عليه وسلم خطبةً بعد كسوف الشمس، فرأى الجنة والنار رأيَ العين، وحذَّر من أمور هي من أسباب هلاك الأمم ودخول النار.


أولها الجرأة بانتهاك محارم الله؛ فقال: ((يا أمة محمد، إنه ليس أحد أغْير من الله عز وجل أن يزنيَ عبده أو أمَتُه)).


إذا استهان الناس بجريمة الزنا خربت الديار، واختلطت الأنساب، واستحق أهلها العذاب، وحلَّت الأوبئة والأوجاع والأمراض التي لم تكن في أسلافهم.


أخرج البخاري في صحيحه عن سمرة بن جندب رضي الله عنه، قال: قال لنا النبي صلى الله عليه وسلم ذات غداة: ((أتاني الليلة آتيان، وإنهما ابتعثاني، فقالا لي: انطلق، وإني انطلقت معهما، فأتينا على مثل التَّنُّور، فإذا فيه لغط وأصوات، فاطلعنا فيه، فإذا فيه رجال ونساء عراة، وإذا هم يأتيهم لهب من أسفل منهم، فإذا أتاهم ذلك اللهب ضَوْضوا، قلت لهما: ما هؤلاء؟ قالا: هؤلاء الزناة والزواني)).


هذه هي نهاية وجائزة اللعب في الأعراض والمحرمات، يحسبها الجاهلان تنتهي عند تراضي الطرفان، أو عدم علم الوالدين، ونسُوا أن نهايتها عذاب شديد وعقاب أليم: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ﴾ [النور: 19]، هذه مجرد المحبة، أما من يفعلها ويرتكبها فجزاؤه: ﴿ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا * يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا * إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ﴾ [الفرقان: 68 - 70].


وما حُرِّم شيء إلا وجعل الله منه عوضًا؛ ﴿ فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ﴾ [النساء: 3].


و((إذا أتاكم من ترضَون خُلُقه ودينه فزوجوه، إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد عريض)).


والصنف الآخر ممن رآه عليه الصلاة والسلام يُعذَّب في نار جهنم؛ ذاكم هو من يأكل أموال الناس سرقةً واختلاسًا، أو حيلةً ونصبًا، أو ظلمًا وجورًا.


قال عليه الصلاة والسلام:((ورأيت في النار صاحب الْمِحْجَنِ يجر قصبه في النار، كان يسرق الحاج بمحجنه، فإن فطن له قال: إنما تعلق بمحجني، وإن غفل عنه ذهب به)).


وصنف ثالث أضلَّ الناس بغير علم، وسعى لتغيير دين الناس وعقائدهم وأخلاقهم، وبدَّل فِطَرَهم التي فَطَرهم الله عليها، فرآه النبي صلى الله عليه وسلم يجر أمعائه في جهنم؛ قال عليه الصلاة والسلام: ((ورأيت عمرو بن عامر بن لحي الخزاعي يجر قصبه في النار – أي: أمعائه - وكان أول من غيَّر دين إبراهيم)).


فيا ويل من أحيا البدع والسنن السيئة، وأشاع المنكرات بين المسلمين.


قال عليه الصلاة والسلام في خطبة الكسوف: ((ورأيت في النار امرأة تُعذَّب في هِرَّة لها، ربطتها فلم تطعمها، ولم تَدَعْها تأكل من خشاش الأرض)).


هذا فيمن ظلم البهائم وأجاعها، فكيف بمن ظلم الناس في أرزاقهم، ومعاشهم، وحبس قوتهم بتأخير رواتبهم أو جحدها؟


تلكم هي عيِّنات رآها رسولنا صلى الله عليه وسلم رأي العين في النار، وخشِيَ علينا أن نغشاها فتقحمنا النار.


أعاذنا الله وإياكم ووالدينا من النار.


وأستغفر الله العظيم لي ولكم وللمسلمين والمسلمات، فاستغفروه وتوبوا إليه واتقوه، إن الله هو التواب الرحيم.

 

الخطبة الثانية

الحمد لله الذي خلق فسوَّى، وقدَّر فهدى، وصلى الله على نبيه ورسوله المصطفى وآله ومن اجتبى؛ أما بعد:

الحضارة والانفتاح لا تحل حرامًا، ولا تخفف عذابًا، ولو اجتمع أهل الأرض على أن يجعلوا المنكر معروفًا لا يصيره معروفًا، وما نحن على الله بالكرامة حتى يغير دينه أو يبدل شريعته من أجل أهوائنا.


فظهر الزنا ولطف اسمه، وشُرب الخمر وغُيِّر لفظه، يسمونها بغير اسمها: ((إن من أشراط الساعة أن يُرفع العلم، ويثبت الجهل، ويُشرب الخمر، ويظهر الزنا))؛ [متفق عليه].


والله عز وجل هو الحكيم الخبير، وهو اللطيف الرحيم، شرع أحكامًا وحدَّ حدودًا، وهو العليم بمصالح العباد والبلاد، ولو ترك الناس يعملون كما تهوى أنفسهم، لأصبحوا كالأنعام، بل أضل، لهم قلوب لا يفقهون بها، ولهم أعين لا يبصرون بها، ولهم آذان لا يسمعون بها.

صمٌّ ولو سمعوا بكم ولو نطقوا
عُمْيٌ ولو نظروا بُهتٌ ولو شهدوا
كأنهم إذ ترى خشب مسندة
وتحسب الركب أيقاظًا وما رقدوا

 

﴿ فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾ [النور: 63].

اللهم أيقظ قلوبنا بالإيمان، ونوِّر بصائرنا بالعلم والقرآن، وجنِّبنا الفتن والمنكرات والآثام.

اللهم صلِّ وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • شرح حديث: إني رأيته في النار في بردة غلها أو عباءة
  • شرح حديث: إن أبي وأباك في النار
  • شرح حديث: ويل للأعقاب من النار
  • شرح حديث: اشتكت النار إلى ربها
  • شرح حديث: توضؤوا مما مست النار
  • حديث: كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
  • حديث: الظهر يركب بنفقته إذا كان مرهونا
  • حديث: يا أيها الناس لا تتمنوا لقاء العدو وأسالوا الله العافية
  • حديث: لا يغلق الرهن من صاحبه
  • حديث: من أدرك ماله بعينه عند رجل قد أفلس فهو أحق به من غيره
  • حديث: إن المسألة لا تحل إلا لأحد ثلاثة
  • مشاكل أسرية ومنهجية الحل من حديث: "قم أبا تراب"
  • حديث: مرحبا بأخي وشريكي
  • حديث: اغد يا أنيس على امرأة هذا
  • حديث: شكيا القمل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
  • حديث: ليس لعرق ظالم حق
  • الأعين التي لا تمسها النار
  • حديث: جار الدار أحق بالدار
  • حديث: من أعتق شقيصا له من مملوك فعليه خلاصه كله في ماله
  • حديث: من عمر أرضا ليست لأحد فهو أحق بها
  • حديث: لا حمى إلا لله ولرسوله
  • حديث: إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث
  • حديث: العائد في هبته كالكلب يقيء ثم يعود في قيئه
  • حديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن لقطة الحاج
  • حديث: أفرضكم زيد بن ثاب
  • حديث: الثلث، والثلث كثير، إنك أن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس
  • حديث: أيما عبد تزوج بغير إذن مواليه أو أهله فهو عاهر
  • حديث: لقد عذت بمعاذ، فطلقها، وأمر أسامة فمتعها بثلاثة أثواب
  • من معاني حديث: ((من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله))

مختارات من الشبكة

  • شرح جامع الترمذي في (السنن) - الوضوء مما غيرت النار، وترك الوضوء مما غيرت النار(مادة مرئية - موقع موقع الأستاذ الدكتور سعد بن عبدالله الحميد)
  • مشروع النجاة من النار في رمضان: 30 سببا لنجاتك من النار (PDF)(كتاب - ملفات خاصة)
  • شرح حديث عمر: "إني رأيته في النار في بردة غلها"(مقالة - آفاق الشريعة)
  • العتق من النار في رمضان وقول الله تعالى: فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز(مقالة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
  • العتق من النار في رمضان وقول الله تعالى: فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز(مادة مرئية - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
  • العتق من النار في رمضان وقول الله تعالى: ( فمن زُحزح عن النار وأُدخل الجنة فقد فاز )(محاضرة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
  • من سلسلة أحاديث رمضان حديث: لا يدخل النار أحد ممن بايع تحت الشجرة(مقالة - ملفات خاصة)
  • من سلسلة أحاديث رمضان حديث: لا تمس النار مسلما رآني أو رأى من رآني(مقالة - ملفات خاصة)
  • التوفيق بين أحاديث عودة الروح للبدن وأحاديث استقرار الروح في الجنة أو النار(مقالة - آفاق الشريعة)
  • نار الآخرة (9) أنواع العذاب في النار(مقالة - موقع الشيخ إبراهيم بن محمد الحقيل)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 15/12/1446هـ - الساعة: 0:30
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب